臺灣博碩士論文加值系統

「宣道弟兄會」，或更普遍被稱為「道明會」，是西班牙傳教士聖道明於1215年創立的。在羅馬天主教教會和眾多修會中，是歷史悠久而影響很大的一個修會。他對中古時代的教會最大的影響是會士們訂立以傳道為目標，同時堅守安貧的生活。道明會成為教會改革的一支動力，更成為在世界各地推廣天主教義的主力。
筆者從小領洗為天主教徒，目前是臺北市吉林路聖道明天主堂的虔誠教友。基於對中國傳統文化的喜愛，民國83年受訓成為臺北市文獻委員會第四期導覽解說老師，二十年來常利用假日在臺北孔廟、保安宮、龍山寺、芝山岩、剝皮寮等處義務導覽。自從考上輔仁大學宗教研究所，才驚覺自己對投入最多的聖道明教堂，所知不多，也不完整。因此筆者以聖道明、道明會精神與沿革為論文主題，並藉由來臺福傳的道明會士的努力，印證他們對道明精神的實踐。
目睹13世紀教會對異端的無效宣道，聖道明發起組織修會的決心；這個修會的會士以入世的態度積極宣道，生活上持守出世的清貧，精神上強調默觀祈禱，做法則強調教育推廣，組織上發展成功能性的民主。道明會迅速成長，遍及全中歐，並努力擴散。由於道明會的目標明確，各個省會能自立深耕等因素，道明會即將在2016年滿800年。在這不算短的期間，歐洲從中古時代莊園制度發展出國族思想，國家權力的成長削弱了教會的影響。新教的形成、產業革命、中產階級興起，都對教會及修會產生改革壓力。究竟一個歷史悠久的修會所堅持的美德與做法，到了現代社會，那些做了改變、那些得以延續呢？
道明會會士傳道任務從歐洲推廣到新區域。玫瑰聖母會省的會士在菲律賓的教務得到宏大的進展。但是會士在臺灣，面臨民族文化差異，讓教務推廣進展相對遲緩。這些遠道來臺的宣道士，面對這些困難，如何秉持聖道明的精神，也是我們想探討的課題。
回顧道明會的沿革，我們了解到道明會是一個能因應社會、科技環境改變而調整的動力團體。創會之初所堅持的某些外在形式，雖然隨著時代的演變而不再那麼重要，但是它的核心精神，卻隨著歷代會士的努力而傳承至今。

The Order of Preachers, commonly known as the Dominicans, founded by Saint Dominic in 1257, has been one of the most influential force of Roman Catholic Church. One of its impacts is placing as main goal in preaching the idea of the Catholics religion, while preserving a humble lifestyle by its members. The Dominicans made their marks in renovating Roman Catholic Church, and in missionary works into the rest of the world, including Taiwan.
The author of this thesis was baptized and raised as a Catholic since childhood, and has attended Saint Dominic Church at Jiling Road, Taipei. Later, my personal interests toward traditional cultures led me to become a certified guide by Taipei City Archives Committee at Confucius Temple, Bao-An Temple, Long-Shan Temple, Chihshanyen, Bob-Pip Limo. It was then I realized how little I know about the church I have been attended life-long. I therefore choose the Dominic as the object of this thesis.
Witnessing the ineffectiveness of Church's battle toward the heresy in southern France, Saint Dominic established a new Order, where the friars are to place preaching as the primary goal, yet maintaining a humble lifestyle as the Apostles; they pursue religious growth through faith and prayer, and promote education. The organization pioneered a democratic structure, each province is to be responsible for themselves. The Dominicans prospered in central and southern Europe, then spread to the rest of the world. The Dominican Order has since lasted 800 years. During this period, the Europe changed slowly from feudalism into nationalism. The growth of authority of kings and congress reduced the influence of the Catholic Church. The uprising of Protestants, the industrial revolutions and the formation of middle class formed pressure for the Order and the Church to adapt. After 800 years, what virtues are to keep, what practice are be modified, in this modern society?
The friars of Province of Our Lady of Rosary obtained great success in the Philippines, yet face resistance of traditional values in Taiwan. How did the pioneer friars held up their spiritual goal while overcoming obstacles? It is one the objects of this thesis too.
In retrospection of the history of the Dominican Order, we realize it is a dynamic organization that can adapt to the changing societies and environments. Some of the external from and practices might have been adjusted, yet the core value of the Dominicans have been well kept through the effort of Dominican friars, to this modern word.

致謝 i
中文摘要 ii
英文摘要 iii
緒論 1
一 研究動機與目的 3
二 文獻回顧 9
三 研究範圍與方法 13
四 研究問題與研究內容 15
五 名詞解釋 16
第一章 聖道明的言行與精神 21
第一節 聖道明的生平背景 22
第二節 聖道明的言行、美德與奇蹟 31
第三節 聖道明的精神 40
第四節 聖道明的成就與反思 43
第二章 道明會發展及其核心精神 49
第一節 道明會創會的要素 49
第二節 道明會初期及其對當年教會的革新創舉 58
第三節 道明會的改革與聖道明精神的復興 69
第三章 道明會在臺福傳的實踐 75
第一節 道明會士在臺福傳工作的實踐 75
第二節 道明會士在臺福傳工作的宣道精神與成果 89
第三節 六位傑出道明會士的福傳實踐 94
第四節 對道明會在臺福傳成就的省思 100
第四章 聖道明與道明會精神的時代意義 103
第一節 道明精神的外在形式 104
第二節 道明精神的內在形式 113
第三節 道明精神的時代意義 116
結論 125
參考文獻 129
附錄：道明會士訪談紀錄 135
潘永達教授神父訪談紀錄 135
吳溢澤神父訪談紀錄 137
侯若瑟神父訪談紀錄 139
陳同春(若瑟)神父訪談紀錄 143
楊義寶修士訪談紀錄 150

參考書目

一 、 專書論著
（一）中文書目
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二、中文期刊
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五、其他
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聖思定典規，為初期道明會重要會規
聖經：天主教思高聖經學會
道明會基本《會憲》(Book of Constitutions and Ordinations)
葛柏神父出版了《辨正教真全實錄》(Pien Cheng Chiao Chen Chuan Sih-lu，簡稱
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