一、專書
不著撰人，《安平縣雜紀》，臺灣文獻叢刊第52種。臺北：臺灣銀行，1959。
文化部文化資產局，《粧佛藝師-施至輝生命史及及作品圖錄》，2012。
王宜娥，《道教與藝術》，天津出版社出版，1997。
石門洞五龍宮，《天和五龍宮創立十週年紀念》，臺北：1978。
李建緯、林仁政、吳慶泰，《聖物廕福興：大里杙福興宮文物的文化資產分析與歷史詮釋》，臺中市：大里杙福興宮，2016。
李建緯，《歷史、記憶與展示：台灣傳世宗教文物研究》，臺中市：豐饒文化，2018。
李欽賢，《黃土水傳》，南投市：臺灣省文獻委員會，1996。
李靜杰、田軍主編，《你應該知道的200件佛像》，北京故宮博物院編，臺北市： 藝術家， 2007。
林增桶策畫編著，《靈山聖境佛神聖雕塑藝術》，新竹縣：敦煌藝苑出版， 2008
周宗楊、吳明勳，《鹿耳門聖母廟土城仔香》，臺南市：臺南市政府文化局，2016。
范勝雄，《府城叢談：府城文獻研究》，臺南市：日月，1997。
高拱乾，《臺灣府志》，臺灣文獻叢刊第65種。臺北：臺灣大通書局，1995。
高雄市立美術館，《黃土水百年誕辰紀念特展》高雄市：高雄市立美術館，1995。
連雅堂，《臺灣通史》，臺北：黎明文化事業股份有限公司，1985。
莊伯和，《民間藝術巡禮》，臺北市：雄獅出版，1984。
莊伯和，《臺灣傳統藝術》，臺北縣：漢光文化事業，1998。
宮本延人，《日本統治時代台灣における寺廟整理問題》，奈良天理教道友社， 1988。
席德進，《臺灣民間藝術》，臺北市：雄獅圖書，1979。
陳文達，《臺灣縣志》，臺灣文獻叢刊第103種。臺北：臺灣大通書局，1995。
陳榮得編著，《天和法師公》，高雄市：2008年。
陳清香，《北朝佛教造像源流史: 法相紋飾在埃及、印度、中亞、中土的傳承演變》，新北市：空庭書苑，2012。
許淑娟、李明賢、鄭全玄、孔慶麗撰述《臺灣地名辭書卷廿一臺南市 》南投市: 臺灣省文獻委員會，1999。
馬書田，《冥間鬼神》、《民間俗神》、《佛教諸神》、《道教諸神》，新北市：風格司藝術創作坊，2012。
曾吉連，《全臺祀典臺南大天后宮簡史》，臺南市：全臺祀典臺南大天后宮，2012。
黄輝，《中國古代人物服飾與畫法》，上海人民美術出版社，1987。
張繼禹主編，《中國道教神仙造像大系》，中國道教協會編著，北京：五洲傳播出版社，2012。
蔣毓英，《臺灣府志》，行政院文化建設委員會，臺北：遠流出版，2004。
劉文三，《臺灣宗教藝術》，臺北市：雄獅圖書公司，1998。
劉阿蘇，《臺南歷史年表》，臺南市：和合地景規劃設計顧問公司，2016。
劉益昌(考古)、高業榮(民族)、傅朝卿(建築)、蕭瓊瑞(美術)，《臺灣美術史綱》，臺北市：藝術家，2009。
盧泰康撰文，《高雄市立歷史博物館典藏專輯--館藏陶瓷文物篇》，高雄市：高雄史博館，2016。
魏稚恩，《南瀛佛雕匠師誌》，臺南市：臺南縣政府，2010。
臺南縣市寺廟大觀編刊委員會，《臺灣省-臺南縣市寺廟大觀》高雄市：興臺文化出版社，1963 。
臺灣寺廟志編撰委員會，《臺灣寺廟誌第五輯屏東縣》，台北：清流出版社，1988。
謝奇峰，《臺南府城聯境組織研究》，臺南市：臺南市政府文化局，2013。
謝奇峰，《臺灣神明圖鑑》，臺中市：晨星出版社，2014。
謝奇峰，《臺南粧佛工藝研究》，臺南市：臺南市文化局，2016。
蕭瓊瑞，《台灣近代雕塑史》，臺北市：藝術家，2017。
二、期刊論文
王嵩山，〈臺南地區民間技藝與藝能調查報告〉，《中國民間傳統技藝訪查報告》，1982。
王嵩山，〈從世俗到神聖-臺灣木雕神像的人類學初步研究〉，《民俗曲藝》第29期 (1984. 5月)。
石弘毅，〈台灣神像雕刻的歷史意義〉，《歷史月刊》80 期，1991。
李建緯，〈女神的容顏-新港奉天宮媽祖神像造形研究〉，臺灣文獻66卷第1期(2015年3月)。
李建緯，〈大里杙福興宮二媽軟身神像研究歷史物性與主體性〉，華人宗教研究第七期(2016年6月)。
李建緯，〈嘉義魍港太聖宮媽祖神像年代研究〉，臺灣文獻館69卷第2期-第1篇-(2018年6月)
江燦騰，〈大崗山超峰寺派的源流和發展〉，《大崗山法脈傳承史通訊錄》，（高雄宏法寺，2000年）。
吳茂成，〈府城妝佛工藝發展簡史〉。《臺南文化》，新40期：63-103，1995。
吳茂成，〈府城妝佛工藝發展簡史〉。《臺南文化》，新42期：269-307，1996。
林瑋嬪，〈台灣漢人的神像：談神如何具象〉，《臺灣人類學刊》1(2)，2003。
高永隆，〈礦物顏料與現代重彩〉，2009兩岸重彩畫學術研討會。
郭振昌：〈泉、福州神像雕刻的基本認識(木雕部份)〉，《雄獅美術》91，1978。
郭振昌，〈泉、福州神像雕刻的基本認識〉，《雄獅美術》，91，頁66-72，1979。
黃志農，〈神靈活現──淺談泉州式粧佛工藝〉，《傳統藝術》23期，2002年10月。
黃志農，《鹿港地區泉州式粧佛工藝之記錄保存計畫──結案報告書》，主辦單位:國立傳統藝術中心，企畫執行:財團法人彰化縣鹿港紫極殿文教基金會，2011年8月。
劉文三，〈臺灣神像的雕造〉。《藝術家》60:106-113， 1980。
三、學位論文
黃財明，〈大崗山宗教信仰之研究〉，臺南大學臺灣文化研究所碩士論文，2012年。張育華，〈黃土水藝術成就之養成與社會支援網絡研究〉，臺灣師大研究所碩士論文，2016年。陳品秀，〈台南市糊紙工藝研究〉，成功大學藝術研究所碩士論文，2003年。楊宮妹(釋如微)，〈臺灣佛教團體現代轉型之比較研究--以臺南地區開元寺及妙心寺為例〉，南華大華宗教研究所碩士論文，2005年。
鄭豐穗，〈臺灣木雕神像之研究〉，臺南大學臺灣文化研究所碩士論文，2008年。釋天露，〈大崗山超峰寺的組織與活動（1895~2001）〉，圓光佛學研究所碩士論文，
2002年。