第一章 問題的提出
第一節 對大陸廢醫存藥說與歐美中國熱的省思
第二節 陰陽五行在中華學術體系中的定位
第三節 對前輩學人研究的回顧
壹、歷史研究
貳、心物研究
參、理論研究
第二章 陰陽五行系統中的配應－－附論數五的成因
第一節 數五的成因
第二節 生勝與配應
第三節 配應的邏輯可能與真實可能
第四節 配應的一本或多本
第五節 所謂系統化五行說
第六節 研究客體的文獻範圍
第三章 系統化五行說中的色彩
第一節 色之數有五先行於系統化五行說
第二節 五色是先民眼中色彩的論宇
第三節 儒道二家討論色彩命題之流波影響
壹、五色用於禮制服章乃有儒家正色之說
貳、五色不亂孰為文采道家思想應周文疲弊而發
參、儒道二家討論色彩命題之流波影響
第四節 系統化五行說中的色彩
第四章 假說一：色彩緣方位而存在五行系統
第一節 假說一之一──色彩與方位之配應由來天之野
第二節 假說一之二──色彩與方位之配應由來地之壤
第三節 假說一之三──色彩與方位之配應由來星之四象
第四節 假說一之四──色彩與方位之配應由來望雲氣
第五節 結語
第五章 假說二：色彩緣季節而存在五行系統
第一節 假說一之一──色彩與季節之配應由來火煙
第二節 假說一之二──色彩與季節之配應由來時氣
第三節 假說一之三──色彩與季節之配應由來時神
第四節 假說一之四──色彩與季節之配應由來五星
第五節 結語
第六章 假說三：色彩緣帝畤而存在五行系統
第一節 系統化五行說中的帝德
第二節 色彩緣帝畤存在五行系統的必備條件
第三節 畤祭之場所與所祠對象
第四節 天帝數五的心理基礎
第五節 畤祭的歷史追溯：傳說與信史
第六節 五帝異說辨疑
第七節 結語
第七章 假說四：色彩緣五臟而存在五行系統
第一節 「赤當心」之驗證
第二節 「白當肺」之驗證
第三節 「青當肝」之驗證
第四節 「黃當脾」之驗證
第五節 「黑當腎」之驗證
第六節 結語
第八章 結論
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