一、原典
[漢]司馬遷：《史記》，北京：中華書局，2011年
[漢]趙岐注[宋]孫奭疏，李學勤主編：《孟子注疏》，臺北：台灣古籍出版社，2001年
[晉]郭象注 [唐]成玄英疏：《南華真經注疏》，北京：中華書局出版社，2011年
[晉]何晏集解[梁]皇侃義疏，楊家駱主編：《論語注疏及補正》，臺北：世界書局，1980年
[清]郭慶藩撰，王孝魚點校：《莊子集釋》，北京：中華書局，2004年
[漢]毛亨撰，[漢]鄭玄箋，[唐]孔穎達疏：《毛詩注疏》，上海：上海古籍出版社，2013年
[漢]孔安國撰，[唐]孔穎達疏：《尚書正義》，上海：上海古籍出版社，2007年
[晉]范曄：《後漢書》，北京：中華書局出版社，2007年
[宋]李燾：《續資治通鑑長編》，上海：中華書局，2004年
[宋]蘇軾著，孔凡禮點校：《蘇軾文集》，北京：中華書局，1992年
[宋]脫脫等著，楊家駱主編：《宋史》，臺北：鼎文書局，1978年
[清]王文誥輯註，孔凡禮點校：《蘇軾詩集》，北京：中華書局，1982年
二、原典註釋
[魏]王弼，樓宇烈校釋：《老子道德經註》，北京：中華書局出版社，2011年
[宋]羅勉道：《南華真經循本，莊子集成續編》，臺北：藝文印書館，1974年
[宋]林希逸著，周啟成校注：《莊子鬳齋口義校注》，北京：中華書局，1997年
[宋]蘇軾著，張志烈，馬德富，周裕鍇主編：《蘇軾全集校注，詞集》(第九冊)，河北：河北人民出版社，2010年
[明]薛蕙：《老子集解》，《無求備齋老子集成‧初編》，臺北：藝文印書館，1965年
[明]陸西星撰，蔣門馬點校：《南華真經副墨》，北京：中華書局，2010年
[清]阮毓崧：《莊子集註》，臺北：廣文書局，1980 年
[清]宣穎：《莊子華南經解》，臺北：宏業書局，1977年
王叔岷：《莊子校詮》，臺北：中華書局，2007年
王先謙：《莊子集解》，北京：中華書局，1987年
吳怡：《新譯莊子內篇解義》，臺北：三民書局股份有限公司，2004年
陳鼓應：《莊子今注今譯》，北京：中華書局，1983年
張默生原著，張翰勛校補：《莊子新釋》，山東：齊魯書社出版，1993年
傅佩榮：《解讀莊子》，臺北：立緒文化事業有限公司，2002年
三、研究專書
王中江：《道家學說的觀念史研究》，北京：中華書局，2015年
王博：《莊子哲學》，北京：北京大學出版社，2004年
吳肇嘉：《莊子應世思想研究》，臺北：臺灣學生出版社，2011年
劉笑敢：《莊子哲學及其演變》，北京：中國社會科學出版社，1988年
陳鼓應：《老莊新論》，臺北：五南圖書出版股份有限公司，2004年
畢來德著，宋剛譯：《莊子四講》，北京：中華書局，2009年
楊儒賓：《儒門內的莊子》，臺北：聯經出版社，2016年
王水照：《蘇軾選集》，上海：古籍出版社，1984年
王水照：《蘇軾論稿》，臺北：萬卷樓圖書公司，1994年
王水照：《蘇軾傳 : 智者在苦難中的超越》，天津：天津人民出版社出版，2008年
王洪：《蘇東坡研究》，桂林：廣西師範大學出版社， 1998年
姜聲調：《蘇軾的莊子學》，臺北：文津出版社，1999年
劉笑敢：《老子》，臺北：東大圖書，1997年
陳鼓應：《老子註譯及評價》，北京：中華書局，1984年
楊勝寬：《杜學與蘇學》，成都： 巴蜀書社，2003年
四、一般論著
上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心：《蘇軾詩文鑑賞辭典》，上海：上海辭書出版社，2012年
王邦雄：《老子的哲學》，臺北：東大圖書公司，1990年
王邦雄：《走在莊子逍遙的路上》，臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，2004年
李一冰：《蘇東坡新傳》，臺北：聯經出版社，1991年
徐復觀原著，李維武編：《徐復觀文集，中國人性論史(先秦篇)》，武漢：湖北人民出版社，2002年
唐君毅：《中國哲學原論，原道篇卷一》，臺北：臺灣學生書局，2004年
劉笑敢：《兩種自由的追求：莊子與沙特》，臺北：正中書局股份有限公司，1994年
陳榮華：《葛達瑪詮釋學與中國哲學》，臺北：明文書局，1998年
張立文：《中國哲學範疇發展史，天道篇》，北京：中國人民大學出版社，1988年
羅光：《中國哲學認識論》，臺北：臺灣學生書局，1995年
五、期刊論文
王小滕：〈莊子「變」的哲思探析〉，《東華人文學報》第18期，2011年1月，頁1-30。
王小滕：〈莊子“安命”思想探析〉，《東華人文學報》第6期，2007年12月，頁15-50。
王邦雄：〈莊子》心齋「氣」觀念的詮釋問題〉，《淡江中文學報》第14期，2006年6月，頁15-31。
何光順：〈老莊的“反”道〉，《中國文化研究》第2010卷第2期，2010年5月，頁115-118。
沈維華：〈莊子之「忘」探析〉，《國文學誌》第26期，2013年6月，頁35-56。
林美清：〈「天的墮落」與「道的開顯」－論《莊子》內篇的「天」與「道」〉，《哲學與文化》第20卷第6期，1993年6月，頁583-597。
周雅清：〈〈齊物論〉詮釋及其疑義辨析〉，《中國學術年刊》第27期，2005年9月，頁23-58。
吳建明：〈論莊子對「命」的思考及其「安命」之可能〉，《鵝湖月刊》第311期，2001年5月，頁54-64。
吳祖剛：〈解其桎梏－莊子論心靈的解放〉，《哲學與文化》第44卷第6期，2017年6月，頁135-147。
覃友群：〈論莊生「坐忘」之「仁義」、「禮樂」次第〉，《東吳中文線上學術論文》第18期，2012年6月，頁1-27。
顏銘俊：〈辨析「氣」概念在《莊子》哲學中的意涵面向〉，《國文學誌》第30期，2015年6月，頁107-147。
鄭倩琳：〈《莊子•齊物論》“莫若以明”探究〉，《語文學報》第9期，2002年12月，頁179-194。
陳德和：〈畸人與真人─莊子大宗師的超越性與圓融性〉，《鵝湖月刊》第219期，1993年9月，頁45-54。
楊穎詩：〈莊子與郭象三籟說辨析〉，《鵝湖月刊》第441期，2012年3月，頁40-49。
劉芷瑋：〈感官與道：《莊子》的知覺感通論〉，《中正漢學研究 》第26期，2015年2月，頁 73-93。
劉昌佳：〈論《莊子》中「化」之意涵〉，《鵝湖月刊》第343期，2004年1月，頁46-54。
謝明陽：〈莊子氣論的思想體系〉，《鵝湖月刊》第279期，1998年9月，頁18-24。
六、學位論文
馬耘：《論老莊哲學中「道」之無限性與人之自主問題》，臺灣大學哲學研究所博士學位論文 ，2005年趙敏芝：《《莊子》命論之研究》，中央大學哲學研究所博士學位論文 ，2011年林玫玲：《先秦哲學「命論」思想之探究》，輔仁大學哲學研究所博士學位論文 ，2006年鄭鈞瑋：《《莊子》知識論研究》，臺灣大學哲學研究所博士學位論文 ，2012年李涵芃：《莊子生死慧之研究》，南華大學哲學研究所碩士學位論文 ，2007年宋愛華：《莊子理想人格之呈現──以〈大宗師〉為主之探究》，中興大學中國文學系所碩士學位論文 ，2006年許嫚佳：《《莊子》內篇畸人之研究》，中興大學中國文學系所碩士學位論文 ，2006年廖怡嘉：《莊子生死觀之現代詮釋》，淡江大學中國文學系碩士班學位論文 ，2010年鄭鈞瑋：《《莊子》生死觀研究》，臺灣大學哲學研究所碩士學位論文 ，2005年黃秀琴：《蘇東坡的生命觀與生命教育的對話》，國立臺北教育大學教育學系生命教育碩士班學位論文，2014年蔡錦寬：《宋代文學家對莊子的接受》，屏東大學中國語文學系碩士班，2015年