臺灣博碩士論文加值系統

本研究旨在透過文獻分析及訪談，瞭解神話在教育情境的意義與應用情形。透過實例，呈現與分析神話在三個原住民社區的實踐情形，最後歸納出神話在教育應用上之建議。
在進入神話如何應用在教育情境的討論之前，為剖析神話的概念與內涵，論文先就神話的定義與研究方法、派別及神話如何產生等論點做歸納整理，並探討世界各國神話中所呈現的不同思想與價值觀：以構築、比較神話的涵化（enculturation）功能。
原住民神話裡，往往反映出族群特定的禁忌系統和宗教儀節（祭典），而禁忌和歲時節儀的內涵或過程也傳遞、保留了該族群的神話故事。因此，本研究在分析台灣原住民神話的內涵與特性時，特別針對原住民的祭典與禁忌兩個層面，深入探述神話在台灣原住民族群社會裡的涵化功能。
研究並提出以下幾點討論與建議：
一、神話在各國與各民族間發揮不同的涵化功能
二、從神話中可以學習先人的智慧
三、神話促進族群認同
四、神話促進母語教學的效能
五、神話是一種生活方式的展現
六、詮釋神話要解讀禁忌的深層意涵
七、傳遞神話要製造分享、對談與共同體驗的環境

The purpose of this research is to understand, by means of documents analysis and interviews, the meaning and application of myth in educational situation. Using examples, the research shows and analyses how myth acts in three aboriginal communities and gives suggestions about the application of myth in education.
Before we get into the discussion of the application of myth in educational situation, we will begin by analyzing the concept, content, the definition and research method of myth, and finding out how different myths are evolved. The research will also discuss the various thoughts and values presented in different countries in the world, so as to construct and compare the function of enculturation in myth.
The myth of the aboriginal tribes reflects the taboos and the religious ceremonies of their own, which at the same time pass down and preserve the myth itself. Therefore, this research will also focus attention on the worshipping ceremonies and taboos of the aboriginal tribes in order to understand the enculturation of myth in the aboriginal tribes in Taiwan.
The conclusions and suggestions are:
1. The myth in different countries and peoples develops different enculturation.
2. We can learn from our ancestors through myth.
3. The identity of clan is promoted by myth.
4. Myth enhances the effect of mother tongue teaching.
5. Myth presents a kind of lifestyle.
6. We need to understand taboos so as to interpret myth.
7. To pass down myth, we need to create the environment for sharing, discussing, and common experiences.

致謝………………………………………………………………………Ⅰ
中英文摘要………………………………………………………………Ⅱ
第一章 緒論
第一節 研究動機與研究目的……………………………………………1
第二節 研究對象、研究方法與研究架構………………………………2
第三節 名詞解釋…………………………………………………………6
第四節 研究範圍與研究限制……………………………………………8
第二章 神話概念的分析
第一節 神話的一般性定義……………………………………………11
第二節 神話學的研究派別與方法……………………………………31
第三節 神話的產生與形式的演化……………………………………42
第四節 神話的涵化功能：反映在各國神話的思想與價值觀………46
第三章 台灣原住民神話的內涵與特性
第一節 台灣原住民神話研究的現況…………………………………67
第二節 台灣原住民文化的祭典與禁忌………………………………70
第三節 台灣原住民神話的涵化功能…………………………………75
第四章 神話素材在三個原住民社區的實踐
第一節 台東縣新興國小及新興部落（排灣族）……………………91
第二節 南投縣雙龍國小及雙龍社區（布農族）……………………113
第三節 台東縣知本部落「卡地布」（卑南族）……………………157
第四節 綜合討論………………………………………………………187
第五章 結論與建議
第一節 神話在教育情境上之運用總結…………………………………207
第二節 對神話在教育情境運用之建議…………………………………210
參考文獻……………………………………………………………………215
附 錄
附錄一 本研究訪談對象、時間與地點一覽表…………………………221
附錄二 訪談大綱…………………………………………………………222
附錄三 訪談記錄摘述……………………………………………………226
附錄四 研究札記…………………………………………………………294
圖表目錄
表一：神話與傳說、仙話、寓言、童話的相似與相異之處……………25
表二：神話、傳說、仙話、寓言、童話內涵的比較……………………27
表三：神話的涵化功能──各國神話反映的思想與價值觀……………65
表四：卑南族主要部落的名稱對照表……………………………………159
表五：卡地步傳統工藝工作室一覽表……………………………………176
表六：神話素材使用模式比較……………………………………………196
表七：布農族鄉土文化教材綱要…………………………………………198
表八：國民中小學原住民族語師資培訓課程科目名稱、時數表及授課重點……………………………………………………………………………200
圖一：研究架構圖……………………………………………………………5
圖二：布農族分佈圖………………………………………………………107
圖三：台東縣新興國小及新興部落的模式………………………………189
圖四：南投縣雙龍國小及雙龍社區的模式………………………………191
圖五：台東縣知本部落「卡地步」的模式………………………………193
圖A1∼A16：台東縣新興國小及新興部落………………………………105
圖B1∼B34：南投縣雙龍國小及雙龍社區………………………………139
圖C1∼C14：台東縣知本部落「卡地布」………………………………179

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