臺灣博碩士論文加值系統

本創作論述「靈性繪畫─光之能」，旨在探討整理個人自2002年以來，就讀國立台北藝術大學美術創作研究所，對「靈性成長」議題的學習、實踐與研究成果所進行圖像表現之內容。本論述命題之「靈性」，學理根據源自基督教聖經中之精神靈性的操練，光則是靈性的隱喻，而靈性復甦、靈性完全的品格，是個人生命質地之理想及依歸。
本論述共分四個主要章節，第一章主要陳述個人有感於當前生活環境中存有高比例負面思想者，因此以善念為實踐中心，操練靈性質性並以所得心得為創作表現之動機、目的和內容。第二章說明個人與靈、光之巧妙因緣，並針對靈性意涵、個人如何復甦靈性、以及靈性之美進行敘述。第三章進一步論述個人創作過程中觸動靈感生發之相關活動，以及活動對個人身、心、靈作品及表現形式之影響。第四章就歷代美術史領域中有關於靈、光創作相關藝術家作品與個人作品之異同進行探討比較，作為本論述論點支持。本文最後則以期待個人作品為社會環境提供佳美氣息，並為淨化人心盡一己棉薄之力為歸結。

This work discusses “Spiritual Paintings – The Energy of Light.” Its purpose is the discussion and reorganization of the author’s personal study, practice, and research on the subject of spiritual growth since entering the Graduate School of Fine Arts at Taipei National University of Art in 2002. Visual images are used to represent the subject of this work.The theory of spirituality, as relates to the subject of this composition, is based upon principles of mental and spiritual discipline presented in the Christian Holy Bible. Light is a metaphor for spirituality. Spiritual regeneration and perfect spiritual character are the ideal substance and foundation of an individual’s life.

This discussion is divided into four chapters.The first chapter primarily sets forth the author’s feelings regarding a high proportion of negative thinkers in his daily environment. Gracious thought is the preferred discipline, and practicing spirituality and using knowledge are the motive, goal and content of creative expression.The second chapter states the artful cause and effect relationship connecting the individual with spirit and light. It also continues the discussion of spiritual connotation, the path to individual spiritual revival, and spiritual beauty.The third chapter further explains activity corresponding to the touch of inspiration in the individual creation process, and the influence of the activity on the individual’s body, mind, spirit, work and manifestation of the work.The fourth chapter looks at similarities and differences between historic works related to spirit and light and the author’s works as support of the main topic of this discussion.The text concludes with an expectation that the author’s personal creations can provide a breath of positivity and grace for our society and that the exertion of the author’s limited strength can purify human hearts.

圖版目錄 4
第一章 緖論 5
第一節 創作動機 6
第二節 創作目的 6
第三節 創作內容 7
第二章 我與靈、光及創作美學論述 8
第一節 靈性繪畫的意涵 8
第二節 創作背景―我與光之因緣 9
第三節 靈性之美與個人創作 12
第四節 靈性修養 13
第三章 創作歷程、作品論述與表現形式解析 15
第一節 創作歷程與作品論述 15
一 光在山水間 16
二 光之能 19
三 喜樂 24
四 安息 29
五 心意更新 31
第二節 抽象與具象形式之運用 34
第三節 材質、造形、色彩、結構 34
第四章 美術史中之光與個人創作之光 35
結論 38
附錄 40
參考書目 44
圖版 45

1 JamesE.B.Breslin著 張心龍 冷步梅譯（1997）。《羅斯科傳》。台北市：遠流出版社。
2朱孟實譯 黑格爾著（1981）。《美學（一）》。台北市：里仁書局。
3 聖經。
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8 網路資源：Luis Barragan Pritzker Architecture Prize Laureate 1980 http：//www.
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10 何政廣主編（1999）。《林布蘭特REMBRANDT 繪畫光影魔術師》。台北市
：藝術家出版社。
11何政廣主編（1998）。《維梅爾 JAN VERMEER 荷蘭黃金世紀大師》。台北市：藝術家出版社。
12 張心龍著（1999）。《巴洛克之旅》。台北市：雄獅圖書公司。
13 陳慧坤著（1977）。《梵谷VAN GOGH近代世界名畫全集1》。台北市：光復書局。
14 何政廣主編（1996）。《蒙德里安P∙MOUNDRIAN 幾何抽象》。台北市：藝術家出版社。
15 何政廣主編（1996）。《康丁斯基KANDINSKY抽象派繪畫先軀》。台北市：藝術家出版社。
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17倪柝聲（2003臺灣新一版）。《悟性的更新》。台北市：臺灣福音書房。
18藤立平（1995）。《現代主義失敗了嗎？》。台北市：遠流出版社。
19 余復觀著（1998）。《中國藝術精神》。台北：台灣學生書局。