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研究生:黃碩君
研究生(外文):HUANG,SHUO-CHUN
論文名稱:初探美術館之場所精神
論文名稱(外文):A Preliminary Study on "Genius Loci" of Fine Arts Museums
指導教授:于國華于國華引用關係
指導教授(外文):Yu Kuo-Hua
口試委員:黃海鳴呂弘暉
口試委員(外文):HUANG HAI MINGLU HONG HUI
口試日期:2019-07-30
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺北藝術大學
系所名稱:藝術行政與管理研究所
學門:藝術學門
學類:藝術行政學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2019
畢業學年度:107
語文別:中文
論文頁數:113
中文關鍵詞:場所精神美術館存有
外文關鍵詞:Genius LociArt Museum
DOI:Being
相關次數:
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全球資本主義當道的今日,Max Weber(1904)所描繪在科層制度中理性背後的非理性象徵「鐵牢籠」(the iron cage)不曾褪去。而美國社會學家Ray Oldenburg(1989)指稱的最好的場所-「第三場所」(Third Places),則成為人們尋求感官自由的出口。其中,美術館占據了重要的位置。
「場所精神」(genius loci)理論由Christian Norberg-Schulz(1980)提出,認為場所(place) 是一人性化的空間,它在「特性」獲得認同後,就會折射出場所精神。其主要傳達一個關於人和建成環境的「存有」(Being)概念,對於思考當代諸多空間困境具有重要的啟示意義。
藝術價值最重要的向度,是以個體生命歸屬感為核心的精神價值。但是歸屬感不能建立在主客二元的科學之上,而空間特性鮮明的場所精神超越主客觀係,讓美術館與人之間的歸屬感建構成為可能。本研究以存有論以及建築現象學「場所精神」理論為依據,探索人與場所之間的關係,並提出美術館「場所精神」分析架構,分析「豐島美術館」以及「森美術館」場所精神之所在,並歸結發現場所精神之於人以及當代新興美術館所產生的意義。

In these days when capitalism prevails over the world, the "iron cage" standing behind irrationality that Max Weber (1904) depicted in the social bureaucracy has never faded away. "Third Places”, which was described by an American sociologist Ray Oldenburg (1989), then has become the best place for people to seek sensory release. Among these places, museum has been playing a big role.
The theory of "Genius Loci", proposed by Christian Norberg-Schulz (1980), states that "place" is a user-friendly space, revealing the spirits after its own characteristics have been recognized. Genius Loci is meant to address the concept of "Being" between human and built environment, and there are great enlightenments when it comes to thinking through many of the puzzles of developing a space nowadays.
The most important dimension of artistic value is the spiritual value centered on the sense of belonging of individual life. However, the sense of belonging cannot be based on the concept of the binary opposition between host and guest, while Genius Loci with vivid space characteristics could prevail over that, making it possible to build up the sense of belonging between museums and people. This paper is based on ontology and architectural phenomenology, exploring the relationship between people and place, presenting the analytical framework of Genius Loci of art museums, in order to analyze where Genius Loci of Teshima Art Museum and Mori Art Museum lies, and to sum up by showing the discovered meaning among Genius Loci, people and contemporary art museums.

第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究問題 2
第三節 研究目的 4
第四節 研究流程 4
第二章 文獻探討 6
第一節 海德格存有學基本概念 6
一、在世存有 6
二、物集結世界 8
三、詩意棲居 9
四、小結 11
第二節 「場所精神」相關概念 13
一、空間與場所 13
二、場所理論 16
三、場所精神 23
四、場所精神的定義 26
五、小結 29
第三節 當代新興美術館 31
一、演化的美術館 31
二、美術館與現代人生活 37
三、日本美術館發展現象 41
四、小結 44
第四節 場所精神之於美術館 46
一、場所理論的轉換與實踐 46
二、美術館「場所精神」分析架構 47
第五節 小結 53
第三章 研究設計 56
第一節 研究方法 56
一、文獻研究 56
二、田野調查 56
三、現象學方法 57
四、案例研究法 58
第二節 研究範圍 58
第三節 案例介紹 59
第四章 美術館場所精神實例分析 61
第一節 與自然共好的「豐島美術館」 61
一、環境意象 61
二、場所特質 69
三、身體知覺 72
四、場所精神 75
第二節 森美術館,俯瞰當代藝術 77
一、環境意象 77
二、場所特質 82
三、身體知覺 91
四、場所精神 98
第三節 小結 100
第五章 結論與建議 103
第一節 研究發現與結論 103
第二節 後續研究建議 108
參考文獻 109


一、中譯書目
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二、中文書目
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