臺灣博碩士論文加值系統

摘要
本論文研究《聊齋誌異》狐精形象。《聊齋誌異》對異類形象的刻畫有獨到之處，而異類中的狐精形象更是多元而深具特色。狐精形象的塑造，要兼顧似人而又異於人類的矛盾特質，因此狐精形象塑造有其困難度。本文先溯源狐精故事，了解《聊齋誌異》中狐精對之前狐精形象的承繼。再分析蒲松齡如何塑造生動的狐精形象，以「形」、「神」觀點分析《聊齋誌異》狐精形象特色。蒲松齡寫人形狐精，在白描文字中又夾雜特別的狐精外形特徵描繪，使讀者感受到狐精角色之「形」與一般「人」不同，隱約顯露狐精原形，暗示其為異類，可說是蒲松齡精心設計的繪「形」手法。蒲松齡注重狐精的形象塑造，以傳「神」筆法，藉由外在可見的動作、生動自然的言語，細膩地刻畫出狐精似人的形象，並寫出「典型化」及「個性化」性格，使狐精形象的性格更傳神。蒲松齡採用藝術手法設計狐精形象，多能強調狐精形象的異類性，透過「出場書寫」、「暗示」、「伏筆」明寫或暗示狐精異類身分。再以「虛構」手法及設計情節、映襯等藝術手法，突顯狐精異類形象。最後筆者試圖從狐精形象的塑造，探析蒲松齡於創作狐精故事或設計狐精形象的寄託。

目次

第一章 緒論……………………………………………………………………… 1
第一節 研究動機、材料與文獻探討…………………………………………… 1
一、研究動機……………………………………………………………………… 1
二、研究材料與文獻探討………………………………………………………… 3
(一)《聊齋誌異》創作…………………………………………………………… 3
(二)角色形象研究………………………………………………………………… 4
(三)敘事理論研究………………………………………………………………… 4
第二節 定義範圍、研究架構…………………………………………………… 6
一、定義範圍……………………………………………………………………… 6
二、研究架構……………………………………………………………………… 8
第三節 研究方法………………………………………………………………… 9
一、「形」、「神」思想………………………………………………………… 9
二、以「形」、「神」論繪畫……………………………………………………11
三、以「形」、「神」評點小說…………………………………………………14
(一) 《水滸傳》評點中的「形」、「神」觀…………………………………14
(二) 《聊齋誌異》評點之美學觀………………………………………………23

第二章 《聊齋誌異》前之狐精形象論………………………………………… 25
第一節 先秦兩漢至魏晉六朝志怪之狐…………………………………………26
一、先秦兩漢文獻記錄之狐………………………………………………………26
二、魏晉六朝志怪之狐……………………………………………………………29
(一)狐精外形………………………………………………………………………30
(二)狐精特質………………………………………………………………………33
(三)人狐關係………………………………………………………………………35
三、小結……………………………………………………………………………40
第二節 《太平廣記》之唐宋時期狐精形象……………………………………41
一、《太平廣記》之唐宋時期狐精故事分析……………………………………42
二、《太平廣記》之唐宋時期狐精形象分析……………………………………44
(一)狐精外形………………………………………………………………………44
(二)狐精特質………………………………………………………………………49
(三)修煉階段………………………………………………………………………55
(四)人狐關係………………………………………………………………………59
(五)人狐鬥法………………………………………………………………………64
第三節 小結………………………………………………………………………67

第三章 《聊齋誌異》狐精形象論……………………………………………… 69
第一節《聊齋誌異》狐精繪「形」論……………………………………………69
一、動物形象 …………………………………………………………………… 71
二、人形形象……………………………………………………………………………………73
(一)男性形象………………………………………………………………………73
(二)狐子形象………………………………………………………………………75
(三)女性形象………………………………………………………………………76三、小結……………………………………………………………………………81
第二節 《聊齋誌異》狐精傳「神」論…………………………………………82
一、動作傳神………………………………………………………………………83
(一)笑容動人………………………………………………………………………84
(二)眼神靈動………………………………………………………………………85
二、言語傳神………………………………………………………………………88
三、性格傳神………………………………………………………………………94
(一)「典型化」狐精形象…………………………………………………………97
(二)「個性化」狐精形象………………………………………………………105
四、小結………………………………………………………………………… 108

第四章　《聊齋誌異》狐精形象藝術論……………………………………… 111
第一節　狐精出場書寫………………………………………………………… 112
一、全知視角…………………………………………………………………… 114
二、限知視角…………………………………………………………………… 118
三、流動視角…………………………………………………………………… 123
四、小結………………………………………………………………………… 127
第二節 暗示狐精形象………………………………………………………… 128
一、設置線索…………………………………………………………………… 129
(一)狐精身分暗示………………………………………………………………129
(二)狐精出沒時空暗示…………………………………………………………132
二、預設伏筆…………………………………………………………………… 138
三、小結…………………………………………………………………………140
第三節 突顯狐精形象…………………………………………………………140
一、虛構妖術……………………………………………………………………143
(一)變形異能……………………………………………………………………143
(二)幻術奇法……………………………………………………………………144
(三)預知能力……………………………………………………………………145
(四)金丹、醫術…………………………………………………………………146
(五)異品奇物……………………………………………………………………148
二、情節設計……………………………………………………………………149
(一)情節曲折……………………………………………………………………150
(二)情節懸疑……………………………………………………………………152
三、映襯筆法……………………………………………………………………153
四、小結…………………………………………………………………………156

第五章　結論……………………………………………………………………157
一、《聊齋誌異》狐精形象繼承以往狐精特質………………………………157
二、《聊齋誌異》塑造狐精形象筆法…………………………………………158
(一)《聊齋誌異》狐精繪「形」筆法…………………………………………159
(二)《聊齋誌異》狐精傳「神」筆法…………………………………………160
三、《聊齋誌異》狐精形象藝術設計手法……………………………………165
(一)狐精出場書寫………………………………………………………………165
(二)暗示狐精形象………………………………………………………………166
(三)突顯狐精形象………………………………………………………………167
四、《聊齋誌異》狐精形象創新及寄託………………………………………168
(一)善良的狐精形象……………………………………………………………168
(二)反叛的狐精形象……………………………………………………………169



引用文獻…………………………………………………………………………171



表 次

表2-1：《太平廣記》唐宋時期狐精故事…………………………………42-43
表3-1：無特殊描寫的狐精故事……………………………………………… 70表3-2：動物形象的狐精故事………………………………………………… 71
表3-3：男性形象的狐精故事……………………………………………… 73-74
表3-4：狐子形象的狐精故事………………………………………………… 75
表3-5：女性形象的狐精故事……………………………………………… 76-78
表4-1：狐族出現成員…………………………………………………… 131-132

引用文獻
一、專書(依引用書籍作者著作時代排列)
(一)古籍
周．左丘明傳、晉．杜預注〈左傳〉收錄自清．阮元校刻：《十三經注疏》 (北京市：中華書局，1980年)。
戰國．荀況撰、楊倞注、盧文弨、謝墉校：《荀子》（附校勘補遺）(北京：中華書局，1985年)。
漢．司馬遷撰：《史記》收錄自許嘉璐主編：《二十四全譯》（上海：漢語大詞典出版社，2004年）。
漢．劉安：《淮南鴻列解》北京：中華書局，1985年)。
漢．揚雄：《法言》(北京：中華書局，1985年)。
漢．王充：《論衡》 (北京：中華書局，1985年)。
漢．班固：《白虎通》（北京：中華書局，1985年）。
漢．許慎著、魯實先正補，清．段玉裁注：《說文解字注》(臺北：黎明文化事業，1974年)。
漢．焦延壽：《焦氏易林》(北京：中華書局，1985年)。
漢．黃憲：〈天祿閣外史〉收錄自《漢魏叢書》(北京：藝文印書館，1985年)。
魏．劉邵著、劉君祖撰述：《人物志》(臺北：金楓，1986年)。
魏．曹丕等撰：《列異傳等五種》(北京：文化藝術出版社，1988年)。
北齊．魏收撰：《魏書．西域傳》收錄自《二十五史》（臺北：藝文印書館，1972年）。
西晉．郭璞：《山海經圖贊》（北京：中華書局，1991年）。
西晉．干寶撰：《搜神記》（北京：中華書局，1985年）。
東晉．陶潛：《搜神後記》（北京：中華書局，1985年）
東晉．葛洪著、王明校釋：《抱朴子內篇校釋》(北京：中華書局，1988年2版)。
南朝．劉義慶編、清．余嘉錫：《世說新語箋疏》(臺北：華正，1984年)。
唐．李百藥撰：《北齊書》收錄自《二十五史》（臺北：藝文印書館，1972年）。
唐．玄奘：《大唐西域記》（臺北：臺灣商務，1971年）。
唐．釋玄應《一切經音義》〈卷六〉( 北京市 : 中華書局，1985年)
唐．張彥遠：《歷代名畫記》(北京：中華書局，1985年)。
唐．杜佑：《通典》（北京：中華書局，1988年）。
宋．李昉等：《太平御覽》 (臺北：臺灣商務，1968年)。
宋．李昉撰、清．黃曉峰校刻：《太平廣記》(清．乾隆癸酉年1753年刻本，臺北：新興書局，1973年1月版。)
宋．歐陽脩、宋祁、范鎮、呂夏卿等合撰《新唐書．西域列傳》收錄自許嘉璐主編：《二十四史全譯》。
宋．朱熹：《詩經集註》 (臺北：萬卷樓，1996年10月再版)。
元．施耐庵：《水滸傳》會評本(北京市：北京大學出版社，1981年版)。
元．羅貫中著、毛宗崗批、金聖嘆鑑定：《三國演義》(上)(臺北：老古文化事業出版，1985年6月)
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清．胡方：《周易本義註》(北京：中華書局，1985年)。
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清．阮元：《續修四庫全書》 (上海：上海古籍出版社，1995年)
清．陸時化：《吳越所見書畫錄》六卷，《書畫說鈴》一卷。

(二)專書(依出版年代排列)
陳寅恪：《陳寅恪先生全集》下(臺北：九思出版社，1977年)。
歌德：《詩與真》，見《西方文論選》上卷(上海：上海藝文出版社，1979年)。
靜宜文理學院中國古典小說研究中心編：《中國古典小說研究專集》3 (臺北：聯經，1979年)。
山東大學蒲松齡研究室編：《蒲松齡研究集刊》(濟南：齋魯書社，1980年)。
葉慶炳：《談小說妖》(臺北：洪範書局，1980年2版)。
宗白華：《美學的散步》（臺北：洪範書局，1981年）。
俞崑：《中國畫論類編》(臺北： 華正書局，1984年)。
葉　朗：《中國小說美學》(臺北：里仁書局，1984年初版) 。
郭玉雯：《聊齋誌異的幻夢世界》(臺北：臺灣學生，1985年7月初版)。
馬振方：《聊齋藝術論》(上海：上海文藝出版社，1986年6月第1版第1刷)。
曾祖蔭：《中國古代美學範疇》 (臺北：丹青，1987年)。
王先霈、周偉民：《明清小說理論批評史》(廣州：花城出版社，1988年)。
魯迅：《中國小說史略》(臺北：風雲時代出版，1990年)。
魯迅：《且介亭雜文．連環圖畫瑣談》（臺北：風雲時代出版，1990年）。
孫遜、孫菊園編：《中國古典小說美學資料匯粹》(上海：上海古籍出版社，1991年5月第1版1刷)。
張稔穰：《中國古代小說藝術教程》(濟南：山東教育出版社，1991年4月第1版)。
陸又新：《聊齋誌異中的愛情》，(臺北：臺灣學生，1992年5月初版)。
陸志平、吳功正：《小說美學》(臺北：五南圖書出版，1993年初版１刷)。
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張稔穰：《聊齋誌異藝術研究》(濟南：山東教育出版社，1995年12月第1版1刷)。
袁行霈：《魏晉玄學論稿》(甲編三種) (臺北：里仁書局，1995年)。
楊　義：《楊義文存．中國敘事學》（北京：人民出版社，1997年12月初版，2004年2月重印）。
黃永年：《唐代史事考釋》（臺北：聯經出版事業，1998年）。
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二、期刊(依出版年代排列)
梁伯傑〈聊齋女主角的塑造〉《現代文學》45期，1971年。
李豐楙：〈六朝精怪傳說與道教法術思想〉，收錄自:靜宜文理學院中國古典小說研究中心編：《中國古典小說研究專集》3 (臺北：聯經，1979年)。
朱迪光：〈精怪傳說──民眾意識的積淀〉《衡陽師範學院學報》(社會科學)，1995年05期。
陳美妃：〈人狐類婚姻關係中之妻德塑建初探－－以太平廣記為本〉《臺北科技大學學報》，1998年09月。
王毅：〈神韻從漢末人倫鑒識到魏晉人物品藻〉《思想戰線》01期，2000年。
倪美玲：〈《世說新語》的以形寫神論〉《船山學刊》03期，2002年。
童慶炳：〈略談「典型」與「傳神寫照」〉《浙江社會科學》03期，2002年。
王德軍：〈世說新語中的形神觀及其影響〉《安慶師範學院學報》02 期(社會科學版)，2003年。
于翠玲：〈從類書論狐文化與狐文學〉《西北大學學報》 (哲學社會科學版) ，2003年5月，第33卷 第2期。
陳蘇民：〈「以形寫神」——顧愷之的美學思想〉《南京理工大學學報(社會科學版)03期，2003年。
王　青：〈早期狐怪故事：文化偏見下的胡人形象〉《西域研究》，2003年第04期。
蔣　宸：〈唐前狐怪傳說源流考略〉《安徽農業大學學報》(社會科學版) ，2005年1月第14卷第1期。
王　偉：〈《廣異記》狐精形象初探〉《泰山學院學報》，2006年01月，第28卷第1期。
蔡英余：〈論顧愷之人物畫論中形神關系的美學內涵〉《寧波大學學報》(人文科學版)04期，2006年。
韋鳳娟：〈另類的「修煉」──狐精故事與魏晉神仙道教〉《文學遺產》第1期，2006年。
宋成斌：〈中國古代文學狐精意象解讀〉《理論觀察》，2007年第4期。

三、學位論文(依出版年代排列)
朴正道：《聊齋志異研究》，國立臺灣師範大學中國文學研究所博士論文，1988年。
周正娟：《《聊齋誌異》婦女形象研究》，東海大學中國文學研究所碩士論文，1994年。
劉惠華：《聊齋志異女性人物研究》，國立台灣大學中國文學系碩士論文，1996年。
陳昌遠：《蒲松齡《聊齋誌異》精怪變化故事研究－一個「常與非常」的結構性思考》，東海大學中國文學系碩士論文，1996年。
蔡怡君：《搜「人」記──《聊齋誌異》的「文人」探究》，國立中央大學中國文學系碩士論文，1997年。
張嘉惠：《《聊齋誌異》女妖故事研究》，國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文，2000年。
郭蕙嵐：《《聊齋誌異》的敘事技巧研究》，靜宜大學中國文學系碩士論文，2000年。
柯玫妃：《蒲松齡《聊齋誌異》創作論之研究》，國立高雄師範大學國文教學碩士班碩士論文，2001年。
林陳萍：《聊齋志異婚戀故事中的士子形象》，臺北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文，2001年。
蘇靖媚：《聊齋志異僧道角色研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2001年。
顏絹純：《《聊齋誌異》民間童話考論》，國立花蓮師範學院民間文學研究所碩士論文，2002年。
郭金燕：《《聊齋志異》動物故事研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2002年。
林　允：《《聊齋誌異》鬼狐仙妖研究》，國立彰化師範大學國文學系碩士論文，2004年。
曾凱怡：《聊齋誌異與閱微草堂筆記狐精故事之敘事藝術研究 》，國立中山大學中國語文學系研究所碩士論文，2004年。
謝孟妍：《《聊齋志異》美學研究》，中國文化大學中國文學研究所碩士論文，2005年。
梅光宇：《《聊齋誌異》中神祇形象研究》，國立中正大學中國文學所碩士論文，2006年。