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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:謝沂真
研究生(外文):Shie Yi-Jhen
論文名稱:「台灣傳統廟宇民俗吉祥符號」插畫創作研究
論文名稱(外文):The Illustration of Propitious Symbols of Traditional Temple in Taiwan
指導教授:李億勳李億勳引用關係
指導教授(外文):Lee Yi-Hsun
口試委員:蘇志徹郭郁伶李億勳
口試委員(外文): Lee Yi-Hsun
口試日期:2018-01-10
學位類別:碩士
校院名稱:國立高雄師範大學
系所名稱:視覺設計學系
學門:設計學門
學類:視覺傳達設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:91
中文關鍵詞:台灣廟宇文化民俗吉祥符號插畫
外文關鍵詞:Traditional Temple CulturePropitious Symbolsillustration
相關次數:
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在多元族群的影響下,台灣有著各種獨具特色的傳統文化。而台灣傳統廟宇文化無疑是台灣傑出的瑰寶之一,也是民俗生活記憶的一部份,不管是迎神賽會、各種農曆節日,廟宇都不缺席。同時廟宇中豐富的視覺裝飾和背後的符號涵義也是創作的養分,提供創作者運用於作品上的內涵。

  本創作研究以「台灣傳統廟宇民俗吉祥符號」為核心,透過方法論的文獻調查和田野調查,來進行創作實證。論文第一章的前言,說明創作動機目的、方法與步驟,以及範圍與限制。第二章透過民俗學與索緒爾的符號學來作為研究理論,闡述作品中運用的符號。第三章則進行創作風格的探討。第四章則詳述以「台灣傳統廟宇民俗吉祥符號」為題材的二十幅插畫作品的主題以及創作理念、作品的呈現。第五章為研究結語與建議,將本創作研究中的發現與對台灣傳統廟宇民俗吉祥符號的探索做整理,給後續研究者參考運用。

  本創作研究以台灣傳統廟宇民俗吉祥符號為主,透過文獻收集、實地參訪廟宇,和民俗學與符號學來深入了解廟宇裝飾背後的符號意義,將之整理成文字圖料,以利轉化為創作材料。媒材則手繪和電繪相運用,選擇與傳統相呼應的水墨,並融入新藝術風格和CG的表現方式,來進行插畫創作實驗,創作出新的視覺圖像。期望帶領更多人了解自己文化,延續以台灣廟宇民俗吉祥符號為創作題材的後續可能。

Traditional Temple Culture is filled with our life in Taiwan. We can see many Propitious Symbols in traditional temples. Not only are the Symbols beautiful and attractive, but they are creative nutrients.
The illustration is about Propitious Symbols of Traditional Temple in Taiwan. The twenty works combine new image languages with traditional Symbols. To collect the Symbols, it takes advantage of material collections, field studies. Moreover, it is based on Folklore and Semiotics to comprehend meaning of the Propitious Symbols. Finally, complete creative experiment by different style of Art Nouveau, Chinese ink and CG artwork.
The project is to display creation of the Propitious Symbols and know Taiwan have Culture Treasure through combining new style with traditional Symbols.

目錄
謝誌-i
中文摘要-ii
英文摘要-iii
目錄-iv
圖目錄-vi
表目錄-xi
一、前言-1
  1.1創作動機與目的-1
    1.1.1創作動機-1
    1.1.2創作目地-2
  1.2創作方法與步驟-2
  1.3創作範圍與限制-2
二、廟宇民俗吉祥符號相關學理探討-5
  2.1 民俗學-5
  2.2索緒爾符號學理論-7
三、創作風格探討-10
  3.1中國傳統繪畫探析-10
  3.2新藝術(Art Nouveau)風格-13
  3.3相關風格創作案例-15
四、台灣傳統廟宇民俗吉祥符號主題研究-19
4.1台灣傳統廟宇文化與廟宇民俗吉祥符號研究-19
    4.1.1台灣傳統廟宇文化-19
    4.1.2台灣廟宇民俗吉祥符號-21
 4.2台灣傳統文化相關創作案例-24
五、創作理念與成果-26
  5.1創作理念-26
  5.2台灣傳統廟宇民俗吉祥符號創作內容分析與探討-38
    5.2.1創作材料與流程-38
    5.2.2創作內容-38
    5.2.3創作說明與分析-38
六、結尾與建議-85
參考文獻-87
附錄-89


圖目錄
圖1 創作流程圖-4
圖2 符號義與符號徵-8
圖3 東晉顧愷之「洛神賦圖」-11
圖4 唐代吳道子「天王送子圖卷」-11
圖5 南宋梁楷「潑墨仙人」-11
圖6 唐韓幹「照夜白」-12
圖7 唐韓滉「五牛圖」-12
圖8 五代石恪「二祖調心圖」-12
圖9 慕夏「藝術:舞蹈 」-13
圖10 慕夏「摩納哥蒙地卡羅」-13
圖11 慕夏「F‧尚普努瓦」-13
圖12 安東尼高第「聖家堂」-14
圖13 克林姆「期待」-14
圖14 比爾茲萊「莎樂美」-14
圖15 華三川「長壽吉祥圖」-15
圖16 華三川「豐澤有餘圖」-15
圖17 華三川「衛鑠」-15
圖18 戴敦邦「紅樓夢」-16
圖19 戴敦邦「林沖」-16
圖20 戴敦邦「魯智深」-16
圖21 戴敦邦「四美人」-16
圖22 戴敦邦「觀世音」-16
圖23 落翼殺作品一-17
圖24 落翼殺作品二-17
圖25 落翼殺作品三-17
圖26 落翼殺作品四-17
圖27 南投竹山紫南宮-「鯉魚吐水」-23
圖28 雲林西螺福興宮「宮娥門神」-23
圖29 台南佳里震興宮「博古、花瓶」-23
圖30 彰化鹿港天后宮「螭虎香爐」-23
圖31 蚩尤《We stay,We live灣》封面-24
圖32 蚩尤《We stay,We live灣》「澎湖天后宮」-24
圖33 蚩尤《留神之冥》封面-24
圖34 蚩尤《留神之冥》地府總管「陰陽司」-24
圖35 蚩尤《最強天后》封面-24
圖36 B.c.N.y作品之一-25
圖37 B.c.N.y作品之二-25
圖38 B.c.N.y作品之三-25
圖39 B.c.N.y作品之四-25
圖40 B.c.N.y作品之五-25
圖41 台中樂成宮石獅-27
圖42 高雄旗山天后宮石獅-27
圖43 高雄三山國王廟石獅-27
圖44 雲林西螺震天宮鰲魚-28
圖45 彰化鹿港天后宮鰲魚-28
圖46 雲林西螺震天宮龍虎壁堵-28
圖47 台北龍山寺龍虎壁堵-29
圖48 台南開基天后宮彩瓷裝飾-29
圖49 高雄左營舊城城隍廟麒麟堵-30
圖50 雲林西螺福興宮麒麟堵-30
圖51 雲林西螺震天宮「鳳」裝飾-30
圖52 南投竹山紫南宮「鳳」裝飾-30
圖53 彰化鹿港龍山寺「龜」裝飾-31
圖54 台北迪化街慈聖宮「龜」裝飾-31
圖55 彰化鹿港龍山寺「鶴」裝飾-31
圖56 台南金華府「鶴」裝飾-31
圖57 台南開基天后宮「鶴」彩瓷-31
圖58 高雄蓮池潭春秋閣四大天王-32
圖59 台南德化堂四大天王門神(潘麗水繪)-33
圖60 台南法華寺四大天王門神(潘麗水繪)-33
圖61 台南金華府祈求吉慶堵-34
圖62 彰化鹿港永安宮祈求吉慶堵-34
圖63 彰化鹿港天后宮祈求吉慶堵-34
圖64 高雄哈瑪星代天宮門神(潘麗水繪)-35
圖65 台中潭子摘星山莊和合二聖彩繪-35
圖66 桃園五福宮「蝙蝠」裝飾-36
圖67 彰化鹿港天后宮「蝙蝠」裝飾-36
圖68 台南金華府「鹿」裝飾-36
圖69 台南開基天后宮「鹿」彩瓷-36
圖70 鉛筆稿完成-38
圖71 線稿修正-38
圖72 上色完成-38
圖73 太師少師-39
圖74 鰲魚樂-39
圖75 蒼龍教子-39
圖76 福虎渡溪-39
圖77 太師少師設定稿-41
圖78 太師少師線稿-41
圖79 太師少師完成-41
圖80 鰲魚樂設定稿-43
圖81 鰲魚樂線稿-43
圖82 鰲魚樂完成-43
圖83 蒼龍教子設定稿-45
圖84 蒼龍教子線稿-45
圖85 蒼龍教子完成-45
圖86 福虎渡溪設定稿-47
圖87 福虎渡溪鉛筆稿-47
圖88 福虎渡溪完成-47
圖89 有鳳來儀-48
圖90 麒麟送子-48
圖91 龜齡耄耋-48
圖92 梅妻鶴子-48
圖93 有鳳來儀設定稿-50
圖94 有鳳來儀線稿-50
圖95 有鳳來儀完成-50
圖96 麒麟送子設定稿-52
圖97 麒麟送子線稿-52
圖98 麒麟送子完成-52
圖99 龜齡耄耋設定稿-54
圖100  龜齡耄耋線稿-54
圖101  龜齡耄耋完成-54
圖102  梅妻鶴子設定稿-56
圖103  梅妻鶴子鉛筆稿-56
圖104  梅妻鶴子完成-56
圖105  四大天王「風」-57
圖106  四大天王「調」-57
圖107  四大天王「雨」-57
圖108  四大天王「順」-57
圖109  四大天王「風」的設定-57
圖110  四大天王「雨」的設定-57
圖111  四大天王「順」的設定-57
圖112  四大天王「風」設定稿-59
圖113  四大天王「風」鉛筆稿-59
圖114  四大天王「風」線稿-59
圖115  四大天王「風」完成-59
圖116  四大天王「調」設定稿-61
圖117  四大天王「調」鉛筆稿-61
圖118  四大天王「調」線稿-61
圖119  四大天王「調」完成-61
圖120  四大天王「雨」設定稿-63
圖121  四大天王「雨」鉛筆稿-63
圖122  四大天王「雨」線稿-63
圖123  四大天王「雨」完成-63
圖124  四大天王「順」設定稿-65
圖125  四大天王「順」鉛筆稿-65
圖126  四大天王「順」線稿-65
圖127  四大天王「順」完成-65
圖128  晉爵圖-66
圖129  富貴圖-66
圖130  祈求圖-66
圖131  吉慶圖-66
圖132  祈求圖、吉慶圖的設定-66
圖133  進爵圖設定稿-68
圖134  進爵圖線稿-68
圖135  進爵圖完成-68
圖136  富貴圖設定稿-70
圖137  富貴圖鉛筆稿-70
圖138  富貴圖線稿-70
圖139  富貴圖完成-70
圖140  祈求圖設定稿-72
圖141  祈求圖鉛筆稿-72
圖142  祈求圖線稿-72
圖143  祈求圖完成-72
圖144  吉慶圖設定稿-74
圖145  吉慶圖鉛筆稿-74
圖146  吉慶圖線稿-74
圖147  吉慶圖完成-74
圖148  福-75
圖149  祿-75
圖150  壽-75
圖151  囍-75
圖152  福設定稿-77
圖153  福鉛筆稿-77
圖154  福線稿-77
圖155  福完成-77
圖156  祿設定稿-79
圖157  祿鉛筆稿-79
圖158  祿繪製中-79
圖159  祿完成-79
圖160  壽設定稿-81
圖161  壽鉛筆稿-81
圖162  壽線稿-81
圖163  壽完成-81
圖164  囍設定稿-83
圖165  囍鉛筆稿-83
圖166  囍線稿-83
圖167  囍完成-83


表目錄
表1 二十幅台灣傳統廟宇民俗符號插畫分組一覽表-37
表2 師少師視覺符號意涵分析-41
表3 鰲魚樂視覺符號意涵分析-43
表4 蒼子教龍視覺符號意涵分析-45
表5 福虎渡溪視覺符號意涵分析-47
表6 有鳳來儀視覺符號意涵分析-50
表7 麒麟送子視覺符號意涵分析-52
表8 龜齡耄耋視覺符號意涵分析-54
表9 梅妻鶴子視覺符號意涵分析-56
表10 四大天王風視覺符號意涵分析-59
表11 四大天王調視覺符號意涵分析-61
表12 四大天王雨視覺符號意涵分析-63
表13 四大天王順視覺符號意涵分析-65
表14 進爵圖視覺符號意涵分析-68
表15 富貴圖視覺符號意涵分析-70
表16 祈求圖視覺符號意涵分析-72
表17 吉慶圖視覺符號意涵分析-74
表18 福視覺符號意涵分析-77
表19 祿視覺符號意涵分析-79
表20 壽視覺符號意涵分析-81
表21 囍圖視覺符號意涵分析-83






研究書籍
1.王娟,《民俗學概論》(北京:北京大學出版社,2002)
2.左漢中,《中國民間美術造型》(湖南:湖南美術出版社,1992)
3.田哲益,《十二生肖與動物信仰》(台北市:武陵出版,2002)
4.成耆仁,《中國紋飾及其象徵意義》(台北市:國立歷史博物館,2003)
5.李蒼彥,《中國民俗吉祥圖案》(北京市:中國文聯,1991)
6.李乾朗,《台灣古建築圖解事典》(台北市:遠流出版,2003)
7.門小勇,《平面設計史 》(長沙 : 湖南大學出版社, 2004)
8.林惠祥,《民俗學》(台北市:台灣商務印書館,1971)
9.林保堯,《佛敎美術講座》(台北市:藝術家出版,1997)
10.柯基良,《大吉祥紋物展圖錄專輯》(宜蘭縣:國立傳統藝術中心,2003)
11.康鍩錫,《台灣古建築裝飾圖鑑》(台北市:貓頭鷹出版,2007)
12.康鍩錫,《台灣廟宇圖鑑》(台北市:貓頭鷹出版,2004)
13.莊伯和,《祝福祈祥 : 臺灣民間吉祥圖案》(宜蘭縣:國立傳統藝術中心,2001)
14.張治安,《中國畫與畫論》(上海:上海人民美術出版社,1986)
15.詹前裕,《中國水墨畫》(台北市:藝術圖書公司,1986年)
16.葛路,《中國古代繪畫理論發展史》(台北市:華證書局有限公司出版,1987年)
17.蔡綺,《「新藝術」研究》(台北市,捷太出版社,1997)
18.劉還月,《台灣民間信仰小百科﹝廟宇卷﹞》(台北市:台原出版社,1996)
19.劉芳如,《中國人物畫技法》(台北市:藝風堂出版社,1988)
20.潘撰文,《慕夏 : 新藝術風格大師》(台北市:藝術家出版,2002)
21.趙毅衡,《符號學》(台北市:百花文藝出版社,2004)


期刊論文
1.王永志:《試析台灣廟宇屋頂裝飾的審美文化內涵》(2011)。
2.邱義仁:《廟宇文化文創商品開發─以南鯤鯓代天府為例》(2014)崑山科技大學碩士論文。
3.郭俊佑:《廟宇彩繪之吉祥圖案應用於觀光禮品設計之研究》(2008)南華大學應用藝術與設計學系碩士論文。
4.張岳印:《「自求多蝠」短篇漫畫創作研究》(2010)國立高雄師範大學視覺設計研究所碩士論文。
5.溫子霈:《「台灣民間動物俗神」插畫創作研究》(2012)國立高雄師範大學視覺設計研究所碩士論文。
6.謝宗榮:《文化變遷現象下的台灣民間美術困境》(1997)。


參考網站
1.視覺素養學習網(2014/12/5)
http://vr.theatre.ntu.edu.tw/fineart/
2.【名畫檔案】網路畫廊(2014/12/5)
http://www.ss.net.tw/
3.自由時報電子報-生活(2014/12/8)
http://news.ltn.com.tw/news/life/paper/649851
4.高雄市文化局-- 一ㄡˊ繪本(2014/12/8)
http://w5.khcc.gov.tw/drawbook/index.html
5.摘星山莊官方網站(2017/12/20)
http://www.starsvilla.com.tw/
6.Studio Amatiz(2017/12/20)
http://amatiz.tw/
7.B.c.N.y pixiv(2015/1/6)
https://www.pixiv.net/member.php?id=286678


參觀廟宇:
1.台中樂成宮(2010/12/5)
2.雲林西螺鎮震天宮(2014/1/31)
3.高雄旗山天后宮(2014/2/2)
4.高雄蓮池潭慈濟宮(2014/12/17)
5.高雄左營舊城城隍廟(2014/12/17)
6.雲林西螺福興宮(2015/1/1)
7.南投竹山紫南宮(2015/1/4)
8.彰化鹿港天后宮(2015/1/4)
9.彰化鹿港新祖宮(2015/1/4)
10.彰化鹿港永安宮(2015/1/4)
11.彰化鹿港龍山寺(2015/1/4)
12.高雄哈瑪星代天宮(2015/1/21)
13.台南祀典武廟(2015/2/3)
14.台南天后宮(2015/2/3)
15.大稻埕慈聖宮(2015/2/16)
16.雲林北港朝天宮(2015/2/19)
17.台北迪化街慈聖宮(2015/2/16)
18.台南佳里震興宮(2015/6)
19.台南金華府(2017/6/10)
20.台南開基天后宮(2017/9/2)


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