聊齋志異是用唐人傳奇的筆墨，寫人世陰陽之怪異，是以神仙、狐狸，鬼怪、精靈、
異人為題材的空想文學。但這些作品不止是單純的鬼怪、狐狸之故事，且包含著作者
深奧的人生觀照及社會批評，因此被認為是出色的作品，亦為大家所愛好。在中國古
典小說中常常可以看到因果報應之說，與這因果報應之說有密切聯繫者，就是宿命之
說。聊齋志異裡，有許多篇章，就顯露著宿命論和果報觀的思想。筆者擬就宿命論和
果報觀來探析聊齋志異與其作者蒲松齡思想及感情。
本文約七萬字，共分五章。
第一章「緒論」。本章先介紹研究作品聊齋志異及作者蒲松齡。其次解釋宿命論及果
報觀之定義，為了便於論文的寫作，筆者將以先秦思想中之天命觀及佛教的業與因果
報應論談起。然後認定在聊齋志異中哪些作品是屬於宿命論或果報觀的故事。
第二章為「聊齋志異中之宿命論」。在此共分前世、離合、生死、愛情（婚姻）、富
貴功名之宿命論來探析聊齋志異裡所表現出來的宿命論。
第三章為「聊齋志異中之果報觀」。此章分孝順與忤逆、救人與殺人、不淫與淫邪、
捨財與貪財、其他的果報觀來探討聊齋志異中所表露出的果報觀。
第四章為「聊齋志異中的宿命論與果報觀之關係」。本章先探討宿命論與果報觀之關
係，其次討論對於兩種思想同時描述在一個故事裡的問題，然後再分析宿命論與果報
觀之間有如何關連。
第五章為「結論」。在此探討作者蒲松齡透過聊齋志異所表揚的宿命論與果報觀思想
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