臺灣博碩士論文加值系統

本論文的名稱為「太平廣記報應類故事研究」，亦即以《太平廣記》中的報應類故事作為研究材料，就《太平廣記》報應類故事的內容、佛教思想、民間信仰、敘事特色等相關問題，進行整理及分析，以見出《太平廣記》報應類故事，在當時流行的樣貌及其展現的「善有善報，惡有惡報」的社會功能，並以不同觸角，來探究此一報應類故事所展現的文學風貌。
論文共分七章，第一章緒論，說明研究動機與目的，以明寫作本論文之旨趣；第二節敘述研究範圍與方法；第三節前人研究成果回顧，以瞭解前人研究方向及成果。
第二章《太平廣記》報應故事之編纂及流傳經過，先從《太平廣記》報應類故事之成書背景作一探析，接著就其取材來源，即其所錄出處作一整理，最後說明《太平廣記》報應故事在本論文中之編排方式。
第三章、四章：針對《太平廣記》中報應類故事做全面性的討論。主要分為兩大類，一為佛教故事、二為世俗故事。本論文是以「報應」為主題，故著重於「報」，因而，此二章節內容主要以其所受報應類型分類，並以表格方式呈現。
第五章就《太平廣記》報應類故事所呈現之佛教思想與民間信仰，分為二章節做一番分析。
第六章《太平廣記》報應類故事之敘事特色，係分析《太平廣記》報應類故事中所採用之敘事手法分為史傳的運用、詩筆的運用、議論的運用等三方面論述，而敘事模式分為先因後果、先果後因、因果並陳等三大項敘述。
第七章結論，綜上所述，說明研究成果，提出研究結論，並論及研究心得，最後說明力有未逮之處，提供後續研究方向，俾使更多學者投入此一相關主題，以提供研究心得與看法。

第一章 緒論 一
第一節 研究動機與目的 一
第二節 研究材料與方法 二
壹、研究材料 二
貳、研究方法 五
第三節 前人研究之回顧 六
第二章《太平廣記》報應類故事之編纂及流傳經過 八
第一節《太平廣記》之成書背景 八
第二節《太平廣記》報應類故事之取材來源 一一
第三節《太平廣記》報應類故事之分類與編排 一八
第三章《太平廣記》報應類中的佛教故事 二○
第一節 佛像靈應類 二○
壹、尊像造像之靈應 二一
貳、盜毀佛像之惡果 二五
第二節 佛經靈應類 三○
壹、佛經自身之靈應 三一
貳、寫經造經之靈應 三三
參、持誦佛經之靈應 四四
肆、盜毀佛經之惡果 八一
第三節 其他靈應類 八三
壹、修行持戒之靈應 八三
貳、盜毀三寶之惡果 九二
第四章《太平廣記》報應類中的世俗故事 九八
第一節 善因善報類 九八
壹、陰德類 九九
貳、異類 一○六
第二節 惡因惡報類 一一四
壹、冤報類 一一四
貳、婢妾類 一四三
參、殺生類 一五三
肆、宿業畜生類 一六六
第五章《太平廣記》報應類故事呈現之佛教思想與民間信仰 一七二
第一節 佛教思想 一七二
壹、未w思想 一七二
貳、業報思想 一七六
第二節 民間信仰 一九六
壹、夢感神助 一九七
貳、冤魂託夢 二○二
參、上訴於天帝 二一七
肆、下訴於地府 二二一
伍、備紙筆入殮 二二七
第六章《太平廣記》報應類故事之敘事特色 二三一
第一節 敘事手法 二三一
壹、史傳的運用 二三一
貳、詩筆的運用 二七一
參、議論的運用 二七五
第二節 敘事模式 二八六
壹、先因後果 二八七
貳、先果後因 二八九
參、因果並陳 三○○
第七章 結論 三○四
參考書目 三○八
附錄一：《太平廣記》報應類故事出處及相關文獻索引 三一五
附錄二：《太平廣記》報應類故事時代、年號及敘事模式 三四三

一、 古籍
干寶著、汪紹楹校注 《搜神記》 台北 里仁書局 一九九九年
孔安國傳、孔穎達正義 《尚書正義》 台北 藝文印書館 一九七九年三月七版
王溥著 《唐會要》 台北 鼎文書局 一九八五年
任昉著、王文濡編 《述異記》 杭州 浙江古籍出版社 一九八六年
李昉等編 《太平御覽》 台北 商務印書館 一九八六年
李昉等編 《太平廣記》 台北 文史哲出版社 一九八七年五月再版
李昉等編 《太平廣記》 北京 中華書局 一九六一年九月
紀昀等編 《文淵閣四庫全書》 台北 台灣商務印書館 一九八三年
姚思廉撰 《梁書》 台北 藝文印書館 一九八二年
孫希旦著 《禮記集解》 台北 文史哲出版社 一九九○年一版
晏嬰著 《晏子春秋》 台北 藝文印書館 一九七五年
張華著、范寧校證 《博物志校釋》 台北 明文出版社 一九八四年
陶潛、汪紹楹注 《搜神後記》 台北 木鐸書局 一九九一年
黃光大 《積善錄》台北 藝文印書館 一九六八年
劉向撰、趙善詒疏證 《說苑疏證》上海 華東師範大學出版社 一九八五年二月
劉敬叔 《異苑》 台北 台灣商務印書館 一九八三年
劉熙等著 《舊唐書》 台北 鼎文書局 一九七九年二月二版
曇摩難提等譯《大正新脩大藏經》 台北 新文豐出版社 一九八三年
魏源等撰 《近代中國史料叢刊》 台北 文海出版社 一九六九年十一月
蕭子顯撰 《南齊書》台北 藝文印書館 一九八二年
顏之推撰、趙曦明注 《顏氏家訓》台北 藝文印書館 一九七三年十月
嚴捷、嚴北溟譯注 《列子譯注》台北 文津出版社 一九八七年十月

二、專書及論文集
王枝忠著 《漢魏六朝小說史》浙江 古籍出版社 一九九七年六月
王明編 《太平經合校》台北 台灣中華書局 一九七九年
王國良著 《六朝志怪小說考論》台北 文史哲出版社 一九八八年十一月
王夢鷗校釋 《唐人小說校釋》上下冊 台北 正中書局 一九八三年三月
文崇一著 《社會及行為科學研究的中國化》台北 中央研究院民族學研究所 一九八二年
冉雲華著 《中國佛教研究論集》台北東初出版社 一九九○年八月
李世傑著 《印度佛教哲學史》台北 台灣佛教月刊社 一九六一年
李世傑著 《原始佛教哲學史》台北 慈航佛學院 一九七一年
佐佐木現順著、周柔含譯 《業的思想》台北 東大圖書股份有限公司 二○○三年二月
李喬著 《小說入門》台北 大安出版社 一九九六年二月
李漢濱著 《太平廣記的夢研究》 台北 學海出版社 二○○四年一月
汪辟疆著 《唐人小說》台北 文史哲出版社 一九九九年十月再版
吳瀛濤著 《台灣民俗》台北 眾文圖書 一九九二年八月
周才珠、齊瑞端譯注 《墨子》台北 台灣古籍出版社 二○○○年
周中明著 《中國的小說藝術》廣西 教育出版社 一九九二年二月
林辰著 《神怪小說史》浙江 古籍出版社 一九九八年十二月第一版
周英雄著 《小說•歷史•心理•人物》台北 東大圖書公司 一九八九年三月
周振甫著 《修辭• 結構• 人物》台北 五南書局 一九九四年五月
抱甕老人輯、林梓宗校點 《今古奇觀》 廣東 人民出版社 一九八一年六月
佛斯特著、李文彬譯 《小說面面觀》台北 志文出版社 一九七三年九月
孟瑤著 《中國小說史》台北 傳記文學出版社 一九九五年四月
馬昌儀著 《中國靈魂信仰》台北 雲龍出版社 一九九九年八月
侯旭東著 《五、六世紀北方民眾佛教信仰》北京 中國社會科學出版社 一九九八年十月
侯忠義著 《隋唐五代小說史》浙江 古籍出版社 一九九七年六月
高田修著 高橋宣治、楊美莉合譯 《世界佛學名著譯叢89 佛像的起源上》台北 華宇出版社 一九八五年十二月
夏志清著 《中國古典小說研究》上海 古籍出版社 一九八三年
孫昌武著 《佛教與中國文化》台北 東華書局 一九八九年十二月
孫昌武著 《道教與唐代文學》北京 人民文學出版社 二○○一年三月
袁嘯波著 《民間勸善書》上海 古籍出版社 一九九五年十一月
張國風著 《太平廣記版本考述》北京 中華書局 二○○四年五月北京
陳文新著 《六朝小說》北京 文化藝術出版社 一九九七年一月
陳文新著 《中國筆記小說史》台北 志一出版社 一九九五年三月
陳文新著 《中國傳奇小說史話》台北 正中書局 一九九五年三月
郭於華著 《死的困惑與生的執著》台北 洪葉書局 一九九四年十月
陳義孝著 《佛學常見詞彙》台北 文津出版社 一九九八年九月
傅才武著 《中國人的信仰與崇拜》湖北 教育出版社 一九九九年八月
梁啟超著 《梁啟超年譜長編》上海 人民出版社 一九八三年
梁麗玲著 〈《法苑珠林．敬法篇》感應緣研究〉《第六屆唐代文化學術研討會》 台北 中國文化大學使學系所 二○○三年
梁麗玲著 《賢愚經研究》 台北 法鼓文化事業股份有限公司 二○○二年十月
梁麗玲著 《雜寶藏經及其故事研究》 台北 法鼓文化事業股份有限公司 一九九八年
黃文博著 《台灣冥魂傳奇》台北 台原出版社 一九九二年
黃永年著 《佛教與中國文化》北京中華書局授權、國文天地雜誌社出版 一九九○年三月
黃兆漢著 《道教與文學》台北 台灣學生書局 一九九四年二月
黃澤新著 《中國的鬼文化》台北 幼獅出版社 一九九五年七月
傅騰霄著 《小說技巧》台北 洪葉書局 一九九六年四月
賈二強著 《神界鬼域》陜西 人民教育出版社 二○○○年二月
賈二強著 《唐宋民間信仰》福建 人民出版社 二○○三年五月第二次印刷
葉朗著 《中國小說美學》台北 里仁書局 一九八七年六月
楊義著 《中國歷朝小說與文化》台北 業強出版社 一九九三年八月
熊鈍生主編 《辭海Ⅱ》台北 台灣中華書局印行 一九八四年增訂本台三版
劉大傑著 《中國文學發展史》台北 漢京文化出版社 一九九二年六月
劉文英著 《夢的迷信與夢的探索》北京 中國社會科學出版社 一九八九年八月
魯迅著 《魯迅小說史論文集》台北 里仁書局 一九九二年九月
劉道超著 《中國善惡報應習俗》台北 文津出版社 一九九二年一月
鄭志明著 《台灣的宗教與秘密教派》台北 台源出版社 一九九一年二月
鄭志明著 《神明的由來》嘉義 南華大學 一九九七年十月
鄭阿財著 〈敦煌寫卷《持誦金剛經靈驗未w記》研究〉《全國敦煌學研討會論文集》 國立中正大學中國文學系所主編 一九九五年三月
樂蘅軍著 《意志與命運》台北 大安出版社 一九九二年四月
韓秉方著 《道教與民俗》台北 文津出版社 一九九七年五月
薛惠琪著 《六朝佛教志怪小說研究》台北 文津出版社 一九九五年
釋聖嚴著 《戒律學綱要》台北 佛光事業股份有限公司 一九九七年九月
嚴耀中著 《中國宗教與生存哲學》學林出版社 一九九七年十二月三版

三、博碩士論文
王國良著《魏晉南北朝志怪小說研究》東吳大學中文研究所博士論文 一九八三年
劉雯鵑著《歷代筆記小說中因果報應故事研究》 中國文化大學中國文學系研究所博士論文 二○○三年
劉滌凡著《唐前果報系統的建構與融合》中正大學中國文學研究所博士論文 一九九八年
盧錦堂著《太平廣記引書考》政治大學中文研究所博士論文 一九八一年

王世榕著《因果觀念在中國民間社會的流衍》政治大學政治學系碩士論文 一九六七年
王國良著《唐代小說敘錄》政治大學中文研究所碩士論文 一九七六年
李素娟著《唐人小說變化故事之研究》中國文化大學中國文學研究所碩士論文 一九九七年
邱芳津著《宋代果報小說研究》中國文化大學中國文學研究所碩士論文 一九九九年
金仁喆著《聊齋志異之宿命觀與果報觀研究》輔仁大學中國文學研究所碩士論文 一九八八年
林裕盛著《佛教的果報觀與唐代社會》東海大學歷史學系碩士論文 二○○三年
咸恩仙著《話本小說果報觀研究》中國文化大學中國文學系研究所博士論文 一九八九年
許曼婷著《太平廣記的夢兆研究》淡江大學中國文學研究所碩士論文 一九九四年
陳桂市著《幽明錄宣驗記研究》高雄師範大學國文研究所碩士論文 一九八七年
陳敏瑄著《唐代佛教果報地獄小說研究》逢甲大學中國文學系研究所碩士論文 一九九○年
陳嘉麗著《唐代佛道思想小說研究》中國文化大學中國文學研究所碩士論文 一九九九年
蔡明真著《唐人小說「報」意識研究》輔仁大學中國文學研究所碩士論文 一九九七年
劉靜貞著《宋人的果報觀念》台灣大學歷史學研究所碩士論文 一九八一年

四、 期刊論文：
方立天著〈因果報應論述評（下）〉《哲學與文化》二十卷第八期 一九九三年八月
林琪桂著〈唐代小說與佛教流傳｜以「金剛經」為例〉《輔大中研所學刊》第十三期 二○○三年九月
翁成龍著〈宿命論的類型｜以太平廣記為例〉《國立台中技術學院學報》第三期 二○○二年六月
袁哲生著〈小說的敘事結構〉《幼獅文藝》第六一六期 二○○五年四月
陳祺龍著〈關於李唐玄宗御注金剛經〉《獅子吼》十六卷八期 一九七七年八月
張先堂在〈佛教義理與小說藝術聯姻的產兒〉《中國古代、近代文學研究》第三期 一九九一年
張國風著〈試論《太平廣記》的版本演變〉《文獻》第四期 一九九四年七月
梁麗玲著〈六朝敦煌佛教寫經的供養未w觀〉《敦煌學》第二十二輯 一九九九年十二月
劉鳳君著〈佛教與「像教」藝術（下）〉《中國文物世界》一七八期 一九九○年六月
劉滌凡著〈儒家德報通俗化轉折面相的考查〉《高雄餐旅學報》第四期 二○○一年十二月
劉滌凡著〈陰德報的形構與發展〉《高雄餐旅學報》第二期 一九九九年十月

五、會議論文
林聰明〈從敦煌文書看佛教徒的造經祈福〉 第二屆敦煌學國際研討會 中國文化大學中國文學系主辦 台北 一九九○年