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研究生:陳柏洋
研究生(外文):Bo-Yang Chen
論文名稱:王雱《南華真經新傳》研究
論文名稱(外文):A Research into Wang Pang’s Theory from the Nanhua Zhenjing Xin Zhuan
指導教授:謝明陽謝明陽引用關係
指導教授(外文):Ming-Yang Hsieh
學位類別:碩士
校院名稱:國立東華大學
系所名稱:中國語文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
論文頁數:133
中文關鍵詞:王雱莊子王安石新學
相關次數:
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本論文旨在統整、歸納《南華真經新傳》的思想內涵,並且述及此書的歷史意義與學術價值。首先,王雱《南華真經新傳》指出《莊子》是一部「衰世之書」,認為莊子具有「矯時之弊」的儒者之志。再者,王雱《南華真經新傳》的寫成,受到其父王安石學術思想的影響,所以對於宇宙本體與社會秩序的論述,可視為荊公新學的延伸與發展,並且試圖補足荊公新學在天人關係上的未竟之處。此外,王雱闡發莊子「內聖外王」一義,分別討論道德與政治二者的關係,若就內聖來看,「一道德」是王雱與荊公新學最重要的政治改革主張,目的係達到「同風俗」的理想,而《南華真經新傳》試圖解決儒、道二家心性之學的隔閡,遂以《莊子‧天下》作為發端,從「道之不一」展開內在道德心性的論述。《南華真經新傳》中關於「外王」的論述,則是王雱解釋莊子的政治思想,認為「無為」與「有為」兩者皆是至妙之境界,《南華真經新傳》採用了儒學「經世致用」的觀點來詮解《莊子》,藉以輔助荊公新學「立法度」的理論基礎。
目次
第一章 緒論 1
第一節 研究動機及目的 1
第二節 研究方法 6
第三節 前人研究成果回顧 9
第四節 章節架構 12
第二章 衰世之書:莊子的定位與認同 15
第一節 「矯時之弊」的儒者志業 16
第二節 「有因而作」的著書用心 26
第三節 「不得已而為言」的生命情懷 35
第三章 道立於兩:宇宙圖示與社會秩序 45
第一節 混成先天地而生 46
第二節 莊子盡道於內篇 54
第三節 天者自然,人者使然 62
第四章 一道德:心性修養的理論建立 71
第一節 明道術之是非 72
第二節 成心既存而自師之 80
第三節 窮理盡性以至於命 89
第五章 立法度:經世致用的義理詮釋 97
第一節 道德與政治的開展情境 98
第二節 任之各以時 107
第三節 九變而賞罰可言 116
第六章 結論 125
參考書目 129


參考書目
一、古籍
王弼、孔穎達注,孔穎達疏:《周易正義》(北京:北京大學出版社,2000)
鄭玄注,孔穎達疏:《禮記正義》(北京:北京大學出版社,2000)
何晏注,邢昺疏:《論語注疏》(北京:北京大學出版社,2000)
趙岐注,孫奭疏:《孟子注疏》(北京:北京大學出版社,2000)
王安石:《尚書新義》,《三經新義輯考彙評(一)──尚書》(台北:國立編譯館,1987)
王安石:《周官新義》,《三經新義輯考彙評(三)──周禮(上)》(台北:國立編譯館,1987)
陳祥道:《論語全解》,《文津閣四庫全書》(北京:商務印書館,2005)
晁公武著,孫猛校證:《郡齋讀書志校證》(上海:上海古籍出版社,2005)
脫脫等撰:《宋史》(北京:中華書局,1985)
馮琦:《宋史紀事本末》(台北:商務印書館,1968)
馮琦:《宋史紀事本末》(台北:商務出版社,1968)
黃宗羲著,全祖望補:《宋元學案》(台北:世界書局,1991)
楊士奇等撰:《歷代名臣奏議》,《文津閣四庫全書》(北京:商務印書館,2005)
王弼著,樓宇烈校釋:《老子道德經注》(台北:華正書局,1983)
郭象注,成玄英疏:《南華真經注疏》(北京:中華書局,1998)
陸德明:《南華真經音義》,《無求備齋莊子集成初編》第5冊(台北:藝文印書館,1974)
王安石:《王安石老子注》,《經子叢著》第7冊(台北:國立編譯館中華叢書編審委員會,1983)
陸佃:《陸佃老子注》,《經子叢著》第7冊(台北:國立編譯館中華叢書編審委員會,1983)
王雱:《王雱老子注》,《經子叢著》第7冊(台北:國立編譯館中華叢書編審委員會,1983)
呂惠卿著,湯君集校:《莊子義集校》(北京:中華書局,2009)
王雱:《南華真經新傳》,《無求備齋莊子集成初編》第6冊(台北:藝文印書館,1972)
王雱:《南華真經拾遺》,《無求備齋莊子集成初編》第6冊(台北:藝文印書館,1972)
褚伯秀:《南華眞經義海纂微》,《道藏》第15冊(上海:上海書店,1988)
羅勉道:《南華真經循本》,《無求備齋莊子集成續編》第2冊(台北:藝文印書館,1974)
陸西星:《南華真經副墨》(北京:中華書局,2010)
釋德清:《莊子內篇注》(上海:華東師範大學,2009)
王船山:《莊子解》,《無求備齋莊子集成初編》第6冊(台北:藝文印書館,1972)
劉鳳苞著,方勇點校:《南華雪心編》(北京:中華書局,2013)
俞樾:《莊子平議》,《無求備齋莊子集成續編》第36冊(台北:藝文印書館,1974)
郭慶藩:《莊子集釋》(台北:萬卷樓,1993)
劉文典:《淮南鴻烈集解》(台北:文史哲出版社,1992)
黃震:《黃氏日抄》,《文津閣四庫全書》(北京:商務印書館,2005)
王先謙:《荀子集解》(北京:中華書局,1992)
韓非著,陳奇猷校注:《韓非子集釋》(台北:華正書局,1982)
陳善:《捫蝨新話》(台北:藝文印書館,1966)
釋惠洪:《冷齋夜話》(北京:中華書局,1985)
釋惠洪《林間錄》,《文津閣四庫全書》(北京:商務印書館,2005)
佛光大辭典編修委員會:《佛光大辭典》(高雄:佛光出版社,1988)
洪興祖:《楚辭補注》(台北:頂淵文化事業有限公司,2005)
韓愈著,馬其昶校注:《韓昌黎文集校注》(上海:上海古籍出版社,1987)
歐陽修著,李逸安點校:《歐陽修全集》(北京:中華書局,2001)
司馬光著,李文澤、霞紹暉點校:《司馬光集》(成都:四川大學,2010)
王安石著,李之亮箋注:《王荊公文集箋注》(四川:巴蜀書社,2005)
王安石著,李壁箋註,劉辰翁評點:《箋註王荊文公詩》(台北:廣文書居,1971)
程頤、程顥:《河南程氏遺書》,《二程集》(北京:中華書局,2004)
劉摯:《忠肅集》(台北:新文豐出版社,1984)
蘇軾:《蘇軾文集》(北京:中華書局,1986)
陳淵:《默堂集》(台北:台灣商務印書館,1970)
范浚:《香溪集》(台北:藝文印書館,1968)
宮夢仁:《讀書紀數略》,《文津閣四庫全書》(北京:商務印書館,2005)
趙撝謙:《趙考古文集》(台北:台灣商務印書館,1970)
二、專著
王邦雄:《中國哲學論集》(台北:台灣學生書局,1983)
王叔岷:《莊子校詮》(台北:中央研究院歷史語言研究所,1999)
李祥俊:《王安石學術思想研究》(北京:北京師範大學,2000)
林素芬:《北宋中期儒學道論類型研究》(台北:里仁書局,2008)
林菁菁:《王安石對於典籍之詮釋與應用》(台北:花木蘭出版社,2010)
余英時:《朱熹的歷史世界》(台北:允晨文化出版公司,2003)
吳怡:《新譯莊子內篇解義》(台北:三民書局,2000)
周淑萍:《兩宋孟學研究》(北京:人民出版社,2007)
周雅清:《成玄英思想研究》(台北:新文豐出版公司,2003)
牟宗三:《心體與性體》(台北:正中書局,1990)
徐復觀:《中國人性論史──先秦篇》(上海:三聯書店,2001)
漆俠:《宋學的發展與演變》(河北:河北人民出版社,2002)
錢穆:《莊老通辨》,《錢賓四先生全集》(台北:聯經出版社,1998)
錢穆:《莊子纂箋》(台北:東大圖書股份有限公司,2004)
錢基博:《讀莊子天下篇疏記》(台北:臺灣商務印書館,2006)
傅佩榮:《儒道天論發微》(台北:台灣學生書局,1985)
夏長樸:《李覯與王安石研究》(台北:大安出版社,1989)
鄧廣銘:《鄧廣銘治史叢稿》(北京:北京大學出版社,1997)
鄧廣銘:《鄧廣銘全集》(河北:河北人民出版社,2005)
張毅:《宋代文學思想史》(北京:中華書局,1995)
張丰乾編:《莊子天下篇注疏四種》(北京:華夏出版社,2009)
黃亞平:《典籍符號與權力話語》(北京:中國社會科學,2004)
湯江浩:《北宋臨川王氏家族及文學考論》(北京:北京人民出版社,2005)
楊天保:《金陵王學研究──王安石早期學術思想的歷史考察(1021-1067)》(上海:上海人民出版社,1997)
劉成國:《荊公新學研究》(上海:上海世紀出版社,2006)
陳清春:《六合內外──莊子內篇道論研究》(北京:科學出版社,2012)
譚戒甫:《莊子天下篇校釋》(臺北:新文豐出版公司,1979年)
劉復生:《北宋中期儒學復興運動》(台北:文津出版社,1991)
孫立堯:《宋代史論研究》(北京:中華書局,2009)
嚴靈峰:《道家四子新編》(台北:商務印書館,1977)
蕭公權:《中國政治思想史》(北京:商務印書館,2011)
伽達默爾等著,洪漢鼎編:《詮釋學經典文選(上)》(臺北:桂冠出版社,2002)
三、期刊論文
李華瑞:〈宋初黃老思想三題〉,《河北大學學報》第3期,1995年
簡光明:〈王雱《南華真經新傳》析論〉,《中國文化月刊》第228期,1999年3月
湯一介:〈論魏晉玄學到初唐重玄學〉,《道家文化研究》第十九輯(北京:三聯書店,2002)
王曉毅:〈郭象聖人論與心性哲學〉,《哲學研究》第2期,2003年。
王書華:〈二程對荊公新學的批判〉,《孔子研究》第5期,2004年
邱敏捷:〈以「空」解莊之考察〉,《南師學報》第1期,2004年4月
李華瑞:〈四庫館臣對王安石及其變法的評議〉,收錄於《宋史研究論文集》(蘭州:蘭州大學出版社,2004年5月)
陳鼓應:〈論道與物的關係問題(下)──中國哲學史上的一條主線〉,《哲學動態》第8期,2005年
謝明陽:〈〈齊物論〉「成心」舊注詮評〉,《東華漢學》第3期,2005年5月
劉笑敢:〈經典詮釋中的兩種內在定向及其外化──以王弼《老子注》與郭象《莊子注》為例〉,《中國文哲研究集刊》第26期,2005年3月
楊儒賓:〈莊子的「卮言」論──有沒有道的語言〉,《中國哲學與文化》第二輯(廣西:廣西師範大學出版社,2007)
方笑一:〈王安石《周官新義》探微〉,收錄於邵小南主編《宋史研究論文集》(昆明:雲南大學出版社,2009年12月)
劉玉建:〈《易傳》性命合一論:「窮理盡性以至於命」〉,《管子學刊》第4期,2011年






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