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研究生:曾家維
研究生(外文):TSENG,CHIA-WEI
論文名稱:《稽神錄》異境研究
論文名稱(外文):The research of“the supernatural phenomenon”in "The Gods"
指導教授:柯金虎柯金虎引用關係
指導教授(外文):KO CHIN-HU
口試委員:莊雅州呂宜哲
口試日期:2016-07-02
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:中國語文學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:139
中文關鍵詞:徐鉉稽神錄夢境鬼神精怪
相關次數:
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摘 要
徐鉉《稽神錄》是一部以鬼神紀錄為主的志怪筆記小說集,上承六朝志怪與唐人傳奇之源;下開宋代以後筆記小說之流。本論文主要研究《稽神錄》中的異境現象所代表的意涵。
本論文先就《稽神錄》之作者、家世、評價與成書論述:由徐鉉的成長背景,了解其編撰《稽神錄》的歷程。徐鉉恬淡寡欲,性格寬厚,然因生於五代宋初之動盪不安的社會,一生中遭三次貶官經歷。因為降臣之身分,時時戰戰兢兢。其次論述《稽神錄》之夢境研究:夢,自古與人類形影不離,它令人難以捉摸。由《稽神錄》夢境的研究,看出夢是人與神之溝通橋樑,且功名利祿由天定、人的年壽自有定數。而後再從《稽神錄》看五代之鬼神信仰:本項探討鬼神與宗教的關係,鬼神是宗教常藉以宣揚教義之要項。道家與佛家都有「因果業報」的教義、佛家更立「六道輪迴」的思維。
再次則由《稽神錄》中的精怪傳奇,體驗《稽神錄》的另類美感。《稽神錄》的精怪故事紀錄罕見的真實動物,透過《稽神錄》的精怪幻化故事,呈現世人對富貴的嚮往。
最後為結論:指出徐鉉的《稽神錄》深具宗教之意涵,為宋初志怪小說之典範,影響後世之神怪誌異小說,在小說發展史上占有一席之地。




關鍵字:徐鉉、稽神錄、夢境、鬼神、精怪

Abstract
"The Gods"from Xu Xuan is a collection of Zhiguai XiaoShuowhich is about spirits. It brought down the root of Six Dynasties and Chinese, while opening for the trend of sketch-novel after Song Dynasty. This thesis will study the representation of different contexts phenomenon.

This paper first discoursed the writer of "The Gods", his family story, evaluation and formation of the book. To understand the course of compiling "The Gods" by finding out the growth background of Xu Xuan. He was a simple, lenient man with few desires. As born in a queasy time between Five Dynasties and Song Dynasty, therefore he had been demoted for three times in his lifetime. Since the status of demoted minister, he was always trembling.

Secondly, research about dreams in "The Gods" would be discoursed as well. Dreams, are mysterious, unpredictable and inseparable with human kinds since long time ago. From the research of dreams in "The Gods", it was believed that dream was the communication bridge which connected human and gods. Besides, fame and fortune were controlled by gods while living time of human was already fixed. After that, the book discussed the supernatural faith in Five Dynasties from "The Gods". This chapter discussed the relation of spirits and religion, as spirits were usually used by religion to promote doctrine. Both Taoism and Buddhism believed in Karma and Buddhist has even developed‘The Six Samsara’ cogitation.

By the spirits and ghosts in "The Gods",it has an alternative beauty experience. "The Gods" recorded rare but real animals. By the fantastic and eccentric stories in "The Gods",it presents the earthling chasing for wealth. Finally, the conclusion is that the "The Gods" written by Xuan Xu having deep religious meanings and being a classic of the Supernatural Stories in the early Song Dynasty. It impacts the later novels of gods and spirits, and has an important place in the development history of the novels.

《稽神錄》異境研究
目 次
第一章 緒論…………………………………………………………………… 1
第一節 研究動機與目的…………………………………………………… 1
第二節 文獻探討…………………………………………………………… 2
一、《稽神錄》文本探析…………………………………………………… 2
二、原著者資料探討………………………………………………………… 5
三、夢文化研究…………………………………………………………… 6
四、鬼神文化研究…………………………………………………………… 9
五、精怪文化研究………………………………………………………… 11
第三節 研究範圍與方法…………………………………………………… 12
一、研究範圍………………………………………………………………… 12
二、研究方法………………………………………………………………… 14
第二章 《稽神錄》之作者與成書……………………………………………… 17
第一節 《稽神錄》的作者………………………………………………… 17
一、徐鉉的生平……………………………………………………………… 18
二、徐鉉的家世…………………………………………………………… 29
第二節 徐鉉的著述………………………………………………………… 34
一、徐鉉的文藝創作…………………………………………………… 35
二、編修《太平廣記》《太平御覽》《文苑英華》…………………… 39
三、校注《說文解字》………………………………………………… 40
第三節 《稽神錄》的成書……………………………………………… 43
一、《稽神錄》所處之五代十國………………………………………… 43
二、《稽神錄》之成書年代及記錄法…………………………………… 44

第三章 《稽神錄》之夢境研究……………………………………………… 47
第一節 中國古代夢文化的歷史及發展…………………………………… 47
一、「夢」的意義………………………………………………………… 47
二、唐朝前之夢文化的歷史演進………………………………………… 50
第二節 唐宋時期盛行占夢對時代的影響………………………………… 58
一、夢與宗教………………………………………………………………… 58
二、夢與生活………………………………………………………………… 59
第三節 《稽神錄》夢故事的社會意義………………………………………60
一、夢是人神溝通的橋樑……………………………………………………60
二、佛道相關之夢…………………………………………………………… 62
三、應驗之夢及其社會意義………………………………………………… 65
四、奇異之夢境及其社會意義……………………………………………… 68
第四章 從《稽神錄》看五代之鬼神信仰……………………………………… 69
第一節 中國古代之鬼神文化………………………………………………… 69
一、 鬼神觀念的產生…………………………………………………… 69
二、鬼神的定義…………………………………………………………… 75
第二節 《稽神錄》中的鬼神載述與涵義………………………………… 77
一、神仙故事……………………………………………………………… 77
二、冥界傳說……………………………………………………………… 85
三、冥界生活反映現實生活………………………………………………100
第三節《稽神錄》中鬼祟之因………………………………………………102
一、復仇……………………………………………………………………102
二、求食……………………………………………………………………103
三、爭宅……………………………………………………………………104
第四節 《稽神錄》中的鬼神義涵…………………………………………104
一、宣揚佛家因果報應思想………………………………………………104
二、頌揚道家成仙理論……………………………………………………105
三、反映生活的時代性……………………………………………………106
第五章 《稽神錄》中的精怪傳奇………………………………………………109
第一節 中國古代的精怪世界……………………………………………… 109
一、精怪的定義…………………………………………………………… 110
二、精怪故事的產生與演變……………………………………………… 113
第二節《稽神錄》之精怪故事類別………………………………………… 116
一、魚精……………………………………………………………………… 117
二、黿精………………………………………………………………………119
三、其他幻化成精者…………………………………………………………120
四、富有靈性之精怪…………………………………………………………126
五、精怪施作報應…………………………………………………………… 127
第三節 《稽神錄》精怪故事的意義………………………………………… 128
一、精怪故事與現實生活結合……………………………………………… 128
二、精怪故事呈現古代之巫文化…………………………………………… 129
三、佛道以精怪故事勸戒世人……………………………………………… 130
四、精怪故事展現世人對富貴的嚮往……………………………………… 130
第六章 結論…………………………………………………………………… 131
參考文獻………………………………………………………………………… 135

參考文獻
一、古籍(依年代排列)
《尚書注疏》,臺北:藝文印書館,1985年
《周禮注疏》,臺北:藝文印書館,1985年
《禮記注疏》,臺北:藝文印書館,1985年
《詩經注疏》,臺北:藝文印書館,1985年
《左傳注疏》,臺北:藝文印書館,1985年
墨翟、《墨子》收錄於《二十二子》第三冊,臺北:先知出版社,1976年
莊周、《莊子》收錄於《二十二子》第一冊,臺北:先知出版社,1976年
撰人不詳,《山海經》收錄於《二十二子》第十一冊,臺北:先知出版社,1976

西漢、司馬遷,《史記》收錄於《二十五史》第一、二冊,臺北:藝文印書館,
1972年
西漢、劉向,《管子》收錄於《二十二子》第五冊,臺北:先知出版社,1976年
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三、碩博士論文(依畢業年度排列)
王國良,《魏晉南北朝志怪小說研究》,東吳大學中國文學研究所博士論文,1983

李漢濱,《太平廣記的夢研究》,國立高雄師範大學國文學系博士論文,2001年
熊道麟,《先秦夢文化探微》,國立高雄師範大學國文學系博士論文,2002年
王秀雲,《北宋詩歌典範的遞變與確立》,世新大學中國文學系博士論文,2014

陳妍妙,《稽神錄研究》,文化大學中國文學系碩士論文,1998年
金官布,《唐志怪中變形母題研究》,西寧:青海師範大學中文所碩士論文,2006

金傳道,《徐鉉研究》,廈門大學碩士論文,2007年
鄧郁生,《唐五代妖故事研究》,國立臺南大學國語文學系碩士論文,2009年
林秋芬,《《太平廣記》的傳統信仰與佛道思維研究》,玄奘大學中國語文學系碩
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楊惠婷,《《聊齋誌異》夢故事研究》,國立臺灣師範大學國文學系碩士專班,2013

劉堯,《徐鉉詩歌研究》,廣西師範大學碩士論文,2013年
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四、期刊論文(依作者姓氏筆劃排列)
王丹,〈精怪: 亙古至今的信仰與敍事〉,《中南民族大學學報( 人文社會科
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李曉霞,〈《酉陽雜俎》中的鬼文化淺探〉,《遼寧工程技術大學學報》,2009年
車錫倫、孫叔流,〈中國的精怪信仰和精怪故事—兼談神、仙、鬼怪故事系列〉,
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邵穎濤,〈中國文學中的地府判官〉,《古典文學知識》,2012年
金傳道,〈徐鉉三次貶官考〉,《重慶郵電大學學報(社會科學版)》2007年
金傳道,〈徐鉉家世考〉,《貴州教育學院學報(社會科學)》2007年
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