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研究生:張心怡
研究生(外文):Sin-Yi CHANG
論文名稱:台灣真耶穌教會的發展(1925~2008)
論文名稱(外文):The Development of True Jesus Church in Taiwan(1925~2008)
指導教授:孟祥瀚孟祥瀚引用關係
指導教授(外文):Hsiang-Han Meng
學位類別:碩士
校院名稱:國立中興大學
系所名稱:歷史學系所
學門:人文學門
學類:歷史學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2009
畢業學年度:97
語文別:中文
論文頁數:140
中文關鍵詞:聖靈靈恩運動本色化教會獨立教會神政民主制度
外文關鍵詞:Holy SpiritIndependent churchLocalized churchPentecostalismGod-governed democracy
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真耶穌教會是目前台灣基督新教的第二大教派,僅次於台灣基督長老教會,但一般人對真耶穌教會的印象是個帶有神祕性質的宗教,看在其他基督教派的眼中,在起初也不承認其為一正統宗教,甚至把它視為邪教,這和真耶穌教會的教義中強調「聖靈」有很大的關係,直到1960年靈恩教派席捲了歐美各地、印度、中國大陸和拉丁美洲,連天主教的主教也不得不承認,靈恩運動已與天主教和更正教(即一般所通稱的路德馬丁改教之後的基督教),三分天下。
真耶穌教會為「中國本色化教會」。該教派於1917年創設於中國,有能力組織自己的教會,不受歐美教會的行政控制或經濟支援,為一「自理、自傳、自養」之教派,由華人創設,是屬純東方人的教會,此教派於1925年傳入台灣,以台灣做為其發展地區,為一獨立教會。
1926年3月2日,臺灣智識分子黃呈聰、吳道源、王慶隆、黃醒民等人引領中國宣教者張巴拿巴、郭多馬、高路加、陳元謙等,由廈門搭「鳳山丸」號,渡海來臺宣教。至4月12日,張、郭、高、陳及王慶隆等,結束台灣傳道工作,由基隆搭船回大陸。真耶穌教會認為此次傳教工作雖僅40天,卻得以建立三處教會(線西教會、牛挑灣教會、牛罵頭教會),施浸百餘人,對台灣耶穌教界,無不予以不少的衝擊。此後,真耶穌教會便積極展開在台的宣教工作。
1937年,開始將宣教工作觸及臺灣原住民。至1947年,真耶穌教會已傳至台灣、新加坡、沙巴、馬來西亞、香港、夏威夷、印尼、日本、韓國等地區。現今則遍佈全球五大洲。
在真耶穌教會的教義中,可以看出其與一般主流教會較不同,較具獨特性的見解,莫過於真耶穌教會的神觀和五大教義(信浸禮、信聖靈、信洗腳禮、信聖餐禮、信安息日)。在制度上該教派所發展出來的也和一般主流教會不同,他們將之稱為「神政民主制度」或可說是「屬靈議會制度」。近年來,真耶穌教會為了能使教會興旺以及扭轉外界對其錯誤的解讀,所以開始調整其宣教策略;也希望面對社會潮流的衝擊,信徒也能在信仰的根基上站穩腳步,不受外界社會的迷惑,然後積極的宣教,以期振興教會的發展。
The True Jesus Church (TJC) was established originally in Peijing, China in 1917 D.C. Unlike other Christian Church, preached and supported by foreign missionary, The TJC was erected by Chinese, and developed locally and independently. The founders including Ling-Sheng Chang, Paul Wei, Banaba Chang etc., were bestowed Holy Spirit by God, and instituted the “corrected” religion doctrine from Bible. They evangelized the doctrines from Peijing and than all over the nation.
In March 1926, the TJC missionaries, including Banaba Chang, Thomas Gou etc, led by Taiwanese, Cheng-Chung Huang, Dou-Yen Wu, Ching-Lung Wang etc., crossed the Taiwan Strait and preached the gospel in Taiwan. Within about three months, the missionaries baptized over one hundred local citizens, and established three churches at the middle and south area of Taiwan. Since that time, the gospel was spread all over the island. In 1937, the TJC evangelized the gospel to the Taiwan indigenous peoples, who lived mostly at the mountain area of middle and east Taiwan. Many churches were erected even under the pressure of Japan’s dominion. In 1947, the TJC was established overseas, including the following nations and areas, Singapore, Saba, Malaysia, Hang-Kang, Hawaii, Indonesia, Japan and Korea. Nowadays, TJC was spread all over the world.
The doctrines of the TJC are different from those of other Christian church, such as Presbyterian Church that prevailed over Taiwan. The main faith of the TJC doctrines includes Holy Spirit, the sacraments of Water Baptism, Footwashing and Holy Communion, Sabbath Day and Unitarianism.
第一章 緒論......................1
第二章 真耶穌教會的發展..........7
第一節 教會的性質................7
第二節 教會的成立...............13
第三節 台灣平地的宣教...........19
第四節 原住民地區的宣教.........39
第五節 海外地區的宣教...........55
第三章 基本教義及組織架構.......62
第一節 十大基本教義.............62
第二節 組織架構.................86
第四章 發展現況.................99
第一節 衝突與迴應...............99
第二節 國家及社會關懷..........113
第五章 結論....................121
參考書目.......................126
附錄...........................133
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真耶穌教會上海總部
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真耶穌教會伸港教會
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真耶穌教會台中教會
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黃呈聰,〈基督教的革新運動(下)〉,《台灣民報》,臺北市:台灣民報社,1930.01.11
〈六〉網路資料
真耶穌教會台灣總會http://www.tjc.org.tw/2007/10/27
台灣基督長老教會http://www.pct.org.tw/2007/10/27
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