臺灣博碩士論文加值系統

本文以羅爾斯《正義論》之政治思想與儒家政治思想作比對，以見出二者的異同與當代意義。羅爾斯的政治理論以「作為公平的正義」為其理念的核心價值，其內容即為「正義兩原則」：第一為自由平等原則，第二為差異原則及機會公平原則；其精神可以用自由、平等、博愛來說明；而其依據主要是活化傳統的「契約理論」，並以「無知之幕」作為達成合理共識的方法。相對於羅爾斯的正義理論，儒家的政治理論以「仁」作為核心的價值，以「仁政」作為政治理論的基礎；而實行「仁政」的方式則是「推己及人」。「推己及人」是一種由內而外、由個人再到群體的方式，與羅爾斯強調「普遍意志」的政治原則，在理論的方向雖然是完全相反的，但二者之間實存在著一種可以互補的關係。而在政治原則的判斷方面：羅爾斯以康德「人是一種理性的存有」作為其依據，形成其「無知之幕」的理論，而「無知之幕」與孟子的「道德本心」、荀子的「虛一而靜之心」，比較三者之間對於政治原則判斷的異同，有助於釐清我們對於儒家在政治原則判斷上的看法。本文的第四章，則分別以自由、民主、平等，這三種現代政治理論中最常見的觀點，說明儒家政治理論所具有的現代意義。第五章則以政治理論中關於社會組成的方式來說明儒家內聖外王的結構，就社會組成的方式而言：儒家認為人與人之間是一種和諧的自然關係，義務的來源則是基於義命合一的價值理念；而羅爾斯則以「契約理論」為基礎，以個人的利益為核心，強調了權利與義務的相對性。而對一個政治理論來說，最重要的就是它的「合理性」與 「穩定性」，本文即以羅爾斯所謂的「合理性」與 「穩定性」，來檢驗儒家的政治理論。結論的部分，則強調儒家在當代所面臨的挑戰以及因應之道。

第一章 緒論 …………………………………………………………4
第一節 研究動機與目的………………………………………………4
第二節 文獻回顧………………………………………………………7
第三節 研究方法………………………………………………………9
第四節 研究範圍………………………………………………………11
第五節 研究步驟………………………………………………………11
第六節 研究的預期成果………………………………………………12

第二章 政治理論中的核心價值
第一節 人文精神
一、儒家由「親親尊尊」轉進至「仁義」的親和性 ……………13
二、儒家「推己及人」與羅爾斯「無知之幕」的比較 …………16
第二節 「天下為公」的理想
一、儒家由內在人格的完成，從而促進客觀世界的和諧 ………25
二、儒家「克己」與羅爾斯合理「利己」思想的比較 …………27

第三章 政治理論的判斷原則
第一節 孟子的道德本心與羅爾斯的無知之幕
一、良知良能之心……………………………………………………46
二、道德本心與無知之幕……………………………………………57
第二節 荀子的虛壹而靜之心與羅爾斯的共同正義觀
一、荀子的虛壹而靜之心……………………………………………63
二、禮義之統與共同正義觀…………………………………………76

第四章 政治理論的主要觀點
第一節 關於「自由」與「民主」
一、儒家「為仁由己」的自由與羅爾斯「自由概念」的比較 ……82
二、儒家「以民為本」的思想與羅爾斯民主理論的比較 …………91

第二節 關於「平等」
一、儒家「士」的精神與羅爾斯「差異原則」的比較………………102
二、儒家「以義立命」與羅爾斯「分配正義」的比較………………111

第五章 社會組成的方式及其合理性與穩定性
第一節 人和人的關係
一、儒家「自然整體」概念與西方「機械分析」方式的比較 ……121
二、儒家義務論與羅爾斯「契約論」的比較 ………………………129
第二節 社會組成方式的合理性與穩定性之探討
一、合理性與穩定性……………………………………………………133
二、儒家內聖外王之道的合理性與穩定性……………………………144

第六章 結語………………………………………………………………156
參考文獻……………………………………………………………………160

一.原典典籍（依著、編者朝代排列）
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二. 近人著作（依照姓氏筆劃排列）
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3. 牟宗三：《政道與治道》，台北：臺灣學生書局，民69。
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5. 牟宗三等著；楊祖漢主編：《儒學與當今世界》，臺北：文津，民83。
6. 牟宗三：《圓善論》，台北：臺灣學生書局，民85。
7. 牟宗三：《歷史哲學》，台北：臺灣學生書局，民89。
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8. 顧立雅著，王正義譯：《孔子與中國之道》，台北縣：韋伯文化，2003。
（三）單篇論文
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2. 謝世民 ，2003。〈後哲學的啟蒙計劃：羅爾斯的政治自由主義〉，《21世紀評
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5. 張建福，1997。〈多元主義與合理的政治秩序：羅爾斯「政治自由主義」的評
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（四）學位論文
1. 王冠生：《羅爾斯公共理性理念研究》（台北：政治大學文學研究所，2007年）
2. 江怡蓁：《在差異中建立社會整合─論羅爾斯的「重疊共識」》（台北：台灣大
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3. 李艾妘：《社會正義與高等教育學費政策─當代自由主義觀點》（台北：交通大
學教育研究所，2009年）
4. 吳澤玫：《論羅爾斯「對」的優先性》（台北：台灣大學哲學研究所，2004年）
5. 徐嘉明：《從社會契約理論思考超個人法益的存在》（台灣：中原大學財經法律研究所，2007年）
6. 陳煥民：當代自由主義談容忍》（台北：台灣大學哲學研究所，2010年）
7. 陳如薰：《台灣原住民之大學入學加分措施與憲法平等原則之研究－從西方政治理論及美國憲法案例出發》 （台北：台灣大學政治學研究所，2010年）
8. 鄭焙隆： 《運氣與社會公正：檢視運氣平等主義》 （台北：台灣大學政治學研究所，2010年）