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研究生:邱顯徽
研究生(外文):Chiu, Hsien-Hui
論文名稱:桃園縣大溪蓮座山觀音寺之研究
論文名稱(外文):A Study on Lianzuo Mountain Guanyin Temple in Dasi
指導教授:黃運喜黃運喜引用關係
指導教授(外文):0
口試委員:梁國真施淑婷黃運喜
口試委員(外文):000
口試日期:2014-06-24
學位類別:碩士
校院名稱:玄奘大學
系所名稱:宗教學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:146
中文關鍵詞:觀音亭
外文關鍵詞:Lianzuo Mountain
相關次數:
  • 被引用被引用:3
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摘要

蓮座山觀音寺(觀音亭)位於桃園縣大溪鎮之(內柵下崁),約在嘉慶三年(1789年)所創建,是一間歷史超過二百年的古廟,由一位深黯風水的地方士紳鐘房緒先生深覺此地依山傍水、風景奇特,因而建了一座寺廟於蓮座山山巖,之後經過數次改建,在民國二十三年(1943)最後一次改建成現在大致的架構,他的信仰、建築、雕刻、楹聯、碑刻、彩繪、神像、歷史文物,可以說是大嵙崁(大溪)地區極富藝術價值的寺廟。
本論文主要以蓮座山觀音寺(觀音亭)為研究對象,藉由大嵙崁(大溪)的開發與蓮座山觀音寺之間的相互關係,來探討蓮座山觀音寺在大嵙崁(大溪)的宗教影響力,其次,從歷史資料歸納出蓮座山觀音寺創建時重要的時代背景,以「番害」、「漳泉分類械鬥」和「日據時代台灣的宗教政策」為主要探討內容;並從多方資料深入探討蓮座山觀音寺建寺的原因;接著從蓮座山觀音寺的文物、信仰、建築來探討蓮座山觀音寺寺名的由來與內涵;並且從蓮座山觀音寺的觀音信仰、各殿供奉及各項祭典活動來探究蓮座山觀音寺的信仰型態;另外,從蓮座山觀音寺的建築裝飾藝術與歷史文物,來探討蓮座山觀音寺的藝術與歷史價值;最後,對其服務項目、公益事業做詳細介紹。
蓮座山觀音寺是大溪地區兩個三級古蹟之一,也是第二悠久之古廟,自清代嘉慶年間起,即成為海山堡的觀音信仰中心,其歷史與宗教信仰有著深遠的時代意義。本論文的主要目的是希望對蓮座山觀音寺的歷史、信仰、祭典、藝術與文物做一忠實的記錄與探究,期望能對地方的宗教、文史研究有所助益。

Abstract
Lianzuo Mountain Guanyin Temple is located in a small village called Nei-cha in Dasi,Taoyuan. It is a temple with over 200-year-old history. It was initially founded in 1798 A.D. by a gentry, Fang- Hsu Chuang who was also an expert in Feng-Shui. He was amazed by the spectacular landscape and scenery of Mountain Guanyin when he first came to Dasi. He funded and built a small shelter for a shrine on the top. It had been rebuilt and reconstructed several times ever since. In 1943, its rough structure was completed. It can be considered the temple with the most artistic value for its faith, building, sculpture, couplets, paintings, statues and antiques.
The extent of this study is mainly on Lianzuo Mountain Guanyin Temple. First, the interaction between the religious influence of Lianzuo Mountain Guanyin Temple and development of Dasi will be probed. Second, the most essential historical factors like “Aboriginal intrusion”, “Zhang Quan fights” and “ Japanese religious policies ”will be generalized. Third, the research will begin with “Naming process”, “Faith of Avalokitesvara Bodhisattva and other idols”,“Art Deco architecture”,“Rituals” and “Antiques”. Finally, “Social services” and “Public welfare” will be introduced in details.
Lianzuo Mountain Guanyin Temple is the second oldest and one of the two third-grade monuments in Dasi. It has been the religious center in Dasi area since 1870s. The purpose of this study is to faifully probe and document every scenario in this temple and hopefully benefit this area.


Keyword: Dasi, Lianzuo Mountain,Guanyin Temple,Art Deco architecture

目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、 研究動機 1
二、 研究目的 2
第二節 文獻探討與前人研究結果 3
一、 大溪地區開發之相關史料與專書 3
二、 蓮座山觀音寺之相關史料與專書 5
三、 觀音信仰之專書與論文 6
四、 臺灣民間信仰專書與論文 7
第三節 研究方法與架構 7
一、 研究方法 9
二、 研究架構 9
三、 研究步驟 10
第四節 研究範圍、預期成果與限制 10
一、 研究範圍 11
二、 預期成果 11
三、 預期限制 12
第二章 大溪鎮開發與蓮座山觀音寺歷史沿革 13
第一節 大溪之開發 13
一、 大溪鎮的地理位置 13
二、 大溪的地形 13
三、 大溪地名的來由 13
四、 大溪的開發沿革 15
第二節 蓮座山觀音寺之創建與沿革 16
一、 「蓮座山觀音寺」名稱之來由 36
二、 創建的年代與沿革 37
三、 大溪的發展與蓮座山觀音寺的關係 42
第三章 蓮座山觀音寺奉祀之菩薩與神明 47
第一節 主祀觀世音菩薩 57
一、 大乘佛經裏觀音之意像 57
二、 中國化的觀音菩薩 64
第二節 諸配祀神明 69
一、 準提菩薩 69
二、 善財童子 70
三、 龍女 71
四、 伽藍聖眾菩薩 73
五、 韋馱尊天菩薩 75
六、 十八羅漢 77
七、 三官大帝 82
八、 魁星 84
九、 註生娘娘 86
第四章 觀音寺建築裝飾藝術、服務項目與慈善事業 91
第一節 蓮座山觀音寺蓮座山觀音寺匾聯碑探究 97
一、 匾額探究 97
二、 楹聯探究 99
三、 石碑探究 102
第二節 蓮座山觀音寺之彩繪故事 108
一、 取材自演義小說 108
二、 取材自民間小說 115
第三節 蓮座山觀音寺之服務項目、慈善事業與祭祀活動 117
一、 服務項目 117
二、 慈善事業 122
三、 祭祀活動 124
第五章 結論 133
第一節 研究結論 133
一、 大溪的開發與蓮座山觀音寺的關係 133
二、 蓮座山觀音寺創建的歷史淵源與時代背景 133
第二節 未來方向與建議 136


參考書目
一、經典

1.晉.代譯失三藏譯,《七佛八菩薩所說大陀羅尼神咒經》,大正新脩《大正藏》第二十一冊,No. 1332。
2.後秦.鳩摩羅什譯,《妙法蓮華經》,大正新脩《大正藏》第九冊 ,No. 262。
3.北涼.天竺.曇無讖譯,《悲華經》卷三,大正新脩《大正藏》第三冊,No. 0157。
4.北涼.曇無讖譯《大般涅槃經》卷七,大正新脩《大正藏》,第十二冊,No.0374。
5.姚秦.三藏法師鳩摩羅什譯,《妙法蓮華經》〈觀世音菩薩普門品〉,大正新脩《大正藏》第九冊,No.262。
6.劉宋.曇無竭譯,《觀世音菩薩授記經》,大正新脩《大正藏》第十二冊,No. 0371。
7.北宋.天竺普明禪師,《香山寶卷》,1103年。
8.唐.伽梵達摩譯,《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,大正新脩《大正藏》第二十冊,No. 1060。
9.唐.釋不空譯,《大樂金剛不空真實三昧經般若波羅蜜多理趣釋》,大正新脩《大正藏》第十九冊,No.1003。
10.唐.天竺沙門般剌蜜帝譯,《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》,大正新脩《大正藏》第十九冊,No.0945。
11.唐.般若譯《大方廣佛華嚴經》,大正新脩《大正藏》,第十冊,No.293。
12.唐.釋玄奘譯,《佛地經論》卷二,大正新脩《大正藏》第二十六冊,No. 1530。
13.唐.道世撰,《法苑珠林》,大正新脩《大正藏》第五十三冊,No. 2122。
14.唐.道宣撰,《道宣律師感通錄》,大正新脩《大正藏》第五十二冊,No. 2107。
15.宋.咸淳四明東湖沙門志磐撰,《佛祖統紀》大正新脩《大正藏》第四十九冊,No. 2035。
16.宋.志磐撰《佛祖統紀》卷六,大正新脩《大正藏》,第四十九冊,No.2035。
17.宋.知禮述,《觀音玄義記》卷一,大正新脩《大正藏》第三十四冊,No. 1727。

二、史料(依出版時間先後排序)

18.清周鍾瑄主修、陳夢林總纂,《諸羅縣志》,1716年。
19.福康安,〈閩浙總督伍拉納奏為籌議臺灣新設屯所分撥埔地事宜摺〉,收於《臺案彙錄甲集卷一》,1789。
20.溫國良編譯,《臺灣總督府公文類纂宗教史料彙編》,明治二十八年(1895)十月至明治三十五年(1902)四月。
21.陳培桂,《淡水廳志》,臺北市:臺灣銀行經濟研究室,1956年。
22.連橫,《台灣詩乘》,台北:台灣銀行經濟研究室,1960年再版。
23.賴澤涵編纂,《新修桃園縣誌》,桃園市:桃園縣政府,2010年。
24.艾耆,《大溪鎮志》,桃園縣大溪鎮: 桃園縣大溪鎮公所,1981年。
25.連橫,《臺灣通史》,臺北市:成文出版社,1983年。
26.明‧不著撰者,《三教源流聖帝佛祖搜神大全》卷一,臺北:臺灣學生書局,1989年。
27.清.姚福均編輯,《鑄鼎餘聞》,臺北市:台灣學生書局出版,1989年。
28.臺灣總督府,《臺灣總督府行政區域便覽》,臺北市:成文出版社,1999年。
29.盛清沂,《新竹、桃園、苗栗三現地區開發史》,台灣文獻三十二卷,1996年。
30.吳振漢總編纂,《大溪鎮志》,桃園縣大溪鎮:大溪鎮公所,2004年。
31.晉‧陳壽,《三國志》,臺北市:廣達文化,2005年。

三、專書(依作者姓氏筆劃排序)

32.中國科技大學,《國定古蹟李騰芳古宅修復工程施工紀錄工作報告書》,桃園市:桃園縣政府文化局,2009年。
33.王秋桂、李豐楙主編,《集說詮真(一)》,臺北市:臺灣學生書局,1989年。
34.伊能嘉矩,《大日本地名辭書續編第三臺灣》,東京:富山房出版社,1909年,
頁45。
35.伊能嘉矩著,楊南郡譯,《臺灣踏查日記(上冊)》,臺北:遠流出版社,1996年 。
36.邢莉,《觀音信仰》,台北:雲龍出版社,1999 年。
37.全佛,《觀音寶典》,台北:全佛文化,2003年。
38.吳煥文,〈大嵙崁盛衰記〉,收入大溪公學校編《大溪誌》,桃園:大溪公學校,1934年,頁39。
39.佛光山文教基金會,〈觀世音菩薩〉《佛光大辭典》,高雄:佛光山宗務委員會,2003年。
40.杜德橋,《妙善傳說-觀音菩薩緣起考》,台北市: 巨流圖書公司,1990年。
41.林滿紅,《茶、糖、樟腦業與晚清臺灣》,臺灣銀行研究叢刊第115種,共98頁,臺北:臺灣銀行經濟研究室,1978年。
42.林明德,《桃園縣大溪鎮「蓮座山觀音寺」、「齋明寺」匾聯文化調查研究》,桃園市:桃園縣政府文化局,1998年。
43.林明德,《桃園縣大溪鎮蓮座山觀音寺研究報告書》,桃園市:桃園縣政府文化局,1998年。
44.林一宏,《桃園縣大溪街的聚落與建築》,桃園市:桃園縣立文化中心,1999年。
45.林會承,《桃園縣二級古蹟李騰芳古宅修復研究》,桃園市:桃園縣政府,1986年。
46.范勝雄,《府城的寺廟信仰》,臺南市:臺南市政府,1995年。
47.洪亮吉,《北江詩話》,北京市:人民文學出版社,1983年。
48.洪敏麟,《臺灣舊地名之沿革》第二冊(上),台北市: 國史館台灣文獻館,1983年。
49.陳正祥,《台灣地誌(下)》,台北市:南天出版社,1993年。
50.郭廷以,《臺灣史事概說》,臺北市:正中臺出版社,1954年。
51.徐裕健,《桃園縣第三級古蹟大溪蓮座山觀音寺工作報告書暨施工紀錄》,桃園市:桃園縣政府,2002年。
52.陳信樟建築師事務所,《蓮座山觀音寺之研究與修復計劃》,桃園市:桃園縣政府文化局,1987年。
53.桃園縣政府文化局編,《桃園縣古蹟保存區涵蓋範圍劃設與執行之調查研究》,桃園市:桃園縣政府文化局,2009年。
54.徐裕健,《桃園縣第二級古蹟大溪李騰芳古宅修護工程工作報告書暨施工記錄》,桃園市:桃園縣政府,2005年。
55.陳世昌,《大溪》,台北:泰雅出版社有限公司,2001年。
56.馬書田,《華夏諸神-佛教卷》,台北市:雲龍出版社,1993。
57.馬書田,《中國民間諸神》,臺北:國家出版社,2005。
58.陳謙,《水岸桃花源》,台北:愛書人雜誌有限公司,2004。
59.陳運棟總編,《頭份鎮志》,苗栗縣: 頭份鎮公所,2002年。
60.凌志四主編,《台灣民俗大觀王船祭‧神明寺廟(乙)》,臺北市:大威出版社,1985年。
61.陳世昌,《大溪》,台北:泰雅出版社有限公司,2001年。
62.莊伯和,《佛像之美》,台北:雄書圖書,1980年。
63.張治,《對聯之研究與學習》,臺北市:台灣商務印書館股份有限公司,1999年。
64.許雪姬,《板橋林本源園林研究與修復》,台北:台北大學土木工程研究所,1981年。
65.黃俊銘,《桃園縣大溪街的聚落與建築-研究成果報告書》,桃園市:桃園縣立文化中心,1999年。
66.釋聖印,《普門戶戶有觀音:觀音救世法門》,台北縣:圓明出版社,1992 年。
67.黃厚源,《我家郷桃園縣》,桃園市:桃園縣政府,1994年。
68.馮天祥,《信仰導論》,廣西:人民出版社,1992年。
69.富永豊編,《大溪誌》,台北:成文出版社,1985年。
70.鈴木清一郎著、馮作民譯,《增訂台灣舊慣習俗信仰》,臺北市:眾文圖書股份有限公司,1989年。
72.廖希珍,《大嵙崁沿革誌》,手稿未出版,1909年。
73.綠色旅行文教基金會,《大溪普濟堂關聖帝君聖誕無形文化資產調查及保存計畫》,未出版,2009。
74.增田福太郎,《臺灣の宗教》,臺北市:古亭書屋,1975年。
75.賢度法師,《觀音法門》,臺北市:華嚴蓮社,1997年
76.蕭登福,《道教與民俗》,台北市:文津出版社,2002 年。
77.燕仁,《中國民間俗神》,台北: 漢欣文化事業公司,1993年。
78.謝宗榮,《台灣傳統宗教文化》,台中市:晨星出版,2003年。
79.藍吉富,《觀音菩薩聖德新編》,台北市:伽陵出版社,1997年。

四、期刊、學報論文(依發表時間先後排序)

80.許雪姬,〈林本源及其花園之研究〉,《高雄文獻》,第三、四期合刊,1980年。
81.陳清香,〈觀音菩薩的形像研究〉,《華岡佛學學報》,第3期,1983年5月。
82.黃富三,〈板橋林本源家與清代北台山區的發展〉,《中央研究院臺灣史研究》,第一期,1995年。
83.黃榮洛,〈臺灣客家人和三官大帝廟(三)〉,《客家》,第75 期,1996 年9 月。
84.陸豔冰,童子拜觀音-〈《華嚴經》〈入法界品〉的藝術表現》〉,華嚴專宗學院佛學研究所論文集,1998年。
85.郭祝崧,〈文昌帝君的故事〉,《歷史月刊》,第150期,2000年7月。
86.莊吉發,〈清代台灣土地開發與族群衝突〉,《台灣史蹟》第三十六期,2000年。
87.徐傑舜,〈漢族民間信仰特質的人類學分析〉,《社會、民族與文化展演國際研討會論文集(下冊)》,臺北市:漢學研究中心,2001年。
88.中壢郡祭祀聯盟著,釋慧岳譯,〈關於中壢郡下之寺廟整理〉,《臺灣宗教研究通訊》創刊號,2001年1月。
89.陳清香,〈文昌帝君與魁星的造形藝術〉,《傳統藝術》,第34期,2003年9月。
90.莊英章、林桂玲,〈竹塹山區一個客家地域社會的形成(1839-1878)〉《第二屆台灣客家國際研討會會議論文集(下)》,新竹:國立交通大學客家文化學院,2008年。
91.許雪姬,〈話說板橋林家——林本源家的歷史〉,《國史研究通訊》,第二期,2011年。
92.釋法緣,〈印順法師《佛教史地考論》中〈護法韋陀考〉〉之展開,第一屆,2012年4月。

五、學位論文(依發表時間先後排序)

93.許雪姬,《板橋林本源及其邸園之研究》,臺灣大學土木研究所,1981年。
94.林偉盛,《清代台灣分類械鬥之研究》,政治大學歷史研究所碩士論文,1988年。
95.王世慶,《淡水河内陸河港水運史的考察》,中央研究院中山人文社會科學研究所論文,1995年。
96.張朝博,《1945年以前大溪舊街區聚落空間之構成與發展》,中原大學建築研究所碩士論文,1998年。
97.楊秋煜,《大溪的「店」之空間構成探討》,私立中原大學建築所碩士論文,1999年。
98.毛玉華,《大溪的開發與產業變遷》,暨南大學歷史研究所碩士論文,2001年。
99.王秋惠,《府城寺廟奉祀觀音之研究》,國立臺南大學台灣文化研究所論文,2001年。
100.周啟松,《中國民間文學中財神的研究》,中國文化大學中國文學研究所碩士在職專班碩士論文,2001年。
101.陳建宏,《公廟與地方社會-以大溪鎮普濟堂為例》,國立中央大學歷史研究所碩士論文,2004年。
102.陳秀惠,《臺灣傳統寺廟匾聯研究 -以桃園地區開漳聖王信仰為例》,國立新竹師範學院進修暨推廣部教師在職進修臺灣語言與語文教育研究所 語文教學班碩士論文,2004年。
103.許景華,《化身與救度思想及其象徵研究-毗師孥與觀世音圖像之宗教與美學意涵》,南華大學宗教學研究所碩士論文,2005年。
104.陳祥水主持,《南桃園民間信仰基礎調查研究計畫期末報告》,中央大學客家研究中心,2005年。
105.杜雨倩,《廟會與社團的社會網絡建構之研究--以大溪普濟堂與社頭為例》,2007年。
106.陳俊元,《客家文化古蹟與地方行銷策略之研究-已桃園縣大溪鎮為例》,中央大學客家政治經濟與政策研究所碩士論文,2008年。
107.張克宙,《大溪地區居民對地方文化產業活動餐與動機之研究》,清雲科技大學經營管理研究所論文,2008年。
108.林桂玲,《大溪蓮座山觀音寺之神明嘗----新觀音祀調查研究》,行政院客家委員會,2009年。
109.簡槿慈,《地方行銷之研究以桃園縣大溪鎮為例》,彰化師範大學政治學研究所論文,2010年。
110.簡意珊,《大溪老城區場所精神構成之研究》,私立中原大學建築所碩士論文,2010年。
111.周葆欣,《台灣魁星信仰之研究》,銘傳大學應用中國文學碩士論文,2010年。
112.黃淑貞,《桃園地區三官大帝廟宇楹聯研究》,臺北市立教育大學中國語文學系碩士論文,2011年。
113.李孟霜,《臺灣註生娘娘信仰之研究一以主才已廟宇為例》,國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文,2011年。
114.林雅婷,《桃園閩客交界地帶的族群空間分布特色與族群互動關係》,國立師範大學地理學系碩士班論文,2012年。


六、網路資料

115.大溪鎮公所網站: http://www.dashi.gov.tw/tw/about7_1.aspx。
116.佛光山電子大藏經: http://etext.fgs.org.tw/etext6/search-1-detail.asp?DINDEX=19097&DTITLE=準提。
117.文化部(臺灣百科大全書): http://taiwanpediaculturetw/web/content?ID=4445。
118.維基百科: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A7%80%E4%B8%96%E9%9F%B3%E8%8F%A9%E8%96%A9。

119.維基百科:http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%83%E6%93%92%E4%B8%83%E7%B8%B1。
120.維基百科: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%88%98%E5%A4%87。
121.維基百科: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%99%8E%E7%89%A2%E5%85%B3。
122.維基百科:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E8%8B%B1%E6%88%B0%E5%91%82%E5%B8%83。
123.維基百科: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%B5%E4%BA%91。
124.維基百科: http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E4%BB%99。
125.互動百科: http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E4%B8%89%E5%9B%BD%E6%BC%94%E4%B9%89%E3%80%8B%E7%AC%AC%E4%BA%8C%E5%8D%81%E4%BA%94%E5%9B%9E。
126.網路資料: http://jlg2005.myweb.hinet.net/jlg2005/36.htm。



QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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