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研究生:邱淑美
研究生(外文):CHIU,SHU-MEI
論文名稱:一貫道的生死觀探究 以興毅南興道場道親為例
論文名稱(外文):A Case Study on I-Kuan Tao Followers' View on Life and Death in The Xing-Yi Nan- Xing Tao Society.
指導教授:李玉柱李玉柱引用關係
指導教授(外文):LEE,YU-CHU
口試委員:李耀奎馮啟宏李玉柱
口試委員(外文):LEE,YAO-KUEIFENG,CHI-HUNLEE,YU-CHU
口試日期:2018-06-06
學位類別:碩士
校院名稱:一貫道天皇學院
系所名稱:一貫道學研究所
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:141
中文關鍵詞:一貫道興毅南興生死學生死觀超生了死死亡態度生死教育需求生死觀的示現
外文關鍵詞:I-Kuan TaoThe Xing-Yi Nan-Xing Tao Societylife and deathlife and death conceptsstopping reincarnationattitude toward deathdemand for life and death educationthe display of life and death concepts
相關次數:
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本研究是從一貫道「生死觀」意義、實踐歷程,來探討道親面對死亡的必然性與各種不同死亡處境之下,如何來面對死亡且能更了解死亡,提昇其面對死亡調適的能力。冀望透過本文的探究,可以了解一貫道道親超生了死回理天的理念。本研究採用問卷調查法、訪談法與文獻參考為輔,以興毅南興道場道親為研究對象,並從生死學參考來自編的「一貫道生死觀」為研究工具,以興毅南興北、中、南道場抽樣問卷,總計有效問卷共415份。研究目的主要是在了解影響一貫道興毅南興道場道親的生死觀的因素及其間關係。蒐集之資料,以軟體SPSS 22 for Window版進行統計分析:包含描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、Scheff′e法事後比較、Pearson相關分析及複迴歸分析等,發現一貫道興毅南興道場道親有顯著性差異的結果:
一、道親的一貫道生死觀是正向的:生死觀示現的認同最高,信仰與生死教育需求繼之,死亡態度再繼之。生死觀的四個因素之間有正相關。
二、男性道親「死亡態度」高於女性,顯示出男性比女性更加能接受死亡。
三、年齡越長,對一貫道的信仰、死亡態度、及生死觀示現有較高的認同。
四、已婚道親的「一貫道信仰」高於未婚者。
五、求道道齡越長,對一貫道的信仰與死亡態度有較深刻的認同。
六、清口道齡越長,對信仰的虔信度越高。
七、中部與南部道場道親的信仰高於北部道場;中部道場道親的死亡態度高於北部道場;南部道場道親之生死觀的示現的認同高於北部道場。
八、一貫道生死觀的示現(由大到小)受到信仰、死亡態度部分、生死教育需求顯著正向的影響,道親對生死教育需求(由大到小)受到信仰與死亡態度顯著正向的影響,道親死亡態度受到信仰顯著正向的影響。

關鍵詞: 一貫道、興毅南興、生死學、生死觀、超生了死、死亡態度、生死教育需求、
生死觀的示現

This study is based on the I-Kuan Tao meaning of “life and death concept” and the course of practice. Under the uncertainty of the intimacy of death and the uncertainty of various death situations, how to face death and better understand death and enhance its face the ability to adjust to death. Through the exploration of this study, we can understand the “stopping reincarnation returning to Heaven after death” concept of I-Kuan Tao relatives for “life and death idea”. There are 415 valid sample data collected from Tao relatives of Xing-Yi Nan-Xing Tao society, using self-developed survey questionnaires and personal interviews. Data analyses are conducted that include descriptive statistics, independent sample t-test, ANOVA with post hoc analysis, Pearson correlation analysis, and multiple regression using SPSS 22 for Window. The findings are as follows:
1.I-Kuan Tao has positive perceptions in life and death concepts: the identity of the “display of life and death concepts” is the highest, followed by “belief”, “demand for life and death education”, and “the attitude toward death.” These four factors correlate with each other positively.
2.“Attitude toward death” of Male Tao relatives is higher than females, indicating that males perceive death more acceptable than females do.
3.Older Tao relatives perceive higher on I-Kuan Tao “belief”, “attitude toward death”, and the “display of life and death”.
4.Married Tao relatives perceive higher on I-Kuan Tao “belief” than do the unmarried ones.
5.Tao relatives with older “Tao receiving age” perceive higher on I-Kuan Tao “belief” and “attitude toward death.”
6.Tao relatives with longer “Ching Ko age” have a higher piety of I-Kuan Tao “belief”.
7.The beliefs of the central and southern Taiwan Tao societies are higher than that of the northern Taiwan Tao Society. The “attitude toward death” of the central Taiwan Tao Societies is higher than that of the northern Taiwan Tao Society. The “identity of the display of life and death concept” of the southern Taiwan Society is higher than that of the northern Taiwan Society.
8.The “display of life and death concepts” for I-Kuan Tao is positively influenced by Tao “belief”, “attitude toward death”, and “demand for life and death education.” “Demand of Tao relatives for life and death education” is affected by “belief”, and “attitude toward death”. “Attitude toward death” of Tao relatives is affected by “belief”.
Keywords: I-Kuan Tao, The Xing-Yi Nan-Xing Tao Society, life and death, life and death concepts, stopping reincarnation, attitude toward death, demand for life and death education, the display of life and death concepts

中文摘要 i
英文摘要 ii
誌謝 iv
目次 vi
表目錄 viii
圖目錄 x
第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的與問題 2
第三節 名詞界定 3
第四節 研究限制 5
第五節 研究方法 6
第二章 文獻探討 15
第一節 現代生死學研究回顧 15
第二節 一貫道發展史回顧 26
第三章 一貫道生死觀探究 43
第一節 一貫道道場教育及生死觀 43
第二節 一貫道興毅南興道場教育及生死觀 55
第四章 研究結果 75
第一節 描述性統計分析 75
第二節 一貫道生死觀以興毅南興道場道親不同背景變項之差異性
分析 81
第三節 一貫道生死觀以興毅南興道場道親相關分析 105
第四節 影響一貫道道親生死觀各項因素之迴歸分析 105
第五章 討論、結論與建議 109
第一節 討論 109
第二節 結論 116
第三節 建議 118
參考文獻 121
附錄 132
附錄一 同意書 132
附錄二 正式問卷專家效度評定名單 133
附錄三 一貫道生死觀預試問卷 134
附錄四 一貫道生死觀正式問卷 137
附錄五 口訪大綱 140

參考文獻
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