一、專著部份
（一）、古代專書（依作者姓氏筆劃排列）
東漢•王充著、袁華忠、方家常譯注：《論衡》，台北：台灣古籍出版社，1977
年8月。
魏．王弼、晉．韓康伯注、唐．孔穎達疏：《周易正義》，台北：藝文印書館，1989年1月。
宋．王應麟撰《困學紀聞》，收於中國子學名著集成編印委員會：《中國子學名著集成》，台北：中國子學名著集成編印基金會，1978年。
清．天花藏主人編次、張國風校注、謝德瑩校閱：《平山冷燕》，台北：三民書局股份有限公司，1998年2月初版。
漢．毛亨傳、鄭玄箋、唐．孔穎達疏：《毛詩正義》，台北：藝文印書館，1989年1月。
唐．牛僧孺：《玄怪錄》，台北：文史哲出版社，1989年7月。
唐．李復言：《續玄怪錄》，台北：文史哲出版社，1989年7月。
宋•朱熹注：《四書集注》，台北：世界書局，1982年5月。
梁•沈約：《宋書》，台北：啟明書局，1962年3月。
梁．沈約撰、近人楊家駱主編：《宋書》台北：鼎文書局，1979年11月。
唐．杜佑：《通典》《景印文淵閣四庫全書》北京：商務印書館，2005年。
清．李汝珍：《鏡花緣》，台北：台灣古籍出版有限公司，2006年5月二版。
宋．李昉等編：《太平廣記》，台北市：文史哲出版社，1987年5月。
南唐．李璟、李煜撰 蒲仁、梅龍輯注：《南唐二主詞》，北京：中國文聯出版公司，1997年9月第一版。
清．李道平注疏、潘雨廷點校：《周易集解纂疏》，北京：中華書局，2004年4月。
清．抱甕老人編、李平校注、陳文華校閱：《今古奇觀》，台北：三民書局股份有限
公司，2002年8月。
宋．洪邁：《夷堅志》，台北：明文書局，1982年。
清•胡培翬：《禮記正義》，台北：中華書局，1982年。
明．胡應麟：《少室山房筆叢》，台北：世界書局，1963年4月。
宋．皇都風月主人：《綠窗新話》，台北：世界，1958年。
清．荑秋散人編次：《玉嬌梨》，收於古本小說集成編委會編：《古本小說集成》，上海：古籍出版社，1990年。
晉．陳壽撰、宋．裴松之注：《三國志》，台北：中華書局，1959年12月。
宋．歐陽修：《新唐書》，台北：啟明書局，1962年5月。
清．清聖祖御定：《全唐詩》，台北：文史哲出版社，1987年12月。
明•馮夢龍編撰、近人廖吉郎校注、繆天華校閱：《醒世恆言》，台北：三民書局股份有限公司，2007年1月二版。
明．馮夢龍編《情史》，收於古本小說集成編委會編：《古本小說集成》（上海：古籍出版社，1990年。
漢．鄭玄注、唐．孔穎達疏：《禮記正義》，台北：廣文書局，1972年8月。
漢．鄭玄注、唐．賈公彥疏：《周禮注疏》，台北：台灣古籍出版社，2001年10月。
宋．嚴粲注：《詩緝》，台北：廣文書局，1983年8月。
（二）、現代論著（依作者姓氏筆劃）
王雲五主編、陳鼓應註譯：《莊子今註今譯》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，1991年5月十版。
王夢鷗註譯、王雲五主編：《禮記今註今譯 上冊》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，1971年1月二版。
山田一夫：《中國古典論集》，日本東京：講談社，1991年5月。
方祖燊：《小說結構》，台北：東大圖書股份有限公司，1995年10月。
文崇一、蕭新煌主編：《中國人：觀念與行為》，台北：巨流圖書公司，1988年7月。
內山知也：《隋唐小說研究》，日本東京：木耳社，1980年1月。
古本小說集成編委會編：《古本小說集成》，上海：古籍出版社，1990年。
朱瑞月編著：《歷代官名解釋手冊》，台北縣：龍騰事業股份有限公司，2001年6月。
李四龍：《中國佛教與民間社會》，北京：大象出版社，1997年4月。
李豐楙：《六朝隋唐仙道類小說研究》，台北：台灣學生書局，1997年。
束忱、張宏生注譯：《新譯唐傳奇選》，台北：三民書局股份有限公司，2004年3月初版四刷。
宋裕、黃春貴編著：《國學概要》，台南：翰林出版事業股份有限公司，2002
年8月。
卓松盛：《中國夢文化》，台北：三環出版社，1991年11月。
吳詩池、李秀治：《中國人的婚姻觀與婚俗》，福建：廈門大學出版社，1993年8月。
呉禮權：《古典小說篇章結構修辭史》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，2005年12月初版。
孟瑤：《中國小說史》，台北：傳記文學出版社，1991年4月。
金健人：《小說結構美學》，台北：木鐸出版社，1988年9月。
周何總主編：《國語活用辭典》，台北：五南圖書出版公司，1990年2月二版。
邱燮友註譯：《新譯唐詩三百首》，台北：三民書局股份有限公司，2004年修定四版。
佛斯特著、李文彬譯：《小說面面觀》，台北：志文出版社，1991年12月。
柯慶明、林明德主編：《中國古典文學研究叢刊－小說之部（二）》，台北：巨流圖書公司，1985年5月。
侯外廬、杜國庠、邱漢生、趙紀彬：《中國思想通史》，北京：人民出版社，1957年。
侯忠義、劉世林著：《中國文言小說史稿》，北京：北京大學出版社，1993年2月。
徐志銳著：《周易新譯》，台北：里仁書局，1996年2月初版。
容肇祖：《馮夢龍與三言》，台北：木鐸出版社，1983年9月。
馬持盈註譯、王雲五主編：《詩經今註今譯》，台北：台灣商務印書館股份。
莊萬壽註譯、張孝裕注音：《新譯列子讀本》，台北：三民書局股份有限公司，1979年1月初版。
張火慶：《從自我的紓解到人間的關懷》，台灣學生書局，1984年6月。
張雙隸點校：《淮南子校釋》，北京：北京大學出版社，1997年2月。
張樹棟：《中國婚姻家庭的嬗變》，浙江：浙江人民出版社，1990年5月。
陳東原：《中國婦女生活史》，台北：商務印書股份有限公司，1981年11月七版。
陳美林、皋于厚注譯：《新譯明傳奇小說選》，台北：三民書局股份有限公司，2004年8月。
陳詠明：《儒學與宗教傳統》，北京：宗教文化出版社，2003年6月。
陳鼓應、趙建偉著：《周易注釋與研究》，台北：台灣商務印書有限公司，2007年4月初版。
陳顧遠：《中國婚姻史》，台北：商務印書館股份有限公司，1978年11月。
葉于模：《內心的舒放》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，1987年4月初版。
黃天驥、康保成編選：《元明清散曲精選》江蘇：古籍出版社，1993年8月第一版。
黃敏譯注：《明代文言文短篇小說》，台北：錦繡出版事業股份有限公司，1992年4月。
勞思光：《新編中國哲學史》，台北：三民書局，1991年1月。
馮作民譯註：《白話左傳》，台北：星光出版社，1983年12月初版。
傅斯年：《性命古訓辯證》，台北：商務印書館，1985年。
傅樂成撰：《中國通史》，台北：大中國出版社，1986年再版。
傅騰霄：《小說技巧》，北京：中青年出版社，1992年3月。
程薇：《心理學（含概要）》，台北：新保成出版事業有限公司，2007年11月修定三版。
齊裕焜著：《明代小說史》，浙江省：浙江古籍出版社，1990年4月。
楊國樞：《中國人的心理》，台北：桂冠，1998年。
楊義：《中國古典小說十二講》，香港：三聮書店有限公司，2006年6月。
楊義：《中國歷朝小說與文化》，台北縣新店市：業強出版社，2001年5月出版。
蔡守湘：《唐人小說選注》，台北：里仁書局，2002年初版。
蔡宗陽校注、國立編譯館主編：《新編顏氏家訓》，台北：國立編譯館，2002年1月初版。
樂蘅軍：《意志與命運》，台北：大安出版社，1997年。
劉炳澤、王春桂：《中國通俗小說概論》，新店：漢威出版社，1998年2月。
劉瑛：《唐代傳奇研究》，台北：聯經出版事業股份有限公司，2006年8月二版。
薩孟武：《中國政治思想史》，台北：三民書局，1969年。
錢穆：《莊子纂箋》，台北：東大圖書公司，1985年11月。
錢宗武、江鎮：《尚書．康誥》，台北：黎光文化出版社，1996年11月。
賴橋本、林玫儀註譯：《新譯元曲三百首》，台北：三民書局股份有限公司，1995年11月初版。
謝冰瑩、邱燮友等編譯：《新譯四書讀本》，台北：三民書局股份有限公司，
2002年2月。
二、學位論文 （依時間順序排列）
王年雙：《洪邁生平及其夷堅志之研究》，政治大學中文研究所博士論文，1987年。金仁哲：《聊齋誌異之宿命論與果報觀研究》，輔仁大學中文研究所碩士論文，1989年5月。
朱美蓮：《唐代小說中的女性角色研究》，政治大學中文研究所碩士論文，1989年6月。陳玲碧：《唐人小說中的定命觀研究》，輔仁大學中文研究所碩士論文，1989年6月。小野純子：《唐代老虎小說結構形態研究－以替身改命、虎媒定命、人虎婚姻小說三類為主的考察》，政治大學中文研究所碩士論文，1992年。許曼婷：《太平廣記中的夢兆研究》，淡江大學中文研究所碩士論文，1994年。林岱瑩：《唐代異類婚戀小說研究》，中興大學中文研究所碩士論文，1998年6月。陳祈安：《宋代社會的命份觀念》台灣大學中文研究所碩士論文，2000年。詹麗莉：《唐傳奇女性宿命觀研究》，南華大學中文研究所碩士論文，2002年。林舜英：《夢在唐傳奇情節結構中的作用與意義》，南華大學中文研究所碩士論文，2002年。祝如瑩：《《太平廣記》中離魂類型小說研究》，南華大學中文研究所碩士論文，2003年6月。李志宏：《明末清初才子佳人小說敘事研究》，清華大學中文研究所博士論文，2005年1月。呂秀梅：《唐代婚戀小說研究》，成功大學中文研究所碩士論文，2005年。黃東陽：《唐五代志怪傳奇之記異題材研究》，東吳大學中文研究所博士論文，2005年6月。金周印：《《太平廣記》與《夷堅志》比較研究－以定命觀為主》，東吳大學中文研究所碩士論文，2006年。
三、期刊論文（依作者姓氏筆劃排列）
王麗華：＜文學中女性的涵忍特質＞，《淡江大學中文學報》第11期，2004年12月。朱志平：＜唐代姻緣天定說＞，《歷史月刊》16期，1989年5月。
何曉明：＜姓氏與門第＞，《歷史月刊》第132卷，1999年1月。呂祝義：＜中國人的命運觀＞，《中國文化月刊》第193期，1995年。金周印：＜從《夷堅志》看「命」的不可變與可變＞，《有鳳出鳴年刊》創刊
號，2005年9月。
林淑貞：＜唐傳奇中的時間結構與思維＞，《東海大學文學院學報》，第42卷，2001年7月。
吳建明：＜論莊子對「命」的思考及其「安命」之可能＞，《鵝湖月刊》第26卷第11期，2001年5月，頁55。馬玉紅：＜從《論語》探論孔子的天命思想＞，《輔大中研所期刊》第16期，
2006年10月。
翁成龍：＜宿命論的類型－以太平廣記為例＞，《台中技術學院學報》第3期
2002年6月。
翁成龍：＜唐代宿命傳奇反映之社會現象＞，《台中技術學院學報》第1期，
2006年6月。
陳玫璇：＜唐小說中作夢者之分析與探討＞，《中國文學研究》第21期，2005
年12月。
張兵：＜著人先鞭的力作－讀陳益源先生的《元明中篇傳奇小說研究》＞，《書目季刊》第32卷第4期，1999年3月。康韻梅：＜《綠窗新話》中唐五代小說的改易探析＞，《台大中文學報》，第20期，2004年6月。
黃東陽：＜由命定故事檢視唐代命定觀的建構原理＞，《新世紀宗教研究》第4卷第3期，2006年3月。
黃東陽：＜由唐人小說察考勸善書的思想淵源與要義＞，《興大人文學報》，第38期，2007年3月。湯智君：＜孔、墨「命」說之異同研究－從「知天命」和「非命」二說談起＞，
《聯大學報》第2期，2005年。
蒲彥光：＜究天人之際－試論唐傳奇之婚姻定命觀＞，《中國文化月刊》第205期，1997年4月。
廖育菁：＜論報應觀在馮夢龍小說的意義－以＜蔣興哥重會珍珠衫＞為例＞，
《東方人文學誌》第5卷第4期，2006年12月，頁127。
鄭志明：＜唐代傳奇的夢＞，《鵝湖月刊》第16卷第10期，1911年4月。鄭基良：＜善惡報應論＞，《空大人文學報》第13期，2004年12月。