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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:陳淑娟
研究生(外文):Shu-Chuan Chen
論文名稱:南勢阿美族里漏部落祭儀中的人觀 及延伸之wawa概念研究
論文名稱(外文):The concept of people in the rituals of Nan-shih Ami’s Lidaw tribe and the extension of wawa’s concept study
指導教授:林意雪林意雪引用關係
指導教授(外文):Yih-Sheue Lin
學位類別:博士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:教育與潛能開發學系
學門:教育學門
學類:綜合教育學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
論文頁數:223
中文關鍵詞:人觀南勢阿美族物質文化民族誌認知人類學兒童概念
外文關鍵詞:the concept of peopleNan-shih Amimaterial cultureethnographycognitive anthropologychildren's concept
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里漏是目前南勢阿美族祭儀中保存最為完整的部落,從這些祭儀的獨特性中,嘗試看祭儀中的人觀以及延伸出來的wawa概念,本研究場域以花蓮北部南勢阿美地域群的里漏部落為主,研究參與者包含老中青世代及部落耆老,研究方法使用民族誌及認知人類學研究,進行參與觀察與結構及深度訪談方式。
本研究的目的是想了解南勢阿美族文化祭儀與人觀的獨特性與關係,並且探討南勢阿美族文化祭儀與人觀中wawa的概念,最後分析在社會變遷下wawa形象與物質文化的改變情形,針對研究目的探討下列三個研究問題:一、南勢阿美族的文化祭儀與人觀有何獨特性?兩者之間的關係為何?二、南勢阿美族文化祭儀與人觀對wawa概念有何影響?三、社會變遷下wawa形象與物質文化對wawa的概念產生了什麼影響?
研究結果發現:
一、發現祭儀上與人觀及物質文化相關的概念和主題包含四種:人與神靈的關係、人觀中社會人養成的概念、祭儀中特殊規定及限制的人觀以及物質文化的概念;
二、發現阿美族wawa與神靈之間具有關聯性,維護及訓練wawa的身體安全,同時就是在保護並安頓其靈魂;
三、發現祭儀上可見wawa形象與物質文化具有象徵性,外在形象主要從服飾判斷以及不同的描述譬喻,另外,因社會變遷致使祭儀中的物質文化和人觀的改變;
四、發現wawa認知深受阿美族人觀與祭儀影響,人觀中可見對wawa具有保護色彩、強化規範的文化教育,祭儀的「成年禮」為年齡階段的新概念,具有wawa概念的朦朧性。
本研究試圖透過對文化祭儀的理解,探討人觀、物質文化與wawa概念。研究者長期浸泡南勢阿美族部落發現,文化內化程度對wawa認知的差異,可以在祭儀上看見人觀,並且透過族人對文化記憶的詮釋與認同,讓文化祭儀及「成年禮」概念產生內在的新動力。
At present, Lidaw is the most complete preserved tribe of Nan-shih Ami’s rituals. From the uniqueness of these rituals, I tried to observe the view of people in the rituals and the extension of wawa’s concept. The research field was mainly based on the Lidaw tribe of Nan-shih Ami geographical group in northern Hualien where the research participants included the old, middle-aged, adolescent generations and the tribal seniors. Ethnography and cognitive anthropology research were adopted as research methods in this study as well as using the participant observation, structural and in-depth interviews.
The purpose of this study was to understand the uniqueness and relationship between Nan-shih Ami’s cultural rituals and the view of people, furthermore, to explore the wawa’s concept. Finally, to analyze the change of wawa’s image and material culture under social change. The following three research questions were explored:
First, what was the uniqueness between the Nan-shih Ami’s cultural rituals and the view of people? What was their relationship? Second, what was the impact on the wawa’s concept under the Nan-shih Ami’s cultural rituals and the view of people? Third, what were the effects of wawa's image and material culture on wawa's concept under social change?
The results discovered as follows:
First, there were four concepts and themes related to the view of people and material culture in the rituals which includes the relationship between man and spirits, the development concept of social man in the view of people, special provisions and limits of the view of the people, as well as the concept of material culture in the rituals.
Second, Ami’s wawa was associated with the spirits which were maintaining and training wawa's physical safety, while at the same time protecting and settling its soul.
Third, wawa’s image and material culture were symbolic in the rituals. The external image is mainly judged from the costumes and different descriptions. In addition, the change of material culture and the view of people in the rituals was caused by social change.
Fourth, the wawa’s cognition was influenced by the people’s view of Amis and the rituals. In the view of the people, we could see the cultural education of wawa with the protection and strengthening of norms. The "coming-of age ceremony" of the ritual is a new concept of age stage, with the haziness of the wawa concept.
This study attempts to explore the view of people, material culture and wawa through the understanding of cultural rituals. The researcher has long been immersed in the Nan-shih Ami tribe to discover the difference of cultural internalization extent to wawa 's cognition, to observe the view of people in the rituals, and through the interpretation and recognition of tribe’s cultural memory, the concept of cultural rituals and " coming-of age ceremony " were inherently motivated.
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究目的與假設 11
第三節 名詞釋義 13
第二章 文獻探討 17
第一節 南勢阿美族人觀探討 18
第二節 南勢阿美族祭儀與物質文化 37
第三節 南勢阿美族wawa概念的定位 59
第三章 研究方法 89
第一節 民族誌與認知人類學 89
第二節 研究設計與歷程 98
第三節 前導研究 111
第四章 研究發現與討論 119
第一節 里漏祭儀呈現的概念和主題 121
第二節 wawa與神靈的關係 137
第三節 wawa形象與物質文化的象徵性 145
第四節 人觀與祭儀對wawa認知的影響 164
第五節 結論 180
第五章 結論 183
第一節 研究發現回顧 183
第二節 研究結論 188
第三節 今後展望及建議 193
中文部分
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