一、古籍
﹝戰國﹞呂不韋著、陳奇猷校釋，《呂氏春秋新校釋》(上海：上海古籍出版社，2002
年4月第一版)
﹝漢﹞揚雄撰、韓敬注，《法言注》(北京：中華書局，1992年初版)
﹝漢﹞班固撰、﹝唐﹞顏師古注、楊家駱主編，《新校本漢書并附編二種》(台
北：鼎文書局，1978年初版)
﹝漢﹞班固撰，《白虎通義》(影印文淵閣《四庫全書》本)
﹝漢﹞許慎撰、﹝清﹞段玉裁注，《說文解字注》(台北：天工書局，1996年9
月再版)
﹝漢﹞王符著、﹝清﹞汪繼培箋、彭鐸校正，《潛夫論箋校正》(北京：中華書
局，1985年9月第一版)
﹝漢﹞荀悅撰、﹝明﹞黃省曾注，《申鑒》(台北：世界書局，1955年11月台一版)
﹝魏﹞何晏集解、﹝梁﹞皇侃義疏，《論語集解義疏》(台北：廣文書局，1991年)
﹝晉﹞陳壽撰、﹝南朝宋﹞裴松之注、盧守助校點，《三國志》(上海：上海古籍出
版社，2002年6月第一版)
﹝晉﹞范甯撰、﹝清﹞馬國翰輯，《論語范氏注》一卷，(光緒壬辰湖南思賢書
局本影印)
﹝南宋﹞范曄撰、﹝唐﹞李賢等注、楊家駱主編，《新校版後漢書并附編十三種》
(台北：鼎文書局，1981年四版)
﹝梁﹞劉勰著、王更生注譯，《文心雕龍讀本》(台北：文史哲出版社，1991年
9月初版)
﹝唐﹞馬總撰、﹝清﹞周廣業輯，《意林》(台北：五洲出版社，出版年不詳)
﹝唐﹞虞世南撰，《北堂書鈔》(北京：中國書局，1989年初版)
﹝唐﹞徐堅等著，《初學記》(北京：中華書局，1962年初版)
﹝唐﹞長孫無忌撰，《隋書經籍志》(北京：中華書局，1985年初版)
﹝唐﹞杜佑撰、顏品忠點校，《通典》(長沙：岳麓書社，1995年)
﹝唐﹞孔穎達疏，《毛詩正義‧第六冊》(香港：中華書局，1964香港初版)
﹝唐﹞歐陽詢撰，《藝文類聚》(上海古籍出版社)
﹝宋﹞李昉等撰，《太平御覽》(北京：中華書局，1960年初版)
﹝宋﹞朱熹撰，《四書章句集注》(高雄：復文圖書出版社，1985年9月初版)
﹝元﹞馬端臨，《文獻通考》(北京：中華書局，1986年初版)
﹝清﹞黃宗羲撰、沈善洪主編，《黃宗羲全集‧第九卷》(杭州：浙江古籍出版社，1992
年初版)
﹝清﹞唐晏撰，《兩漢三國學案》(台北：世界書局，1979年6月再版)
﹝清﹞趙翼，《二十二史劄記》(台北：洪氏出版社，1978年10月再版)
﹝清﹞郭慶藩集釋，《莊子集釋》(台北：貫雅文化事業有限公司，1991年9月
初版)
﹝清﹞楊晨撰，《三國會要》(北京：中華書局，1956年3月第一版)
﹝清﹞蘇輿撰、鍾哲點校，《春秋繁露義證》(北京：中華書局，1992年12月第一
版)
﹝清﹞俞樾撰，《諸子平議》(台北：世界書局，1962年4月初版)
﹝清﹞嚴可均撰；陳延嘉、王同策、左振坤校點主編，《全上古三代秦漢三國六朝文》
(石家莊：河北教育出版社，1997年初版)
﹝清﹞王先謙撰，《荀子集解》(北京：中華書局，1988年9月第一版)
﹝清﹞劉寶楠撰，《論語正義》(北京：中華書局，1990年3月第一版)
﹝清﹞皮錫瑞著、周予同注釋，《經學歷史》(台北：漢京文化，1983年9月初版)
王利器撰，《新語校注》(北京：中華書局，1986年8月初版)
王琯撰，《公孫龍子懸解》(北京：中華書局，1992年9月第一版)
何寧撰，《淮南子集釋》(北京：中華書局，1998年10月第一版)
李崇智，《《人物志》校箋》(成都：巴蜀書社，2001年11月第一版)
高亨，《重印老子正詁》(出版地不詳：古籍出版社，1955年序)
徐忠良注譯，《尹文子》(台北：三民書局，1996年1月初版)
徐湘霖校注，《中論校注》(成都：巴蜀書社，2000年初版)
陳鼓應，《老子註釋及評介》(香港：中華書局，1987年)
楊伯峻，《列子集釋》(北京：中華書局，1979年10月初版)
楊伯峻編注，《春秋左傳注》(高雄：復文圖書出版社，1991年9月再版)
楊家駱主編，《論語古注集箋等二種》(台北：鼎文書局，1973年)
楊勇著，《世說新語校箋》(台北：正文書局，1992年10月出版)
樓宇烈，《王弼集校釋》(台北：華正書局，1992年12月初版)
黃錦鋐註譯，《新譯莊子讀本》(台北：三民書局，1992年9月十一版)
黃暉撰，《論衡校釋》(台北：台灣商務印書館，1983年12月台六版)
瀧川龜太郎著，《史記會注考證》(台北：宏業書局，1994年9月再版)
新文豐出版公司編輯部輯：《正統道藏》(台北：新文豐出版社，1985年)
二、專著
〈一〉中文著作
王文亮，《中國聖人論》(北京：中國社會科學出版社，1993年4月第一版)
王明居，《扣寂寞而求音─《周易》符號美學》(合肥：安徽大學出版社，1999
年12月第一版)
王曉毅，《中國文化的清流》(北京：中國社會科學出版社，1991年)
王曉毅，《中國古代人才鑒識術：《人物志》譯注與研究》(長春：吉林文史出
版社，1994年)
王曉毅，《王弼評傳》(南京：南京大學出版社，1996年2月第一版)
王曉毅，《儒釋道與魏晉玄學形成》(北京：中華書局，2003年9月北京第一版)
王葆玹，《玄學通論》(台北：五南圖書，1996年)
王岳川，《現象學與解釋學文論》(濟南：山東教育出版社，1999年4月第一版)
王邦雄、岑溢成、楊祖漢、高柏園編著，《中國哲學史》(台北：國立空中大學，
1995年8月初版)
王新華，《周易繫辭傳研究》(台北：文津出版社，1998年4月第一版)
丘為君，《自然與名教─漢晉思想的轉折》(台北：木鐸出版社，1981年8月出版)
江建俊，《漢末人倫鑒識之總理則─劉劭人物志研究》(台北：文史哲出版，1983
年3月)
田永勝，《王弼思想與詮釋文本》(北京：光明日報出版社，2003年11月第一版)
朱伯崑，《易學哲學史‧第一卷》(台北：藍燈文化，1991年9月初版)
余英時，《中國知識階層史論‧古代篇》(台北：聯經出版，1980年8月初版)
余英時，《論戴震與章學誠》(北京：三聯書店，2000年6月第一版)
余敦康，《何晏王弼玄學新探》(濟南：齊魯書社，1991年7月第一版)
李軍，《士權與君權─上古漢魏六朝政治權力分析》(桂林：廣西師範大學出版社，2001
年8月第一版)
何啟民，《公孫龍與公孫龍子》(台北：台灣商務印書館，1967年12月初版)
何啟民，《魏晉思想與談風》(台北：台灣學生書局，1976年6月二版)
林麗真，《王弼及其易學》(台北：國立台灣大學文學院，1977年2月)
林麗真，《王弼》(台北：東大圖書公司，1988年7月初版)
林忠軍，《象數易學發展史(第一卷)》(濟南：齊魯書社，1994年7月第一版)
林銘鈞、曾祥雲，《名辯學新探》(廣州：中山大學出版社，2000年10月第一版)
林存光，《儒教中國的形成─早期儒學與中國政治文化的演進》(濟南：齊魯書
社，2003年10月第一版)
牟宗三，《才性與玄理》(台北：台灣學生書局，1974年10月三版)
杜保瑞，《反者道之動─老子新說》(北京：華文出版社，1997年4月第一版)
汪正龍，《文學意義研究》(南京：南京大學出版社，2002年6月第一版)
金元浦，《文學解釋學》(長春：東北師範大學出版社，1997年5月第一版)
吳承仕，《經典釋文序錄疏證》(台北：崧高書社，1985年4月出版)
周光慶，《中國古典解釋學導論》(北京：中華書局，2002年9月第一版)
周裕楷，《中國古代闡釋學研究》(上海：上海人民出版社，2003年11月第一版)
范子燁，《中古文人生活研究》(濟南：山東教育出版社，2001年7月第一版)
洪漢鼎，《詮釋學史》(台北：桂冠圖書出版公司，2002年4月初版)
徐芹庭，《兩漢十六家易注闡微》(台北：五洲出版社，1975年12月出版)
徐復觀，《中國經學史的基礎》(台北：台灣學生書局，1982年5月初版)
徐復觀，《中國人性論史》(上海：上海三聯書店，2001年9月第一版)
徐友漁、周國平、陳嘉映、尚杰，《語言與哲學─當代英美與德法傳統比較研究》
(北京：三聯書店，1996年4月第一版)
徐友漁，《「哥白尼式」的革命》(上海：上海三聯書店，1994年3月)
殷鼎，《理解的命運》(台北：東大圖書，1990年1月初版)
郜積意，《經典的批判─西漢文學思想研究》(北京：東方出版社，2000年1月
第一版)
袁保新，《老子哲學詮釋與重建》(台北：文津出版社，1991年9月初版)
高懷民，《兩漢易學史》(台北：中國學術著作獎助委員會，1983年2月三版)
高晨陽，《儒道會通與正始玄學》(濟南：齊魯書社，2000年1月第一版)
傅偉勳，《從創造的詮釋學到大乘佛學─「哲學與宗教」四集》(台北：東大圖書：1990
年7月初版)
許抗生著，《三國兩晉玄佛道簡論》(濟南：齊魯書社，1991年12月第一版)
許抗生，《老子研究》(台北：水牛出版社，1992年初版)
章啟群，《論魏晉自然觀─中國藝術自覺的哲學考察》(北京：北京大學出版社，
2000年8月第一版)
陳長琦，《兩晉南朝政治史稿》(開封：河南大學出版社，1992年1月第一版)
陳榮華，《葛達瑪詮釋學與中國哲學的詮釋》(台北：明文出版社，1998年3月初版)
陳來，《古代思想文化的世界─春秋時代的宗教、倫理與社會思想》(北京：三聯書
店，2002年12月北京第一版)
陳嘉映，《語言哲學》(北京：北京大學出版社，2003年5月第一版)
康中乾，《有無之辨─魏晉玄學本體思想再解讀》(北京：人民出版社，2003年5月
第一版)
葉朗，《中國美學史》(台北：文津出版社，1996年1月初版)
盛寧，《人文困惑與反思─西方後現代主義思潮批判》(北京：三聯書店，1997
年6月第一版)
張岱年，《中國哲學大綱》(北京：中國社會科學出版社，1982年8月第一版)
張蓓蓓，《東漢士風及其轉變》(台北：國立台灣大學文學院，1985年6月初版)張隆溪著、馮川譯，《道與邏各斯》(成都：四川人民出版社，1998年1月第1
版)
張善文，《周易漫談》(台北：頂淵文化，1998年4月初版)
湯用彤，《湯用彤全集‧第四卷》 (石家莊：河北人民出版社，2000年9月第一
版)
湯用彤，《魏晉玄學論稿》(上海：上海古籍出版社，2001年6月第一版)
湯一介，《中國傳統文化中的儒道釋》(北京：中國和平出版社，1988年10月第
一版)
勞思光，《新編中國哲學史》(台北：三民書局，1999年2月增訂九版)
萬繩楠整理，《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》(合肥：黃山書社，1987年4月第一版)
黃宣範，《語言哲學》(台北：文鶴出版社，1983年12月初版)
黃俊傑編，《中國經典詮釋傳統(一)：通論篇》(台北：財團法人喜馬拉雅研究發
展基金會，2002年6月初版)
馮友蘭，《中國哲學史》(北京：中華書局，1961年)
馮友蘭，《中國哲學史新編‧第四冊》(台北：藍燈文化，1991年12月初版)
馮友蘭，《新原道》(台北：台灣商務印書館，1995年3月台二版)
馮天瑜，《元典：文本與闡釋》(台北：文津出版社，1993年4月初版)
葛兆光，《七世紀前中國的知識、思想與信仰世界─中國思想史‧第一卷》(上
海：復旦大學出版社，1998年4月第一版)
蔡振豐，《魏晉名士與玄學清談》(台北：黎明文化，1997年8月初版)
蔡鏡浩編著，《魏晉南北朝詞語例釋》(南京：江蘇古籍出版社，1990年11月)
蔡英俊，《中國古典詩論中「語言」與「意義」的論題─「意在言外」的用言方
式與「含蓄」的美典》(台北：台灣學生書局，2001年4月初版)
鄭玉光，《知人善任的奧秘─劉劭人物志研究譯注》(太原：山西人民出版社，1992
年8月第一版)
錢地，《論語漢宋集解》(台北：台灣中華書局，1978年)
錢穆，《莊老通辨》(台北：東大圖書股份有限公司，1991年12月初版)
錢穆，《中國思想史》(台北：台灣學生書局，1993年8月)
錢穆，《中國學術思想史論叢(三)》(台北：蘭臺出版社，2000年11月)
唐君毅，《中國哲學原論‧導論篇》(台北：新亞書院研究所，1984年7月再版)
唐君毅，《中國哲學原論‧原性篇》(九龍：新亞書院研究所，1974年)
唐長孺，《魏晉南北朝史論叢》(北京：三聯書店，1955年7月第一版)
唐翼明，《魏晉清談》(北京：人民文學出版社，2002年11月北京第一版)
劉虹，《中國選士制度史》(湖南：湖南教育出版社，1992年9月第一版)
劉玉建，《兩漢象數易學研究(上)》(南寧：廣西教育出版社，1996年)
劉澤華主編，《中國傳統政治思維》(長春：吉林教育出版社，1991年10月第一
版)
劉澤華，《中國的王權主義》(上海：上海人民出版社，2000年10月第一版)
劉澤華主編，《中國傳統政治哲學與社會整合》(北京：中國社會科學出版社，2000
年)
劉小楓、陳少明主編，《經典與解釋的張力》(上海：上海三聯書店，2003年10
月第一版)
劉耘華，《詮釋學與先秦儒家之意義生成─《論語》、《孟子》、《荀子》對古代傳
統的解釋》(上海：上海譯文出版社，2002年3月第一版)
熊鐵基，《秦漢新道家》(上海：上海人民出版社，2001年3月第一版)
潘德榮，《文字‧詮釋‧傳統─中國詮釋傳統的現代轉化》(上海：上海譯文出版社，
2003年10月第一版)
〈二〉外文及翻譯著作
﹝美﹞P.D.卻爾著、吳啟之、顧洪潔譯，《解釋：文學批評的哲學》(北京：文化
藝術出版社，1991年6月北京第一版)
﹝美﹞E.D.赫施著、王才勇譯，《解釋的有效性》(北京：三聯書店，1991年12
月第一版)
﹝美﹞艾爾曼(Benjamin A Elman)著、趙剛譯，《從理學到樸學─中華帝國晚期思想與
社會變化面面觀》(南京：江蘇人民出版社，1997年3月第一版)
﹝比﹞戴卡琳(Carine Defoort)著、楊民譯，《解讀《鶡冠子》─從論辯學的角度》(瀋
陽：遼寧教育出版社，2000年10月第一版)
艾科(Umberto Eco)等著，《詮釋與過度詮釋》(北京：三聯書店，1997年4月北京第
一版)
米歇‧傅柯(Michel Foucault)著、王德威譯，《知識的考掘》(台北：麥田出版，2001
年1月初版七刷)
弗朗索瓦‧于連(FranÇois Jullien)著、杜小真譯，《迂迴與進入》(北京：三聯書店，2003
年9月)
費爾迪南‧德‧索緒爾(Ferdinand de Saussure)，《普通語言學教程》(長沙：湖南教育
出版社，2001年10月)
漢斯─格爾奧格‧加達默爾著、洪漢鼎譯，《真理與方法─哲學詮釋學的基本特徵》(台
北：時報文化，1993年10月初版)
三、學位論文
〈一〉碩士論文
王振岱，《從言意之辨探究六朝文學語言理論》(台中：靜宜大學中文研究所碩士論文1998年)
沈維華，《魏晉言意思想研究》(台北：台灣師大國文研究所碩士論文2003年)吳曉青，《王弼之言意之辨研究》(台北：政治大學中文研究所碩士論文，1993年)
施忠賢，《魏晉言意之辨研究》(中壢：中央大學中文研究所碩士論文1989年)郭和杰，《王弼自然思想探微》(台中：東海大學哲學研究所碩士論文1994年)陳麒仰，《漢代解經學中的作者論及運用方式之含義》(台北：淡江大學中文研究所碩士論文1998年)
蔡振豐，《王弼的言意理論與玄學方法》(台北：台灣大學中文研究所碩士論文，1993年)
孫旭志，《文本與讀者─從魏晉言意之辨與西方相關詮釋學論題的比較立論》(台
北：政治大學哲學研究所碩士論文，1998年)
盧桂珍，《王弼與郭象之聖人論》(台北：台大中文研究所碩士論文1992年)〈二〉博士論文
李宗定，《老子道的詮釋與反思─從韓非、王弼注老之溯源考查》(嘉義：中正
大學中文研究所博士論文，2001年)
林麗真，《魏晉清談主題研究》(台北：台灣大學中文研究所博士論文，1978年)周大興，《王弼玄學與魏晉名教觀念的演變》(台北：文化大學哲學研究所博士論文1995年)
謝大寧，《從災異到玄學》(台北：台灣師大國文研究所博士論文1989年)四、期刊論文
王家泠，〈從王弼「性其情」說到程頤「性其情」說〉(台北：中國文學研究第十五期，2001年6月)
朱立元，〈言意之間的“不盡之盡〉(上海：學術月刊1994年第10期)
任中杰，〈《周易》的“言不盡意”論〉(哈爾濱：北方論叢1989年第2期)
成中英，〈中國哲學中的方法詮釋學─非方法論的方法論〉(台北：台大哲學論
評第14期，1991年1月)
李貴、周裕楷，〈語言：荃蹄與家園─莊子言意之辯的現代觀照〉(成都：四川
師範大學學報社科版第24卷第1期，1997年1月)
李增，〈王弼之形上學〉(北京：中國哲學史研究，1985年第2期)
吳冠宏，〈何晏『聖人無情說』試解〉(台北：台大中文學報第九期，1997年6
月)
岑溢成，〈王弼之「名」、「稱」之辨與鄧納倫之名稱的兩種使用〉，收錄於中國
文化大學哲學研究所、國際東西哲學比較研討會主編：《東西哲學比較會議論
文集第二集》(台北：中國文化大學哲學研究所，1993年6月)
岑溢成，〈魏晉玄學中「言意之辨」的兩個層面〉(台北：鵝湖學誌第十一期，1993年12月)
杜維明，〈魏晉玄學中的體驗思想─試論王弼“聖人體無”觀念的哲學意義〉，
收錄於湯用彤先生紀念論文集編輯委員會主編：《燕園論學集》(北京：北京
大學出版社，1984年初版)
林麗真，〈魏晉人論聖賢高士〉(台北：孔孟月刊第十八卷第三期，1979年11月)林麗真，《從隋志之著錄看魏晉清談及學術之跡象》(台北：國立編譯館館刊第
十四卷第二期，1985年12月)
林麗真，〈王弼「性其情」說析論〉，收錄於王叔岷先生八十壽慶論文集編輯委
員會主編：《王叔岷先生八十壽慶論文集》(台北：大安出版社，1993年6月
第一版)
林麗真，〈如何看待易“象”─由虞翻、王弼與朱熹對易“象”的不同看法說起〉(濟
南：周易研究，1995年第二期)
林忠軍，〈論象數易學演變、特徵及其意義〉(上海：學術月刊1997年第7期)
林忠軍，《論兩漢易學的形成、源流及其特徵》，文錄於《中國哲學第22輯‧經學今
詮初編》(瀋陽：遼寧教育出版社，2000年6月第一版)
林忠軍，〈從詮釋學審視中國古代易學〉(濟南：文史哲，2003年第4期)
林啟屏，〈古代中國“語言觀”的一個側面─以《易‧繫辭》論“象”為研究基
點〉，文錄於《中國哲學第22輯‧經學今詮初編》(瀋陽：遼寧教育出版社，2000
年6月第一版)
林采佑，〈略談王弼體用範疇之原義〉(北京：哲學研究1996年第11期)
周彥文，〈名家類的定義及其在目錄學上的轉變〉(台北：書目季刊第三十一卷
第四期，1998年3月)
周大興，〈王弼「性其情」的人性遠近論〉(台北：中國文哲研究集刊第十六期，2000年3月)
孟慶麗，〈“言不盡意”與“立象以盡意”─《周易》的言意觀探微〉(瀋陽：
遼寧大學學報哲學社會科學版第31卷第4期，2003年7月)
胡建次、邱美瓊，〈莊子的言意論與符號學的能所觀〉(撫州：撫州師專學報第
四期，1999年)
祝菊賢，〈王弼玄學中『名』、『形』與『無名』、『無形』範疇〉(南京：中國典
籍與文化，1998年第1期)
莊耀郎，〈王弼之聖人論〉(台北：中國學術年刊第十三期，1992年)莊耀郎，〈魏晉玄學家的聖人觀〉(台北：國文學報第22期，1993年)郜積意，〈漢代今、古學之爭的再認識─以賈逵與《公羊》之爭為例〉(台北：
中國文哲研究集刊第22期，2003年3月)
陳榮灼，〈王弼解釋學思想之特質〉(台北：台大文史哲學報第五十五期，2001
年11月)
許佩玉，〈漢魏之際釋經典範的轉移與玄學的出現〉，收錄於周彥文主編：《中國學術
史論》(台北：台灣學生書局，2004年8月)
曹伯言，〈論何晏的玄學思想〉(上海：華東師範大學哲社版1990年第4期)
曾春海，〈王弼聖人有情無情論初探〉(台北：哲學與文化第十六卷第九期，1989年9月)
黃文貴，〈自然的意義─論中國古代人文主義的自然觀〉(北京：自然辯證法研
究第十八卷第五期，2002年5月)
程元敏，〈季漢荊州經學（上）〉(台北：漢學研究第4卷第1期，1986年6月)程元敏，〈季漢荊州經學（下）〉(台北：漢學研究第5卷第1期，1987年6月)張其成，〈“象數”與“義理”新論〉(北京：哲學研究1995年第10期)
楊立華，〈玄學之外的可能：魏晉思想研究中的玄學話語？〉，收錄於王博主編：《中
國哲學與易學─朱伯崑先生八十壽慶紀念文集》(北京：北京大學出版社，2004
年4月第一版)
楊慶中，《《周易》古經中的象辭關係及其哲學詮釋空間》，收錄於王博主編：《中
國哲學與易學─朱伯崑先生八十壽慶紀念文集》(北京：北京大學出版社，2004
年4月第一版)
蔡振豐，〈道家「道」的言說可能─試論王弼《老子注》中名、稱的區分及使用〉
(台北：中國文學研究第五期，1991年)
廖小平，〈試論中西方傳統哲學認識論的基本判別〉(太原：晉陽學刊1994年第
2期)
蔣方、張忠智，〈先秦至唐初《詩經》文本閱讀的歷史演化〉(武漢：湖北大學
學報第29卷第3期，2002 年5月)
劉江華，〈文本意義的建構機制〉(西寧：青海師專學報，2002年第2期)
劉穎倩，〈莊子“言意”說與索緒爾“能指、所指”說比較〉(廣州：華南師範
大學學報社會科學版2002年第1期)
謝大寧，〈湯用彤玄學理論的典範地位及其危機〉(嘉義：中正大學中文學術年刊第五期，2003年12月)
蘇新鋈，〈試論何晏聖人無喜怒哀樂說之真義〉(新加坡：南洋大學學報第七期， 1973年)