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研究生:王棟慶
研究生(外文):Wang, Tung-Ching
論文名稱:Z.Bauman的道德主體論述及其對課程決策參與者之蘊義
論文名稱(外文):Z. Bauman’s Discourse of Moral Subjectivity and its Application to participants in curriculum policy-making
指導教授:周淑卿周淑卿引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北教育大學
系所名稱:課程與教學研究所
學門:教育學門
學類:綜合教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2008
畢業學年度:96
語文別:中文
論文頁數:113
中文關鍵詞:道德主體道德責任知識份子課程決策參與者
外文關鍵詞:moral subjectivitymoral responsibilityintellectualsparticipants in curriculum policy-making
相關次數:
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本研究旨在探討Z. Bauman 在現代性與後現代性下的道德主體論述與知識份子觀點,並藉此分析鄉土語言課程決策過程中課程決策參與者之實踐策略,以發掘其對課程決策參與者之蘊義。故此,本研究的主要研究目的分別如下:

一、分析Bauman的現代性道德主體論述與知識分子觀。
二、探討Bauman的後現代道德主體論述與知識份子觀。
三、剖析課程決策參與者的實踐策略(以鄉土語言課程政策為例)。
四、發掘Bauman的道德主體論述對課程決策參與者之蘊義。

為達成研究目的,本研究以Bauman的理論為基礎來檢視鄉土語言課程決策過程,以下是本研究的結論:

一、在現代性普遍化的倫理法則之下,道德主體逐漸喪失其道德自制能力,致使道德責任處於漂浮的狀態,甚至成為道德本能淪喪的幫兇。而後現代道德則是自我建構並以責任為起點的,主張道德主體與他人之間是處於單面性且非互惠性的責任關係。
二、知識份子在現代與後現代兩種社會境況中,立法者與詮釋者的角色與實踐策略並非線性序列的,何者佔主導地位,須視其在不同時代脈絡與社會條件下的重要性而定。
三、課程決策參與者的實踐策略受到其自身的參與動機、決策權力的大小與決策情境所左右。但應該以承擔道德責任為其參與決策的道德立場,才能避免道德危機的產生。
四、課程決策參與者應重新定位自己的角色任務,持續進行課程專業的對話論辯,縮短彼此間對政策內涵的認知差距,如此才能解決政策危機所產生的道德責任問題。
This paper aims to study Z. Bauman’s viewpoints of the discourse of moral subjectivity and intellectuals under the circumstance of modern and post-modern. Then, researcher will use this viewpoint to analyze the curriculum policy decision-makers’ practical strategies in local language curriculum policy-making process, hope to find out its application to participants in curriculum policy-making. Thus, the goals of this study are:

1. Studying Z. Bauman’s concept of the discourse of moral subjectivity and
intellectuals under the circumstance of modern.
2. Understanding Z. Bauman’s concept of the discourse of moral subjectivity and
intellectuals under the circumstance of post-modern.
3. Analyzing curriculum policy decision-makers’ practical strategies(take local
language curriculum policy-making process as an example.)
4. Generalizing Z. Bauman’s concept of moral subjectivity and its application to
participants in curriculum policy-making.

The conclusions of this research are:

1. Under the ethical rules of the circumstance of modern, moral subjectivities have gradually lost their moral control ability. This attributes to the moral responsibility in the state of floating. Finally, this situation becomes the cause of the lost of moral abilities of moral subjectivities.
2. Under the circumstance of post-modern, morality is constructed on the basis of self-responsibility. Z. Bauman states that the relationship between moral subjectivities and others are in singular, not in reciprocal relation.
3. Roles of intellectuals in modern and post-modern social situation have changes. Roles of policy-makers and interpreters are not lineal, neither their practical strategies. Who will stand in the dominant status depends on the different time context and the importance of social condition
4. The practical strategies of participants in curriculum policy-making are influences by participating motives, policy-making power and policy-making situation they are in. Participants in curriculum policy-making should take the moral responsibility when participating in the policy-making process in order to avoid the occurrence of moral crisis.
目 次

第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 4
第三節 研究方法與架構 5
第四節 研究範圍與限制 8
第二章 現代性道德主體論述與知識份子觀 11
第一節 「大屠殺」與現代性道德 12
第二節 現代性社會的知識份子 20
第三章 後現代道德主體論述與知識份子觀 39
第一節 後現代倫理學的建構 39
第二節 後現代社會的知識份子觀 49
第四章 「鄉土語言課程」決策參與者的道德責任
分析 65
第一節 鄉土語言課程政策的形成背景與發展脈絡 65
第二節 鄉土語言課程政策制定的主要參與者 72
第三節 鄉土語言課程的爭論 83
第四節 Bauman的道德主體觀對課程決策參與者之
蘊義 93
第五章 結論 103
參考文獻 107
中文部分 107
英文部分 111















表次

表4-1 鄉土語言課程正式設科演進表 69


圖次

圖1-3 研究架構圖 7
中文部分

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