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研究生:蔡瑟芬
研究生(外文):Se-fen Tsai
論文名稱:托爾斯泰《復活》男女主人翁形象塑造之研究
指導教授:李正治李正治引用關係
指導教授(外文):Cheng-chih Li
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:文學系碩士班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2010
畢業學年度:98
語文別:中文
論文頁數:150
中文關鍵詞:形象塑造男女主人翁復活俄國現實主義作家托爾斯泰
相關次數:
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  在俄國眾多重要的作家當中,列夫‧尼古拉耶維奇‧托爾斯泰(1828—1910)被譽為「最清醒的現實主義者」,是俄國文壇極為重要的現實主義作家。他眾多的作品都是以自身的成長經驗出發,進而對社會發展作深入的思考,以反映當時俄國的社會的問題。他的作品,一方面紀錄著他個人思想的發展,另一方面,更是俄國社會發展的歷史見證。
 
  托爾斯泰的小說,其人物形象鮮明,更具有反映現實問題的高度概括性,是作品成功的重要原因之一。三部長篇小說中,其批判現實問題的強烈,又以他晚年思想轉變後的長篇小說《復活》最具代表性。因此,分析《復活》小說男女主人翁形象塑造的形式,以深入挖掘出小說反映社會現實的意涵。本論文即以此為研究目的,藉小說中男女主人翁的形象塑造作為探討的媒介。
 
  論文分五章進行,第一章說明研究動機、研究的範圍、文獻的回顧,以及章節的安排。第二章先從作品的外緣,去探討形成《復活》小說內容與人物形象的背景因素,這對論文三、四章分析男、女主人翁的形象塑造,具有極為重要的指標作用。第三章、第四章則從作品的內部,去分析男、女主人翁形象塑造的方式,從而挖掘蘊含其中的思想,更進一步彰顯出作品所承載反映現實的意涵。第三章配合小說以女主人翁來控訴廣大下層人民命運的悲慘,因而先分析女主人翁的形象塑造。第四章再分析男主人翁的形象塑造,以揭示作品反映社會現實問題的意涵。第五章結論。期望透過以上的分析探討,能深入挖掘出《復活》小說所反映的問題。
誌謝 II
中文摘要 III
目錄 IV
 
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究範圍與步驟 4
第三節 文獻的回顧 6
第四節 章節安排 8
 
第二章 形成《復活》男女主角形象塑造的背景因素 10
第一節 托爾斯泰五十歲以前的生平及其思想 10
第二節 托爾斯泰晚期思想的轉變 18
第三節 《復活》小說中反映的時代背景 26
 
第三章 瑪絲洛娃「被侮辱、剝削的下層婦女」的形象塑造 32
第一節 純潔熱情的貴族養女形象 34
第二節 墮落的妓女與囚犯形象 43
第三節 善良重現、心靈高貴的平民形象 59
 
第四章 聶赫留朵夫「懺悔貴族」的形象塑造 78
第一節 純潔善良、追求理想的青年貴族形象 80
第二節 放縱情欲、逐漸墮落的貴族形象 83
第三節 追求心靈救贖的懺悔貴族形象 94
 
第五章 結論 131
 
托爾斯泰年譜 135
參考書目 138
(按姓氏筆畫排序)
 
一、書籍類
 
(一)《復活》譯本
 
列夫.托爾斯泰著,啟明書局編譯所譯《復活》,台北:啟明,1957年。
 
列夫.托爾斯泰著,海燕出版社編輯部譯《復活》,台北:海燕,1967年。
 
列夫.托爾斯泰著,汝龍譯《復活》,北京:人民文學,1979年3月北京第2版。
 
列夫.托爾斯泰著,喜美出版社輯《復活》,台北:喜美,1980年。
 
列夫.托爾斯泰著,遠景編輯部編選《復活》,台北:遠景,1984年再版。
 
列夫.托爾斯泰著,鍾斯譯《復活》,台北市:遠景,1992年八版。  
 
列夫.托爾斯泰著,鍾斯譯《復活》,台北:書華,1994年1月初版。  
 
列夫.托爾斯泰著,紀彩讓譯《復活》,台北:志文,1999年8月 再版。
 
列夫.托爾斯泰著,沈秀濤譯《復活》,台北:新翰文化,2000年10月初版。  
 
列夫.托爾斯泰著,楊子譯《復活》,台北:業強,2001年10月初版。
 
列夫.托爾斯泰著,草嬰譯《復活》,台北:木馬文化,2003年7月初版。   
 
(二)托爾斯泰其他作品
 
列夫.托爾斯泰著,梁實秋主編,陳明義譯《托爾斯泰—名人偉人傳記全集之54》,台北:名人,1982年8月再版。  
 
列夫.托爾斯泰等著,徐進夫譯《死的況味》,台北:志文,1982年初版。 
 
列夫.托爾斯泰著,葉石濤編譯《愛與生與死.托爾斯泰篇》,台北:純文學,1988年9月初版。  
 
列夫.托爾斯泰著,馮南江、郭家申譯《愛情》,北京:人民文學,1995年第1版。
 
列夫.托爾斯泰著,草嬰譯《安娜.卡列尼娜》,台北:木馬文化,2003年7月初版。  
 
列夫.托爾斯泰著,草嬰譯《戰爭與和平》,台北:木馬文化,2003年7月初版。
 
列夫.托爾斯泰著,孫曉春譯《天國在你心中》,吉林:吉林人民,2004年1月。
 
列夫.托爾斯泰著,張昕暢、劉岩、趙雪予譯《藝術論》,北京:中國人民大學,2005年9月。
 
列夫.托爾斯泰著,許海燕譯《人生論》,台北:新朝文化,2006年9月再版。
 
列夫.托爾斯泰著,白若雪譯《托爾斯泰福音書》,台北:究竟,2006年1月。
 
列夫.托爾斯泰著,許海燕譯《人為什麼而活》,台北:新朝文化,2008年4月再版。
 
列夫.托爾斯泰著,王志耕、張福堂譯《托爾斯泰讀書隨筆》,上海:三聯,2007年4月。 
 
(三)相關論著
 
王兆徽編著《俄國文學論集》,台北:皇冠文化,1979年。
 
王國良《我看托爾斯泰—穿越戰爭與和平的不朽靈魂》,台北:雅書堂文化,2003年。
 
方洲主編《世界文學名著導讀(中)》,台北:華文網,2001年8月再版。
 
史朗林著,湯新楣譯《現代俄國文學史—從契訶夫到現在》,香港:友聯,1957年。
 
瓦.費.布爾加科夫著,陳伉譯《垂暮之年托爾斯泰晚年生活紀事》,呼和浩特市:內蒙古人民,1984年。
 
瓦.奧.克柳切夫斯基著,張草紉、浦允南譯《俄國史教程》,張蓉初校,北京:商務,1992年。
 
北京大學哲學系外國哲學史教研室編譯《十八—十九世紀俄國哲學》,北京:商務,1987年2月。 
 
吉福德著,王美音譯《托爾斯泰Tolstoy》,台北:聯經,1983年5月。
 
朱維之、趙澧編《外國文學簡編﹝歐美部分﹞》,北京:中國人民大學,1986年12月第二版。
 
任光宣《俄國文學與宗教—基輔羅斯十九世紀俄國文學》,西安:世界,1995年。
 
貝奇柯夫著,吳均燮譯《托爾斯泰評傳》,北京:人民文學,1959年。
 
佛斯特著,李文彬譯《小說面面觀》,台北:志文,1886年2月。
 
李明濱《世界文學名著選評〈托爾斯泰的《戰爭與和平》〉(第1集)》,北京:人民,1979年。
 
李明濱、鄭剛主編《蘇聯概況》,北京:外語教學與研究,1986年。
 
李明濱、李毓榛主編《蘇聯當代文學概觀》,北京:北京大學,1988年2月。
 
李明濱《中國文學在俄蘇》,廣州:花城,1990年。
 
李明濱《中國文化在俄羅斯》,北京:新華,1993年12月。
 
李明濱著,陳東主編《文學史重構與名著重讀》,北京:北京大學,1996年。
 
李明濱《俄國近現代文學經典》,嘉義:南華管理學院,1998年8月。
 
李明濱主編《俄羅斯二十世紀非主朝文學》,太原:北岳文藝,1998年。
 
李明濱《中國與俄蘇文化交流志》,上海:上海人民1998年。
 
李明濱《俄羅斯文化史》,台北:亞太2000年12月。  
 
李明濱等著,黃晉凱主編《西洋文學導讀》,台北:昭明,2000年。  
 
李明濱主編《二十世紀歐美文學簡史》,北京:北京大學,2000年8月。
 
李明濱《托爾斯泰及其創作》,瀋陽:遼寧大學,2001年。
 
李明濱《俄羅斯文學的靈魂—托爾斯泰》,台北:牧村,2002年12月。
 
李明濱主編《世界文學簡史》,北京:北京大學,2003年5月。
 
李明濱《俄羅斯文學史》,台北:亞太2004年12月。
 
李迺揚《俄羅斯歷史的傳真》,台北:新文豐,1998年2月。
 
汪家明編著《靈魂酷旅—列夫.托爾斯泰》,西安:太白文藝,1998年4月。 
 
林致平編譯《托爾斯泰生平及其代表作》,台北:五洲,1964年。
 
林致平編譯《世界文學欣賞(第二冊)》,台北市:五洲,1964年。  
 
林致平、林欣白編譯《世界文學大系(第五集)》,台北市:五洲,1969年。
 
林乾主編,劉建華編著《托爾斯泰的青少年時代》,北京:現代,1997年3月。
 
周敏顯、吳克禮、朱賓賢、李良佑譯《同時代人回憶托爾斯泰》(下冊),上海:上海譯文,1984年12月。
 
阿.彼.謝爾延科著,劉光准、黃蘇華譯《托爾斯泰晚年生活紀實》,重慶:重慶,1987年。
 
姚海《俄羅斯文化之路》,台北:淑馨,1991年11月。  
 
段昌國《保守與進取—十九世紀俄國思想與政治變動之關係》,台北:大安,1991年。
 
段昌國、何萍編著《俄國史》,台北:國立空中大學,1999年8月。
 
亞.波波夫京著,翁義欽譯《列.尼.托爾斯泰傳略》,太原:山西人民,1984年。 
 
亞.托爾斯泰婭著,賈民、鍔權譯《父親列夫.托爾斯泰的生平》,長沙:湖南人民,1985年。
 
倪蕊琴主編《列夫.托爾斯泰比較研究》,上海:華東師範大學,1989年。
 
秦得儒《俄國著名文學家—列夫.托爾斯泰》,北京市:商務,1983年。
 
高爾基著,巴金譯《回憶托爾斯泰》,上海:平明,1950年。
 
馬兆熊《十九世紀俄國文學十四家評傳》,台北:文化學院,1980年2月。
 
馬格斯著,李約翰譯《十八世紀俄國文學中的中國》,台北:成文,1977年。
 
馬克.史朗寧著,湯新楣譯《現代俄國文學史》,台北:遠景,1981年7月。
 
徐葆耕《西方文學十五講》,北京:北京大學,2004年6月。  
 
康.洛穆諾夫著,李桅譯《托爾斯泰傳》,天津:天津人民,1981年。
 
章海陵《文學巨人托爾斯泰》,上海:上海教育,1990年1月。
 
曹靖華主編,張秋華、岳鳳麟、李明濱副主編《俄蘇文學史》(共三卷),河南教育,1992年7月。 
 
曹廷清、楊成竹《蘇聯簡史》,台北:五南,1993年3月。
 
張會森、晨曦譯《托爾斯泰夫人日記(上卷1862-1900)》,北京:中國社會科學,1983年5月。
 
張會森、晨曦譯《托爾斯泰夫人日記(下卷1901-1910)》,北京:中國社會科學,1984年10月。 
 
郭壽華編《蘇俄通鑑》,台北:大亞洲,1971年。
 
陳建華編著《托爾斯泰傳》,台北:業強,1994年。
 
馮連駙、張韻婕、裴兆順譯《同時代人回憶托爾斯泰》(上冊),上海:上海譯文,1984年10月。  
 
喬治.盧卡契著,黃大峰等譯《托爾斯泰論》,台北:南方叢書,1987年10月。 
 
湯瑪斯.曼著,李永熾譯《哥德與托爾斯泰—人文性的探討》,台北:水牛,1987年9月再版。
 
湯姆遜著,楊德友譯《理解俄國—俄國文化中的聖愚》,牛津大學,1995年。
 
智量等《俄國文學與中國》,上海市:華東師範大學,1991年。
 
楊起東《讀俄國史隨想》,台北縣:稻鄉,1993年。
 
趙威《俄羅斯史綱要》,台北:明文,1995年。
 
歐茵西《俄國文學面面觀—文學瞭望之三》,台北:皇冠文化,1979年初版。  
 
歐茵西《俄國文學史》,台北市:中國文化學院,1980年。
 
歐茵西《新編俄國文學史》,台北市:書林, 1999年2月二刷訂正版。 
 
劉慶寧、鄭剛編《簡明俄國史》,上海市:上海外語教育,1987年。
 
劉念茲、孫明霞《愛的先知—托爾斯泰傳》,石家庄:河北人民,1999年。
 
蔣承勇主編《世界文學史綱》,上海:復旦大學,2000年7月。
 
羅曼.羅蘭著,莫野譯《巨人三傳》,台北:文化,1974年再版。
 
羅曼.羅蘭著,傅雷譯《托爾斯泰傳》,台北:台灣商務,1996年12月第二版。 
 
懷文主編《外國文學名著賞析辭典》,杭州:浙江文藝,1999年2月。 
 
Anatole Leroy-Beaulieu編,劉增泉譯《帝俄和俄羅斯(上下冊一套)》,台北:國立編譯館,2000年6月。
 
Daniel Yegin著,王嘉源譯《俄羅斯二O一O》,台北:時報,1995年。  
 
Isaiah Belin著,彭淮棟譯《俄國思想家》,南京:譯林,2001年9月。
 
二、學術論文類-碩士論文
 
丁立容《從托爾斯泰的兩性觀探討其作品中的悲劇女性》,政治大學俄國語文研究所,2007年。
 
王巧萍《托爾斯泰的宗教思想研究》,淡江大學俄羅斯研究所,2000年。
 
王淑汝《論《安娜˙卡列妮娜》的主要藝術特色》,南華大學文學研究所,2004年。
 
方琳《托爾斯泰的非暴力政治思想》,北京大學行政管理系,1997年。
 
左士瑋《托爾斯泰的歷史思想與社會關懷-以《戰爭與和平》為主要研究對象》, 輔仁大學歷史學系,1993年。
 
張梅春《論托爾斯泰晚年小說創作》,北京大學俄文系,1996年。
 
莊淑紅《論托爾斯泰小說《復活》的社會批判精神》,南華大學文學研究所,2004年。  
 
楊棟《簡論托爾斯泰的早期中短篇小說的特點》,北京大學俄文系,1997年。
 
楊素欣《托爾斯泰研究 --- 以《藝術論》與《戰爭與和平》為重點》,東海大學哲學研究所,1999年。
 
廖淑芬托爾斯泰《《復活》與巴金《家》比較研究》,南華大學文學研究所,2005年。
 
謝季君《《安娜.卡列妮娜》女性形象研究》,南華大學文學研究所,2004年。
 
蕭素卿《論《戰爭與和平》主題思想》,南華大學文學研究所,2002年。
 
三、期刊論文類
 
刁紹華〈漫談《復活》的藝術成就〉,《吉林大學社會科學學報》,1980年第5期。  
 
刁紹華〈托爾斯泰長篇小說的藝術特點〉,《學習與探索》,1980年第6期。
 
王小璜〈論托爾斯泰創作中人物性格的結構特徵〉,《外國文學研究》,1997年第2期。  
 
王小璜〈也談托爾斯泰創作中性格塑造的藝術方法〉,《錦州師範學院學報》(哲學社會科學版),1997年第4期。
 
王兆徽〈俄國文學與社會〉,《文訊月刊》,第47卷第86期,1992年12月,頁11-14。
 
王聰文〈慧眼洞悉人心 妙筆摹態攝神—列夫.托爾斯泰、茅盾小說心理描寫比較〉,《福建論壇》(文史哲版),1998年第5期。
 
王智量〈《復活》的創作過程與作家思想的發展〉,《華東師大學報》,1980年第4期。
 
王曉紅〈列夫.托爾斯泰小說中女性形象的文化內涵〉,《洛陽工學院學報》(社會科學版),第18卷第1期,2000年3月。 
 
王暉〈愛的真諦—論托爾斯泰創作中的探索主題〉,《廣東教育學院學報》,1998年第3期。
 
王峰〈失樂園與復樂園—關於列夫.托爾斯泰精神歷險的一種注解〉,《解放軍藝術學院學報》,2002年第2期。
 
木易〈論列寧對托爾斯泰的評論〉,《雲南師範大學學報》,第31卷第3期,1999年。
 
毛錡〈托爾斯泰的出走〉,《戰地》,1980年第1期。
 
戈寶權〈托爾斯泰和中國〉,《上海師範學院學報》,1981年第1期。
 
文甘君〈在列夫.托爾斯泰的故鄉—訪問俄羅斯日記三則〉,《文藝理論與批評》,2000年第3期。
 
文甘君〈在列夫.托爾斯泰的故鄉(續)—訪問俄羅斯日記三則〉,《文藝理論與批評》,2001年第1期。 
 
古紅云〈托爾斯泰辦學校〉,《世界文化》,2000年第3期。
 
古謝夫著,馮增義譯〈托爾斯泰是怎樣進行創作的〉(俄),《文藝理論研究》,1980年創刊號。
 
〈印度作家阿巴斯論托爾斯泰和甘地〉,《外國文學動態》,1979年第4期。
 
吉里阿著,柳光青譯<托爾斯泰同屠格涅夫的一次會晤>(蘇)格.,《譯林》,1980年第3期。
 
朱虹〈論陀思妥耶夫斯基和托爾斯泰的人民性思想〉,《寧波大學學報》(人文科學版),第13卷第3期,2000年9月。
 
伍榮華〈論托爾斯泰女性形象塑造的思想藝術〉,《蘇州教育學院學報》(社會科學版),1997年12月。  
 
汪清洋〈文學的探索與探索的文學—論《復活》的思想藝術特徵〉,《南京師院學報》,1980年第3期。
 
冷滿冰〈關於「托爾斯泰主義」的重新思考〉,《四川師範大學學報》(哲學社會科學版),第24卷第2期,1997年4月。
 
冷滿冰〈對「托爾斯泰主義」的宗教沉思〉,《宜賓學院學報》(社科社),1997年第1期。
 
吳澤霖〈對研究托爾斯泰和中國古典文化思想關係問題的思考〉,《俄羅斯文藝》,1998年第4期。
 
李明濱〈安娜是「愛情至上主義」者嗎?〉,《外國文學研究》,1979年第3期。  
 
李明濱〈「戰爭與和平」的藝術成就〉,《國外文學》,1981年第1期。
 
李明濱〈俄國對儒學的研究〉,《孔孟月刊》,第34卷第1期(總第397期),1995年9月,頁44-51。
 
李明濱〈托爾斯泰與中國傳統文化〉,《中國文化月刊》,第199期,1996年5月,頁36-49。
 
李明濱〈托爾斯泰與儒道學說〉,《北京大學學報》(哲學社會科學版),1997年第5期。
 
李明濱〈托爾斯泰與中國文化〉,《華僑大學學報》(哲學社會科學版),1998年第3期。
 
李明濱〈托爾斯泰故園〉,《中外文化交流》,2000年第6期。
 
李嘉〈列夫.托爾斯泰小說中女性形象的文化內涵〉,《鄭州鐵路職業技術學院學報》,第14卷第4期,2002年12月。 
 
李福清〈中國文學在俄國---十八世紀至十九世紀上半葉〉(上),《漢學研究通訊》,第13卷第1期(總第49期),1994年3月,頁12-16。
 
李福清〈中國文學在俄國—十八世紀至十九世紀上半葉〉(下),《漢學研究通訊》,第13卷第2期(總第50期),1994年6月,頁65-70。
 
李進發〈從藝術與情感評托爾斯泰的藝術論〉,《美育》,第15期,1991年9月,頁36-44。
 
李曉衛〈簡論列夫.托爾斯泰宗教思想與文學創作的關係〉,《甘肅社會科學》,1998年第5期。  
 
李國文〈作家的勞動〉,《文藝報》,2000年5月。 
 
李義中〈托爾斯泰的宗教思想與「南非時代」的甘地〉,《安慶師院社會科學學報》,第16卷第3期,1997年8月。  
 
李斌、李英姿〈史詩式的廣度—談托爾斯泰的創作特色〉,《黑龍江農墾師專學報》,1999年第2期。
 
吳忠超〈托爾斯泰莊園〉,《讀書》,2001年第9期。
  
吳澤霖〈從托爾斯泰的上帝到中國的「天」〉,《外國文學評論》,1999年第1期。
 
吳澤霖〈托爾斯泰進入20世紀中國所伴隨的一場論爭〉,《北京社會科學》,2001年第2期。
  
吳澤霖〈托爾斯泰和音樂和他的文藝情感說〉,《俄羅斯文藝》,2002年第4期。
  
何芳〈列夫.托爾斯泰〉,《俄語學習》,1998年第5期。  
 
呼立群〈托爾斯泰思想演變的文化因素〉,《外國文學研究》,1997年第1期。
 
易漱泉〈托爾斯泰創作中聶赫留朵夫的形象〉,《湖南師院學報》,1981年第2期。  
 
余紹裔〈哲學.革命.文學〉,《南京大學學報》,1980年第4期。
 
金可溪〈列夫.托爾斯泰的人生哲學和非暴力抗惡倫理觀〉,《首都師範大學學報》(社會科學版),1997年第5期,(總第118期)。
 
金留春等〈「永恆的宗教真理」與「靜止不動的東方」—論俄國作家托爾斯泰〉,《外國文學研究》,1980年第4期。
 
林學錦〈托爾斯泰「道德自我完善」的重新評價〉,《汕頭大學學報》,(人文社會科學版),第18卷第1期,2002年。
 
周小華〈托爾斯泰與中國文化〉,《語文世界》(初中版),2002年10月。  
 
周亞明〈再論「托爾斯泰主義」〉,《平原大學學報》,第18卷第1期,2001年2月。
 
周振美〈托爾斯泰主義與中國的宗教思想〉,《山東大學學報》(哲學社會科學版),2000年第4期。
 
邱秉澤〈略論托爾斯泰對藝術真實的追求〉,《郴州師範高等專科學校學報》,第23卷第4期,2002年8月。 
 
邱運華〈托爾斯泰的詩性啟示與評論界的接受思考〉,《湘潭大學社會科學學報》,第24卷第2期,2000年4月。
 
邱運華〈論列夫.托爾斯泰詩性啟示的象徵〉,《北京行政學院學報》,2000年第1期。
 
邱運華〈「神聖使命」與詩性啟示—19世紀俄國思想文化語境與托爾斯泰小說詩學的一個特色〉,《廣東社會科學》,2000年 第2期。
 
邱運華〈詩性啟示:列夫.托爾斯泰小說詩學的根本特徵〉,《國外文學》(季刊),2000年第3期(總第79期)。
 
苑良珍〈托爾斯泰與20世紀中國現實主義文學〉,《山東師範大學學報》,(人文 社會科學版),第47卷第6期(總第185期),2002年。
 
胡衍南〈孤獨的領域,不懈的執著—專訪歐茵西教授〉,《文訊月刊》,第164期,1999年6月,頁90-93。
 
袁運隆〈托爾斯泰「懺悔意識」成因淺析〉,《黔東南民族師專學報》,第18卷第4期,2000年8月。 
 
袁學軍〈談談《安娜.卡列尼娜》的心理描寫〉,《丹東師專學報》,1980年第1期。
 
袁荻涌〈托爾斯泰作品在中國〉,《攀枝花大學學報》,第15卷第1期,1998年3月。
 
袁荻涌〈清末明初俄羅斯文學在中國的譯界及其影響〉,《貴州社會科學》,總第179期第5期,2002年9月。 
 
袁運隆〈托爾斯泰「懺悔意識」成因淺析〉,《黔西南民族師範高等專科學校學報》,1997年第4期,(總第17期)。  
 
徐克勤〈《復活》人物談〉,《山東師院學報》,1980年第5期。
 
徐稚芳〈《復活》中卡秋莎.馬絲洛娃的形象〉,《國外文學》,1981年第4期。  
 
高宗文〈從托爾斯泰寫作《復活》談起〉,《花溪》,1980年第7期。
 
高穎娜〈托爾斯泰宗教理想中的「人」〉,《株洲師範高等專科學校學報》,第5卷第4期,2000年12月。
 
書建國、李凌澤〈托爾斯泰參照下的葉廣芩—「貴族情結」解析與本土文化轉型探討〉,《咸陽師範學院學報》,第18卷第1期,2003年2月。
 
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10. 郭懷〈在那遙遠的北方—解讀俄羅斯文學的寫實傳統〉,《炎黃藝術》,第57期,1994年5月,頁83-89。  
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13. 閻國棟〈喀山大學與十九世紀俄國漢學〉,《漢學研究通訊》,第20卷第1期(總第77期),2001年2月,頁51-57。
14. 閻國棟〈聖彼得堡大學與俄國漢學(1855-1919)〉,《漢學研究通訊》,第21卷第2期(總第82期),2002年5月,頁17-26。 
15. 蕭正龍〈歷史進入文學—論俄國形式主義文學史觀念〉《中國古典文學研究》,第3期,2000年6月,頁137-150。