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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:陳思維
研究生(外文):Chen Szu-Wei
論文名稱:抽象思維的書法創作
論文名稱(外文):Abstract thinking in calligraphic innovation
指導教授:蔡瑞成蔡瑞成引用關係
指導教授(外文):CAI,RUEI-CHENG
口試委員:蔡瑞成、洪昌穀、聶蕙雲
口試委員(外文):CAI,RUEI-CHENG,HONG,CHANG-GU,NIE,HUEI-YUN
口試日期:2018-06-29
學位類別:碩士
校院名稱:華梵大學
系所名稱:美術學系碩士班
學門:藝術學門
學類:美術學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:79
中文關鍵詞:狂草標準草書草書創作
外文關鍵詞:Highly cursive scriptStandard CaoshuCursive creation
相關次數:
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漢字書法是中華民族特有的文字,也是充滿了藝術線條的創作,因此從古到今文字經由不斷的演變,產生了獨特的線條藝術,篆、隸、楷、行、草,每一種書體都有它的獨特性,造就了文字藝術獨特的美感。
草書:書法線條的極致藝術,但仍然有筆劃的規範,造型可以無窮盡的變化,也可以很抽象,也可以讓字連貫在一起,變成連綿不絕的連綿草,線條狂放舞動的狂草,如懷素的狂草;也可以變成字字獨立,如于右任所創的標準草書,易識、易寫、準確、美麗;草書可以讓線條成為一個畫面,讓線條在紙上靈活地跳動,有著像西方的抽象藝術的,但西方的線條屬於抽象藝術,大都是不可讀的,而東方藝術中的草書每個文字都是可讀的,我覺得這是最大的不同。
而在所有的書體當中,我最喜歡的就是草書了,筆劃與線條的多變,讓我覺得書法更加的有藝術性,筆墨相發在宣紙上的變化萬千,利用軟毫的羊毫筆更能使草書的線條發揮到極致,再來利用墨的枯、濕、濃、淡,讓原本只有單調的白跟黑更添加了很多的趣味變化,線條也更加的靈活生動,也讓文字注滿了生命力,中國的宣紙就是最好的載體之一,因為宣紙是滲入型的紙張,因為有了宣紙所以能夠賦予了文字藝術所表現的生命力與張力,所謂力透紙背,中國獨特的宣紙,可以細微的表現蒼勁而有力的枯筆,讓筆和墨在細微線條呼應中達到最完美的詮釋;而濕筆呢?在生宣的宣紙上,則可以表現出墨的墨韻和渲染,並讓人覺得字飽滿且外放的感覺;而濃墨呢?則讓字看起來炯炯有神,透露出無比的生命力;而淡墨呢?則讓字看起來有飄渺的感覺,但有獨特淡淡的氣質,當把所有的所有的元素加在一起的,就能讓草書表現出如抽象畫的藝術創作,舞動毛筆賦予草書一躍紙上的生命力,草書讓我覺得最喜歡的是,草書可以變形,配合畫面去做穿插或挪讓,感覺就像是一個畫面去做創作,可以不用受限框框的侷限,可以任意的奔放,可以用傳統的方式寫成連綿草,把字連在起一起,並利用線條獨特的美感表現出一篇文章或一篇詩詞,也可以寫成單個字變成是一個畫面,這些都是很好的詮釋方法,而最吸引我的地方就是草書奔放的使轉,讓我覺得好像穿越時空讓我在跟文字作對話,又像是一幅畫,看不懂草書文字意義的覺得像是畫面,但懂的草書的文字,您也可以從文字中了解作者想要表達的情感,因此這次我的創作會以表現較多的草書作品做為此次個展創作的題材,讓我們穿越時空進入草書的世界。

Chinese Calligraphy is a unique art form . More than an art of lines, Chinese calligraphy reflects the evolution of Chinese characters. Each of the styles – Zhuan (seal script), Li (clerical script), Kai (standard script), Xing (semi-cursive script) and Cao (cursive script) demonstrates different aspects of the art of calligraphy and at the same time stands as one of its own.
The Cao style is the ultimate embodiment of great aesthetic potential of the calligraphic art. The free Cao strokes of the infinite variation still follow the basic, cornerstone rules of the Chinese calligraphy. Thus, the forms created by lines though abstract can still be deciphered. From the free and wild style of Huai Su's works, or as “readable”, “simple” and “accurate” as the “Standard Caoshu” (cursive script standardization) created by Yu Youren. The wild, spirited Cao strokes dance on paper to form pictures similar to the Western abstract paintings. However, the reading of Western abstract painting is subjective.
On the other hand, although Chinese calligraphic artworks can be appreciated subjectively on their forms only, more importantly, the characters expressed by the beautiful Cao strokes are embedded with meanings of words. To be honest, Cao is my favorite style, because it renders great possibilities for aesthetic experiments, including those with ink. The brush and ink can create wonders on paper, especially when the brush is made of soft sheep hair.
Moreover, the various conditions of ink, with its different degrees of moistness and thickness, give life to the seemingly monotonous black color intrinsic to this instrument of the Chinese calligraphic creating of art.
The paper used in the Chinese calligraphy – Xuanzhi (rice paper)– is the best carrier of this specific form of art. It is characterized by high penetrability, which is important for the maximization of the expressiveness of brush touches and ink tints. As to the ink itself – strong, thick ink gives the characters vigor and power, while weak, thin ink – a touch of spirituality and loftiness. Combining and maneuvering these characteristics, calligraphy becomes a lively art form.
I am fond of the great aesthetic potential of the Cao and am endlessly impressed by its freedom and openness to dialogues – both with the artist and the audience. For those who do not read Chinese, they can enjoy a piece of calligraphic art work in the style of Cao as an abstract painting, as for those who do read Chinese – the satisfaction of perception is multiplied by their understanding of the verbal content.
Most of the works presented at my personal exhibition are written in the style of Cao, which I hope can transport the audience to the world I created and to be immersed in the immense beauty of the textual and graphic aspects of the art of Chinese calligraphy to a new level of aesthetic and spiritual experience.
摘要........................................Ⅰ
ABSTRACT.....................................Ⅲ
目錄........................................Ⅴ
圖次.......................................Ⅶ
壹、緒論......................................1
一、研究動機與目的.................................1
二、研究範圍與方法.................................2
貳、研究創作歷程..................................3
一、習字與臨帖...................................3
二、草書之繪畫性..................................6
三、經典草書啟示..................................7
參、抽象與具象之間................................18
一、架構佈白......... .........................18
二、筆墨與線條..................................20
三、西洋藝術之線條................................21
肆、創作試煉與省思................................24
一、大破大立...................................24
二、以古為新...................................26
三、書寫創作...................................28
【作品一】....................................28
【作品二】....................................29
【作品三】....................................30
【作品四】....................................31
【作品五】....................................32
【作品六】....................................34
【作品七】....................................35
【作品八】....................................36
【作品九】....................................37
【作品十】....................................41
【作品十一】...................................42
【作品十二】...................................44
【作品十三】...................................45
【作品十四】...................................47
【作品十五】...................................49
【作品十六】...................................50
【作品十七】...................................51
【作品十八】...................................54
【作品十九】...................................55
【作品二十】...................................56
【作品二十一】..................................58
【作品二十二】..................................59
【作品二十三】..................................60
【作品二十四】..................................61
【作品二十五】..................................62
【作品二十六】..................................63
【作品二十七】..................................64
1. 蔡襄〈蔡忠惠公文集〉見季伏昆編著《中國書論輯要》》,(江蘇:江蘇美術
出版社,1988年),頁362。
2. 王冬齡《王冬齡談現代書法》,(北京市:雄獅圖書股份有限公司1990年),
頁53。
3. 劉正成、王睿《現代書法家書論》,(山西,山西人民出版社,民92年1月),
頁14。
4. 劉正成《書法藝術概論》,(北京,北京大學出版社,民國 97 年 4 月),頁 137。
5. 圖資料來源台北當代藝術館-無中生有書法、符號、空間,頁55
6. 編輯部:《認識草書》,書友雜誌,1989,頁11、12。
7. 圖:http://www.360doc.com/content/17/0326/21/30794001_640383215.shtml
8. 莊有德:《書道技法永樂大鑑》,冠成綜合企業社,2010,頁555、556。
9. 圖:https://kknews.cc/zh-tw/culture/g2jl6m.html
10.圖:http://www.tuanjiebao.com/scsh/2014-12/25/content_4439.htm
11.熊秉明,《中國書法理論體系》,台北,雄獅圖書公司,2002 年 7 月二版,
188/189 頁。
12.上海書畫社編,《經典碑帖臨習導讀》,上海,上海書畫出版社,2010 年 9
月初版,140 頁。
13.圖:http://www.dpm.org.cn/collection/handwriting/228218.html
14.圖:http://www.dpm.org.cn/collection/handwriting/228218.htm
15.蔡邕<筆論>,《歷代書法論文選》上冊,上海,上海書畫出版社,1993年,
頁5。
16.國立歷史博物館編輯委員會編輯,《千古—草聖:于右任書法展》國立歷史博
物館,2006年6月 ,頁168。
17.熊秉明《中國書法理論體系》,(台北市:雄獅圖書股份有限公司,1990 年),
頁 53。
18.李思賢:《當代書藝理論體系》,典藏藝術家庭股份有限公司。2010,頁138,
139。
19.圖:https://zh.wikipedia.org/wiki/杰克逊•波洛克
20.圖:http://www.ss.net.tw/list1.asp?num=135
21.圖:http://www.tuanjiebao.com/scsh/2014-12/25/content_4439.htm
22.李思賢:《當代書藝理論體系》,典藏藝術家庭股份有限公司。2010,頁33。
23.李蕭錕《中國書法之旅》,(台北市:雄獅圖書股份有限公司,2001 年),頁 134。
24.林進忠撰,<書法藝術與抽象繪畫的本質析論>,收錄在《中華書道研究》,
中華書道學會1993年11月,156頁。
25.李思賢:《當代書藝理論體系》,典藏藝術家庭股份有限公司。2010,頁130,
131。
26.馮武《書法正傳》二,纂言下,(藝術叢編),頁 44。
27.沃興華《書法技法新論》,(長沙:湖南美術出版社,2009 年),頁 123。
28.康有為〈廣藝舟雙楫〉《歷代書法論文選》下冊,(台北市:華正書局,民國 86
年 4 月),頁 785。

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