【經典部】
《大正新修大藏經》第一～五五冊，臺北：新文豐出版公司，1983年1月一版。
（東晉）瞿曇僧伽提婆譯：《中阿含經》，《大正藏》第一冊。
長安釋僧肇述：《長阿含經》，《大正藏》第一冊。
失譯人名：《別譯雜阿含經》，《大正藏》第二冊。
（晉）釋道安撰：《增壹阿含經》，《大正藏》第二冊。
（劉宋）求那跋陀羅譯：《雜阿含經》，《大正藏》第二冊。
（後漢）失譯人名：《大方便佛報恩經》，《大正藏》第三冊。
（吳）康僧會譯：《六度集經》，《大正藏》第三冊。
（北宋）紹德、慧詢等共譯：《菩薩本生鬘論》，《大正藏》第三冊。
（西晉）竺法護譯：《生經》，《大正藏》第三冊。
（隋）闍那崛多譯：《佛本行集經》，《大正藏》第三冊。
（東吳）支謙譯：《佛說九色鹿經》，《大正藏》第三冊。
（姚秦）釋聖堅譯：《佛說睒子經》，《大正藏》第三冊。
（唐）義淨譯：《妙色王因緣經》，《大正藏》第三冊。
（唐）智嚴譯：《師子素馱娑王斷肉經》，《大正藏》第三冊。
（東吳）支謙譯：《菩薩本緣經》，《大正藏》第三冊。
（北涼）法盛譯：《菩薩投身飴餓虎起塔因緣經》，《大正藏》第三冊。
（西晉）失譯人名：《菩薩睒子經》，《大正藏》第三冊。
（西晉）竺法護譯：《德光太子經》，《大正藏》第三冊。
（後秦）鳩摩羅什譯：《大莊嚴論經》，《大正藏》第四冊。
（北涼）曇無讖譯：《佛所行讚》，《大正藏》第四冊。
（姚秦）鳩摩羅什譯：《佛說雜譬喻經》，《大正藏》第四冊。
（東吳）維祇難等譯：《法句經》，《大正藏》第四冊。
（東吳）支謙譯：《撰集百緣經》，《大正藏》第四冊。
（元魏）慧覺等譯：《賢愚經》，《大正藏》第四冊。
（元魏）吉迦夜共曇曜譯：《雜寶藏經》，《大正藏》第四冊。
（東吳）支謙譯：《大明度經》，《大正藏》第八冊。
（姚秦）鳩摩羅什譯：《妙法蓮華經》，《大正藏》第九冊。
（唐）澄觀撰：《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》，《大正藏》第十冊。
（元魏）優禪國王子月婆首那譯：《大寶積經》，《大正藏》第十一冊。
（東晉）法顯譯：《大般涅槃經》，《大正藏》第十二冊。
施護譯：《佛說大迦葉問大寶積正法經》，《大正藏》第十二冊。
（隋）達摩笈多譯：《佛說藥師如來本願經》，《大正藏》第十四冊。
（唐）達摩流支譯：《佛說寶雨經》，《大正藏》第十六冊。
（北涼）曇無讖譯：《金光明經》，《大正藏》第十六冊。
失譯人名：《佛說因緣僧護經》，《大正藏》第十七冊。
（姚秦）竺佛念等譯：《四分律》，《大正藏》第二二冊。
（東晉）法顯譯：《摩訶僧祇律》，《大正藏》第二二冊。
（後秦）北印度三藏弗若羅共羅什譯：《十誦律》，《大正藏》第二三冊。
（唐）義淨譯：《根本說一切有部毘奈耶破僧事》，《大正藏》第二四冊。
（後秦）鳩摩羅什譯：《大智度論》，《大正藏》第二五冊。
（東漢）失譯人名：《分別功德論》，《大正藏》第二五冊。
（唐）玄奘譯：《阿毘達磨大毘婆沙論》，《大正藏》第二七冊。
（唐）玄奘譯：《瑜伽師地論》，《大正藏》第三十冊。
（東漢）法護譯：《大乘集菩薩學論》，《大正藏》第三二冊。
（姚秦）鳩摩羅什譯：《成實論》，《大正藏》第三二冊。
吉藏撰：《仁王般若經疏》，《大正藏》第三三冊。
（魏）法藏述：《華嚴經探玄記》，《大正藏》第三五冊。
（宋）畺良耶舍譯：《佛說觀無量壽佛經》，《大正藏》第三七冊。
（隋）天台智者大師說、頂法師記：《觀音經變》，《大正藏》第三九冊。
（魏）法藏撰：《梵網經菩薩戒本疏》，《大正藏》第四十冊。
吉藏撰：《十二門論疏》，《大正藏》第四二冊。
（隋）慧遠撰：《大乘起信論義疏》，《大正藏》第四四冊。
基撰：《大乘法苑義林章》，《大正藏》第四五冊。
（隋）天台智者大師說、頂法師記：《摩訶止觀經》，《大正藏》第四六冊。
（隋）天台智者大師說、法慎記：《釋禪波羅蜜次第法門》，《大正藏》第四六冊。
德異撰：《六祖大師法寶壇經》，《大正藏》第四八冊。
（唐）玄奘口述、辯機筆受：《大唐西域記》，《大正藏》第五十冊。
（魏）楊衒之撰：《洛陽伽藍記》，《大正藏》第五一冊。
（東晉）法顯自記：《高僧法顯傳》，《大正藏》第五一冊。
（梁）僧佑撰：《弘明集》，《大正藏》第五二冊。
（梁）僧佑撰：《牟子理惑論》，《大正藏》第五二冊。
（唐）釋道宣撰：《集神州三寶感通錄》，《大正藏》第五二冊。
（唐）道宣撰：《廣弘明集》，《大正藏》第五二冊。
（唐）道世撰：《法苑珠林》，《大正藏》第五三冊。
（梁）寶唱等撰：《經律異相》，《大正藏》第五三冊。
李師政撰：《法門名義集》，《大正藏》第五四冊。
（唐）釋智嚴譯：《諸經要集》，《大正藏》第五四冊。
（宋）周敦義述：《翻譯名義集》，《大正藏》第五四冊。
（梁）僧佑撰：《出三藏記集》，《大正藏》第五五冊。
（唐）智昇撰：《開元釋教錄》，《大正藏》第五五冊。
（北魏）魏收撰：《二十五史．魏書》二，臺北：藝文印書館。
（周）荀況撰、嚴一萍選輯、楊倞注：《荀子》，臺北：藝文印書館，1968年出版。
（清）西周生撰：《醒世姻緣傳》，台南：利大出版社，1977年初版。
（漢）王充撰：《論衡》，臺北：臺灣中華書局，1966年臺一版。
（齊）管仲撰、（唐）房玄齡注：《管子》，臺北：臺灣中華書局，1973年臺三版。
《二十五史．舊唐書》卷九六，藝文印書館，1966年初版。
《二十五史．新五代史》，台北：臺灣開明書店，1967年初版。
《十三經注疏．周易》，臺北：藝文出版社，1979年七版。
《十三經注疏．周禮》，臺北：藝文印書館，1993年初版。
《十三經注疏．孟子》，臺北：藝文印書館，1993年初版。
《十三經注疏．尚書》，臺北：藝文出版社，1979年七版，
《十三經注疏．詩經》，臺北：藝文印書館，1993年初版。
《十三經注疏．禮記》，臺北：藝文印書館，1993年初版。
《筆記小說大觀》十五編一《冥報記》卷上，臺北：新興書局，1998年初版。
《歐陽文忠全集》卷59《本論》。
左丘明著：《國語》，臺北：漢京文化事業有限公司，1983年初版。
周楫纂、陳美林校點：《西湖二集》，南京：江蘇古籍出版社，1994年初版。
楊伯峻撰：《春秋左傳注》一，臺北：漢京文化事業有限公司。
韓非撰：《韓非子》，臺北：中華書局，1970年初版。
(遼)釋行均撰：《龍龕手鑑》，臺北：藝文印書館，1966年初版。
【專著】
（宋）張商英著：《護法論》，臺北：台灣印經處，1958年。
（明）笑笑生著：《金瓶梅》，台南：世一出版社，1992年初版。
（明）淩濛初著：《拍案驚奇》，臺北：桂冠書局，1983年初版。
（明）馮夢龍編、丁如明標校：《醒世恆言》，臺北：建宏書局，1995年初版。
（明）馮夢龍編：《古今小說》，臺北：世界書局，1958年。
（明）臧懋循輯：《元曲選》，臺北：中華書局，1966年。
（東漢）應劭：《風俗通義》，臺北：藝文印書館，1979年。
（南朝宋）劉義慶撰、（清）胡珽校刊、董金鑑重刊、嚴一萍選輯：《幽明錄》，臺北：藝文印書館，1967年。
（美）克利斯蒂安．喬吉姆著：《中國的宗教精神》，北京：中國華僑出版公司，1991年一版。
（唐）張彥遠著：《歷代名畫記》，北京：人民美術出版社，1971年一版。
（清）曹雪芹、高鶚著：《紅樓夢》，臺北：建宏書局，1994年初版。
（清）董誥等編：《全唐文》，北京：中華書局，1983年一版。
（蘇）謝．亞．托卡列夫著、魏慶徵譯：《世界各民族歷史上的宗教》，北京：中國社會科學出版社，1985年10月一版。
丁敏等著：《佛學與文學》，臺北：法鼓文化事業公司，1998年12月初版。
丁福保編：《佛學大辭典》下冊，臺北：美國佛教會，1974年。
上海古籍出版社、上海博物館編：《上海博物館藏敦煌吐魯番文獻》，上海：上海古籍出版社，1993年一版。
中國社會科學院外國文學研究所編：《外國文學研究集刊》第八輯，北京：中國社會科學出版社，1984年初版。
方立天著：《中國佛教哲學要義》，北京：中國人民大學出版社，2002年12月一版。
方立天著：《中國佛教與傳統文化》，臺北：桂冠圖書公司，1994年4月初版。
方廣錩主編：《中國佛教文化大觀》，北京：北京大學出版社，2001年1月一版。
方廣錩著：《佛教典籍百問》，臺北：佛光文化事業公司，1997年二版。
方廣錩撰：《佛教志》，上海：上海人民出版社，1998年10月一版。
月天著、黃寶生、郭良鋆、蔣忠新譯：《故事海選》，北京：人民文學，2001年一版。
王水照主編：《宋代文學通論》，高雄：高雄復文圖書出版社，2000年6月初版。
王克文著：《現世前塵──敦煌藝術》，臺北：書泉出版社，1992年2月初版。
王路平著：《大乘佛學與終極關懷》，成都：巴蜀書社，2001年3月一版。
史葦湘著：《敦煌莫高窟內容總錄》，北京：北京文物出版社，1985年出版，
加地哲定著：《中國佛教文學研究》，京都：同朋社，1979年一版。
尼赫魯著：《印度的發現》，北京：世界知識出版社，1956年一版。
白翠琴著：《魏晉南北朝民族史》，四川：四川民族出版社，1996年8月一版。
《伊索寓言》，臺北：格林文化，2000年初版。
任繼愈、杜繼文著：《佛教史》，臺北：曉園出版社，1995年1月初版。
任繼愈著：《中國佛教史》，北京：中國社會科學出版社，1985年一版。
任繼愈編：《宗教大辭典》，上海：上海辭書出版社，1998年。
印順著：《佛教史地考論》，臺北：正聞出版社，1973年初版。
印順著：《原始佛教聖典之集成》，臺北：正聞出版社，1994年1月三版。
曲金良著：《敦煌佛教文學研究》，臺北：文津出版社，1995年初版。
池田大作著、王遵仲譯：《佛教一千年》，香港：牛津大學出版社，1992年初版。
羽田亨著：《羽田博士史學論文集》上冊，京都：同朋舍重刊，1975年。
李正宇著：《敦煌歷史地理導論》，臺北：新文豐出版公司，1997年4月臺一版。
李永寧主編：《敦煌石窟全集──本生因緣故事畫卷》，上海：上海人民出版社，2001年12月一版。
杜繼文著：《中國佛教與中國文化》，北京：宗教文化出版社，2003年10月一版。
沈以正著：《敦煌藝術》，臺北：雄獅圖書公司，1985年出版。
沈褔偉著：《中西文化交流史》，臺北：東華書局，1989年12月初版。
周紹良主編：《敦煌文學作品選》，臺北：宏業書局，1988年9月再版。
季羨林著：《佛教與中印文化交流》，南昌：江西人民出版社，1990年。
季羨林撰：《季羨林學術論著自選集》，北京：北京師範學院出版社，1991年一版。
季羨林譯：《五卷書》，臺北：丹青出版社，1983年初版。
月天著，黃寶生、郭良鑒、蔣忠新譯：《故事海選》，北京：人民文學出版社，2001年一版。
林保堯編：《敦煌藝術圖典》，臺北：藝術家出版社，1991年3月初版。
林家平、寧強、羅華慶著：《中國敦煌學史》，北京：北京語言學院出版社，1992年一版。
祁志祥著：《佛學與中國文化》，上海：學林出版社，2001年二版。
侯忠義等主編：《風流悟》，瀋陽：春風文藝，1994年初版。
侯傳文著：《佛經的文學性解讀》，臺北：慧明文化，2002年一版。
姜伯勤著：《敦煌社會文書導論》，臺北：新文豐出版公司，1992年12月臺一版。
姜伯勤著：《敦煌藝術宗教與禮樂文明》，北京：中國社會科學出版社，1996年11月一版。
查爾斯．埃利奧特著：《印度教與佛教史綱》，北京：商務印書館，1982年。
段文傑著：〈敦煌早期的壁畫風格和藝術成就〉《中國美術全集．敦煌壁畫》，上海：上海人民美術出版社，1988年版。
段文傑著：《敦煌早期壁畫的民族傳統和外來影響》，蘭州：蘭州大學出版社，1989年。
胡適著：《白話文學史》，合肥：安徽教育出版社，1999年一版。
胡適著：《胡適古典文學研究論集》，上海：上海古籍出版社，1988年一版。
胡適撰：《西遊記考證》胡適文存第二集第四卷，臺北：遠流出版社，1988年二版。
夏著：《敦煌考古漫記》，天津：百花文藝出版社，2002年10月一版。
孫國璋著：《絲路文化瑰寶─敦煌》，臺北：萬卷樓圖書公司，2000年8月初版。
格林編著：《格林童話全集》，臺北：聯經出版社，1993年。
納訓譯：《一千零一夜故事集》，臺北：光復書局，1998年初版。
馬德著：《敦煌莫高窟史研究》，蘭州：甘肅教育出版社，1996年12月一版。
高國藩著：《敦煌俗文化學》，上海：上海三聯書店，1999年11月一版。
常青著：《中國石窟寺探秘》，成都：四川教育出版社，1996年9月一版。
常青著：《沙海佛光──敦煌莫高窟漫筆》，成都：四川教育出版社，1996年9月一版。
張星烺編：《中西交通史料滙編》第三冊，中華書局，1978年版。
張豈之著：《中國歷史十五講》，北京：北京大學出版社，2003年1月一版。
張湧泉著：《敦煌俗字研究》，上海：上海教育出版社，1996年一版。
張錫厚著：《王梵志詩》，瀋陽：春風文藝出版社，1999年初版。
張錫厚著：《敦煌文學源流》，北京：作家出版社，2000年5月一版。
曹仕邦著：《中國佛教史學史──東晉至五代》，臺北：法鼓文化出版社，1999年10月初版。
郭良鋆、黃寶生編：《佛本生故事》，臺北：漢欣文化公司，1987年初版。
陳允吉、胡中行主編：《佛經文學粹編》，上海：上海古籍出版社，1999年12月一版。
陳寅恪著：《金明館叢稿二編》，上海：上海古籍出版社，1980年一版。
陳觀勝著：《中國佛教泛論》，華宇書局，1986年初版。
喬叟著、鍾文譯：《坎特伯雷故事集》，臺北：遠景出版社，1982年初版。
彭金章、王建軍著：《敦煌莫高窟北區石窟》第一卷，北京：北京文物出版社，2000年6月。
敦煌文物研究所：《中國石窟：敦煌莫高窟》，北京：北京文物出版社，1982年12月1版。
敦煌研究院主編：《敦煌石窟全集──本生因緣故事畫卷》，上海：上海人民出版社，2001年12月一版。
敦煌研究院編：《敦煌遺書總目索引新編》，北京：中華書局，2002年3月一版。
曾良著：《敦煌文獻字義通釋》，廈門：廈門大學出版社，2001年一版。
湯用彤撰：《漢魏兩晉南北朝佛教史》，臺北：台灣商務出版社，1991年初版。
舒憲選編：《神話──原型批評》，西安：陜西師範大學出版社，1987年一版。
項楚、鄭阿財主編：《敦煌學論集》，成都：巴蜀書社，2003年3月一版。
馮天瑜等著：《中華開放史》，武漢：湖北人民出版社，1996年10月一版。
敦煌研究院編：《敦煌莫高窟內容總錄》，北京：北京文物出版社，1982年初版。
黃永武編：《敦煌寶藏》，臺北：新文豐出版公司，1981年初版。
黃夏年主編：《佛教三百題》，臺北：建安出版社，1996年3月初版。
干潟龍祥著：《本生經類の思想史的研究》，東京：山喜房佛書林，1978年二版。
慈惠著：《佛經概說》，高雄縣：佛光文化公司，1998年2月初版。
楊秀清著：《華戎交會的都市》，蘭州：甘肅人民出版社，2000年7月一版。
楊曾文、方廣錩著：《佛教歷史文化》，北京：宗教文化出版社，2001年1月一版。
楊曾文主編：《中國佛教基礎知識》，北京：宗教文化出版社，1999年1月一版。
聖嚴法師譯：《中國佛教史概說》，臺北：法鼓文化公司，1999年12月初版。
葉昌熾撰：《語石》，臺北：臺灣商務印書館，1956年初版，頁28。
葉昌熾撰：《緣督廬日記》十六卷，臺北：學生書局，1964年初版。
榮新江著：《敦煌學十八講》，北京：北京大學出版社，2001年8月一版。
蒲松齡著、朱其鎧主編：《聊齋志異》，北京：人民文學出版社，1998年一版。
褚良才著：《敦煌學簡明教程》，北京：中華書局，2001年9月一版。
趙樸初、任繼愈著：《佛教與中國文化》，臺北：三民書局，1990年3月初版。
劉進寶著：《敦煌學論述》，臺北：洪葉文化出版公司，1995年5月初版。
樊錦詩、馬世長、關友惠著：《敦煌莫高窟北朝洞窟的分期》，蘭州：甘肅人民出版社，1982年。
蔡東帆著：《隋唐演義》，臺北：遠流出版社，1987年五版。
鄭金德著：《敦煌學》，高雄：佛光出版社，1993年8月初版。
鄭振鐸著：《插圖本中國文學史》，北京：北京出版社，1999年一版。
鄭振鐸編：《中國文學研究》，上海：商務印書館，1927年出版。
鄧小軍著：《唐代文學的文化精神》，臺北：文津出版社，1993年9月初版。
魯迅著：《中國小說史略》，上海：上海古籍出版社，1998年。
錢靜方：《小說叢考》，北京：古典文學出版社，1957年一版。
閻文儒著：《中國石窟藝術總論》，桂林：廣西師範大學出版社，2003年8月1版。
糜文開著：《印度文學歷代名著選》，臺北：三民書局，1981年7月初版。
薄伽丘著、鐘斯譯：《十日談》，臺北：遠景出版社，1988年六版。
姜亮夫著：《姜亮夫全集．十二》，昆明：雲南人民出版社，2002年10月年一版。
姜亮夫撰：《莫高窟年表》，臺北：華世出版社，1987年2月臺一版。
謝稚柳著：《敦煌藝術敘錄》，上海：上海古籍出版社，1996年6月一版。
顏廷亮著：《敦煌文化》，北京：光明日報出版社，2000年12月一版。
鎌田茂雄：《中國佛教史》，臺北：新文豐出版公司，1987年1月1版。
羅振玉編：《敦煌資料叢編三種》，北京：北京圖書館出版社，2000年一版。
譚正璧著：《中國文學進化史》，上海：光明書局，1929年一版。
蘇俊源、周亞平主編：《佛學文物館》一～十六冊，臺北：長圓圖書出版公司，1994年12月初版。
蘇瑩輝著：《敦煌學概要》，臺北：五南書局，1988年12月初版。
釋依淳著：《本生經的起源及其開展》，高雄：佛光出版社，1991年11月三版。
釋東初著：《中印佛教交通史》，臺北：東初出版社，1985年10月3版。
禇柏思著：《中國佛教史論》，臺北：新文豐出版公司，1981年初版。
【英文專著】
Cf. E.Conze："Mahayana Buddhism"，in his ThirtyYears of Buddhist studies，Oxford：Bruno Cassirer，1967。
【期刊論文】
丁以壽著：〈宋明時期佛教特徵〉，《安徽農業大學學報》，1994年第2期。
子君著：〈隋唐時期形成的佛教宗派〉，《華夏文化》，1996年第4期。
尹德蓉著：〈從歷史演進論佛教中國化〉，《湖北教育學院學報》，1998年第1期。
卞孝萱著：〈《唐太宗入冥記》與「玄武門之變」〉，《敦煌學輯刊》，2000年第2期。
毛克強著：〈當代小說的主導原型文化──佛教文化〉，《宜賓師範高等專科學校學報》，1999年第3期。
王江武著：〈佛教的倫理革命──原始佛教道德因果律的建構〉，《上海師範大學學報》第31卷第2期，2002年3月。
王宏、李映洲著：〈敦煌繪畫藝術與跨世紀的中國畫形態〉，《敦煌學輯刊》，1995年第2期。
王勇著：〈北魏文學與佛教文化的關係及其對隋唐文學的影響〉，《雁北師範學院學報》第19卷第4期，2003年8月。
王建軍、胡禎著：〈敦煌莫高窟北區洞窟新編窟號說明〉，《敦煌研究》，1999年第2期。
王恒著：〈《魏書．釋老志》與雲岡石窟〉，《敦煌研究》，2001年第３期。
王恒著：〈雲岡石窟中表現的「孝道」思想〉，《文物世界》，2001年3月。
王峰著：〈中國早期（北涼至隋）佛雕藝術的審美演變〉，《宗教學研究》，2002年第1期。
王連儒著：〈漢魏六朝志怪中的佛教懲勸〉，《聊城師範學院學報》，1998年第4期。
王萬盈著：〈拓跋鮮卑在漢化過程中的文化轉變〉，《西北師大學報》，1997年第34卷第五期。
王寧宇著：〈麥積山壁畫《睒子本生》對中國早期山水畫史的里程碑意義〉，《美術研究》，2002年第1期。
付麗著：〈儒家理念統攝下的神道教化──論《醒世姻緣傳》的神道設教〉，《學習與探索》，2002年第5期。
史睿著：〈北周、隋、唐初的士族政策與政治秩序的變遷〉，《首都師範大學學報》，1998年第3期。
任宜敏著：〈佛家因果學說的真精神〉，《浙江學刊》，1998年第5期。
任爽著：〈五代分合與南唐的經濟文化〉，《史學集刊》，1995年第2期。
先巴著：〈唐五代河西佛教與藏傳佛教後弘期「下路弘法」〉，《青海民族研究》第11卷第4期，2000年第11期。
向世陵著：〈明代的宗教與三教合一〉，《長春市委黨校學報》，1999年第4期。
朱兆林著：〈五代十國的文學藝術〉，《歷史教學》，1998年第7期。
何學威著：〈中國佛話中的非佛教因素〉，《民間文學論壇》，1996年第3期。
吳波著：〈論因果觀念與明清小說的創作〉，《松遼學刊》，1995年第3期。
吳葒、魏文斌著：〈甘肅中東部石窟早期經變及佛教故事題材考述〉，《敦煌研究》，2002年第3期。
含微著：〈論佛經在我國的翻譯與影響〉，《西安教育學院學報》，1998年第3期。
宋若雲、李玉蓮著：〈佛光禪影《型世言》〉，《雁北師院學報》，1996年第2期。
宋珂君著：〈涅槃：宗教小說的結尾套路及其佛教「修行」寓意〉，《明清小說研究》，2002年第3期。
李小榮著：〈試論敦煌變文業報輪迴之佛教思想的來源及表現〉，《楚雄師專學報》第14卷第4期，1999年10月。
李中、趙新興著：〈唐代佛教在中原的傳播與發展〉（上），《開封教育學院學報》，1998年第3期。
李正宇著：〈唐宋敦煌世俗佛教的經典及其功用〉，《蘭州教育學院學報》，1999年第1期。
李申著：〈傳統的儒、佛、道三教觀〉，《中國社會科學院研究生院學報》，2002年第6期。
李尚全著：〈淺論唐宋敦煌民俗佛教的特色〉，《鐵道師院學報》第15卷第3期，1998年6月。
李建東著：〈《西遊記》的佛教思想〉，《河南社會科學》，1997年第2期。
李振綱、趙敏著：〈隋唐佛教四大宗派佛學論析〉，《河北大學成人教育學院學報》第5卷第2期，2003年6月。
李國鋒著：〈士人與五代中樞政治〉，《河南師範大學學報》第29卷第1期，2002年。
李清淩著：〈宋夏金時期佛教的走勢〉，《西北師大學報》第39卷第6期，2002年11月。
李菁著：〈明代人情小說中的果報思想〉，《杭州教育學院學報》，2002年第2期。
沙武田著：〈S.P.172與莫高窟五代宋窟頂壁畫關係試論〉，《敦煌研究》，2000年第3期。
沙武田著：〈有容乃大：佛教思想一瞥〉，《普門學報》，第八期。
沙武田著：〈莫高窟盛唐未完工中唐補繪洞窟之初探〉，《敦煌研究》，2002年第3期。
沙武田著：〈關於敦煌莫高窟北區石窟資料〉，《敦煌學輯刊》，2002年第1期。
汪建武著：〈佛教基本教義探析〉，《湖北師範學院學報》，2003年第2期。
易圖強著：〈動亂與反動亂：五代歷史發展的線索〉，《湖南教育學院學報》第15卷第1期，1997年2月。
明森著：〈從宋明新儒學本體論的思維模式看佛教對儒學的影響〉，《四川三峽學院社會科學學報》，1995年第1期。
東．華爾丹著：〈藏傳佛教「六道輪迴」思想論析〉，《西北第二民族學院學報》，2000年第1期。
林瑩著：〈談莫高窟壁畫中的佛教「本生故事」畫〉，《蘭州教育學院學報》，2002年第3期。
侯傳文著：〈佛陀形象分析〉，《南亞研究》，2003年第1期。
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魏義霞著：〈死亡哲學：靈魂不死的歷史追溯與深層思考〉，《北方論叢》，1998年第3期。
關桐、袁健著：〈原始佛教哲學的「緣起」說〉，《五台山研究》，1994年第4期。
饒宗頤著：〈孝順觀念與敦煌佛曲〉，《敦煌學》第一期，1974年。
【學位論文】
丁敏著：《佛教譬喻文學研究》，政治大學中國文學研究所博士論文，1989年。梁麗玲著：《賢愚經及其相關問題研究》，中正大學中國文學研究所博士論文，2000年。劉美英（釋依淳）著：《本生經的起源及其開展》，文化大學印度文化研究所碩士論文，1984年。羅媛邦（釋永祥）著：《佛教文學對中國小說的影響》，文化大學印度文化研究所碩士論文，1986年。吉星合著：《敦煌早期壁畫風格初探》，國立臺灣師範大學美術研究所碩士論文，1989年。