一、書籍著作
Paul Weiss、Von Ogden Vogt，《Religion and art》，四川人民出版社，1999。
二階堂善弘著，《道教・民間信仰における元帥神の變容》，吹田：關西大學出版社，2006。
人民美術編，《中國美術全集》元明清雕塑，圖117第106頁，合肥：人民美術出版社，2006。
王孝廉，《水與水神》，北京：學苑出版社，1995。
王得溫，黃靜，《神秘的龜文化》，銀川：寧夏人民，1996。
王小盾，《四神起源和體系形成》，上海：上海人民出版社，2008。
王德恆，張寶樹，《造神史話》，天津：百花文藝出版社，2002。
王愓著，《佛像造像法》，臺北：文橋出版社，2001。
王雲五、陳鼓應《莊子今註今譯》，臺北：臺灣商務印書館，2011。
王挺之、李勇先、范國強主編，《中國世界文化和自然遺產歷史文獻叢書》，上海：上海交通大學出版社，2011。
王光德，楊立志《武當道教史略》，華文出版社，1993。
王麗華，《服飾文化》，呼和浩特：內蒙古人民出版社，2005。
托卡列夫著，魏慶征譯，《世界各民族歷史上的宗教》，北京：中華世會科學出版社，1976。
向柏松著，《中國水神崇拜》，上海：三聯書店，1991。
任自垣，《大嶽太和山志》，臺北：丹青，1983年。
任宗權，《道教手印研究》，北京：宗教文化出版社，2004。
任繼愈，《中國道教史》，北京：桂冠圖書股份有限公司，1998。
朱建民等，《景印文淵閣四庫全書》，臺北：臺灣商務印書館，1986。
印順，《中國古代民族神話與文化之研究》，臺北：正聞出版社，1990。
何星亮，《中國自然崇拜》，南京：江蘇人民出版社，2008。
何星亮，《中國圖騰文化》，北京：中國社會科學出版社，1992。
何光岳，《夏源流史》，南昌：江西教育出版社，1992。
何新，《諸神的起源：中國遠古神話與歷史》，臺北：木鐸，1987。
沈武義《從歷史及道藏資料看玄天上帝的信仰》，出版社不詳，1992。
沈武義，《玄天上帝全集》，出版社不詳，1986。
沈從文，《中國古代服飾研究》，上海書店出版社，2006。
肖海明，《真武靈應圖冊》，文物出版社，2007。
村田靖子著，金申譯，《佛像的係譜》從犍陀羅到日本相貌表現與華麗的懸裳座的歷史，大日本繪畫，上海：上海辭書出版社，1995。
呂宗力、欒保群等，《中國民間諸神》上下冊，臺北：台灣學生書局，1991。
李鼎霞、白化文，《佛教造像手印》，中華書局，2011。
李光富等主編，《玄帝信仰與社會和諧》，武漢：湖北人民出版社，2009。
李發平，《太和武當》，文物出版社，2011。
李光富、楊立志等，《玄帝信仰與社會和諧》學術研究會論文集，湖北人民出版社，2009。
佚名，《繪圖三教源流搜神大全》，上海：上海古籍出版社，1990。
葉德輝校勘，杜潔祥主編，《道教文獻－三教源流搜神大全》，臺北：丹青圖書有限公司，1983。
邱福海著，《道教發展史》，臺北：淑馨出版社，2000。
明李東陽，《大明會典》，臺北：東南書報社印行，1963。
周曉薇，《四游記叢考》，北京：中國社會科學出版社，2005。
武當博物編，《神韻—武當道教造像藝術》，北京：文物出版社，2009。
季羡林，徐麗華主編，《中國少數民族古籍集成》，成都：四川民族出版社，2002。
胡建偉《澎湖紀略》，〈地理紀〉，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1961。
胡知凡，《形神俱妙—道教造像藝術探索》，上海：上海辭書出版社，2008。
胡孚琛，《中華道教大辭典》，臺北：中國社會科學出版社，2000。
姚世倌等，《大岳太和山紀略》，南京：江蘇古籍，2000。
故宮博物院編，《故宮珍本叢刊》，史部地理類山水，〈鼓山志﹒大嶽太和山紀略〉，海口：海南出版社，2001。
陳久金，《中國星座神話》，臺北：臺灣古籍，2005。
陳茂同，《中國歷代衣冠服飾制》，天津：百花文藝出版社，2005。
陳器文，《玄武神話傳說與信仰》，高雄：麗文文化事業有限公司，2001。
陳國符，《道教源流考》，北京：中華書局，1963。
陳學霖，《明代人物與傳說》，新界：香港中文大學出版社，1997。
陳子龍等，《明經世文編》，北京：中華書局出版社，1962。
馬書田，《中國民間諸神》，北京：團結出版社，1997。
馬書田，《華夏諸神》，北京：燕山出版社，1990。
郭天林等，《中國武當山文化叢書〈道家類〉－武當山神仙大觀》，武漢：武漢出版社，2000。
徐道編撰、程毓奇續撰，《歷代神仙通鑑》，臺北：台灣學生書局，1989。
孫作雲，《天問研究》，北京：中華書局出版社，1989。
卿希泰，《中國道教史》，臺北：中華道統出版社，1997。
陸思賢，《神話考古》，北京：文物出版社，1995。
真德秀《西山先生真文忠公文集》，《宋集珍本叢刊》，北京：線裝書局，四川大學古籍整理研究所編，2004。
張宇初等，《道藏》，北京文物出版社、上海書店、天津古籍出版社，1988。
張宇初等，《正統道藏》，涵芬樓，電子版本三十六冊。
張繼禹主編，《中華道藏》，華夏出版社，2004。
張秀琴製作，《玄天上帝大傳》，東方點子企劃有限公司發行，2000。
許宇承《臺灣民間信仰中的五營兵將》，臺北：蘭臺出版社，2009。
梁思成，《中國雕塑史》，北京：三聯書店，2011。
黃兆漢，《中國神仙研究－玄天上帝考》，臺北：台灣學生書局，2001。
黃強，《中國服飾畫史》，天津：百花文藝出版社，2007。
湖北省博物館編，《道生萬物－楚地道教文物》，北京：文物出版社，2012。
閔智亭、李養正《道教大辭典》，北京：華夏出版社，1994。
路易士．亨利．摩爾根著（Lewis Henry Morgan），楊東蒓等譯，《古代社會：從蒙昧、野蠻到文明》，臺北：臺灣商務，2000。
楊立志，《武當文化概論》，北京：社會科學文獻出版社，2009。
楊立志，《武當山研究論文集，自然﹒歷史﹒道教》，北京：社會科學文獻出版社，2006。
楊俊峰，《圖騰崇拜文化》，北京：大眾文藝，2000。
楊家駱，《新校續資治通鑑》，臺北：世界書局，2011。
楊萬寶《淺談傳統泥塑佛神像》，南投：南投縣立文化中心出版，1996。
新文豐編，《正統道藏》，臺北：新文豐出版社，1977。
趙彥衛，《雲麓漫鈔》，北京：中華書局，1996。
趙國華，《生殖崇拜文化論》，北京：中國社會科學出版社，1990。
謝奇峰，《圖解台灣神明圖鑑》，臺中：晨星出版神，2014。
窪德忠著，《道敎の神々》，東京：平和出版社，1986。
管彥波，《中國頭飾文化》，呼和浩特：內蒙古大學出版社，2006。
臺灣省議會洪性榮研究小組、全國寺廟整編委員會，《全國佛刹道觀總覽－玄天上帝專輯》，臺北：樺林，道觀出版社，1986。
劉文三，《台灣神像藝術》，臺北：藝術家出版社，1981。
賴宗賢、詹石窗，《道韻（三）玄武精蘊》與《道韻（四）玄武與道教科技文化》，臺北：中華道統出版社，1998。
賴宗賢，《臺灣道教源流》，臺北：中華道統出版社，1998。
蕭登福《玄天上帝信仰研究》，臺北：新文豐出版社，2013。
二、論文期刊
論文
王麗雯《日據以前台灣真武信仰之源流與發展》，國立成功大學歷史研究所碩士論文，2003。王琬婷《神明帽冠文化研究─以台南市民間信仰主要神明所配戴帽冠為例》，臺南師範學院鄉土文化研究所碩士論文，2000。王輝《玄天上帝信仰研究—以閩台為研究中心》，福建師範大學碩士論文，2002。
四川大學宗教研究所主編《道教神仙研究－四川大學宗教學研究所建所廿周年道教文化國際學術研討會論文集》，中華道院出版，2000。
《玄天上帝世界聯誼暨玄天上帝信仰與武當文化研討會論文集》，玄天上帝研究會，2010。
《玄天上帝信仰文化藝術國際學術研討會論文集》，中華道教玄天上帝弘道協會，2008。
吳秋薇 《玄天上帝廟對下營聚落發展的影響》，國立高雄師範大學地理學系學位論文，2003。
李佳芸《台灣道教廟宇建築藝術研究－以玄天上帝廟宇「北玄宮」重建設計為例》，國立屏東教育大學視覺藝術學系碩士論文，2006。李隆楙《台灣正一道壇神像藝術的研究》，輔仁大學宗教碩士論文，2007。林直恒《道教符圖在藝術上之應用--以玄天上帝為例》，國立屏東教育大學視覺藝術學系碩士論文，2007。
周美延《台灣民間信仰之神像服飾研究》，華梵大學工業設計學系碩士論文，2012。徐毓璘《台灣道教廟宇景觀藝術研究－玄天上帝廟景觀藝術新表現》，國立屏東教育大學視覺藝術學系碩士論文，2006。陳進成《玄天上帝之星象意涵－影射與傳輸》，國立屏東教育大學視覺藝術學系碩士論文，2008。徐孟勤《寺廟神像雕塑藝術在台灣本土化發展》，輔仁大學宗教研究所碩士論文，2009。張惟修《雲林縣玄天上帝信仰及其傳說》，國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，2012。盛翠穎《臺灣玄天上帝信仰之研究 -- 以外澳接天宮為例》，私立輔仁大學宗教碩士論文，2010。鄭豐穗《台灣木雕神像之研究》，國立臺南大學台灣文化研究所碩士論文，2007。《道教與文化學術研討會論文集》，國立歷史博物館，2001
鍾智誠《清代嘉南地區玄天上帝信仰發展》，國立中正大學歷史研究所碩士論文，2006。謝仁峰《玄天上帝之重生意象－天氣常清靜》，國立屏東教育大學視覺藝術學系碩士論文，2008。
期刊
王志宇，〈竹山地區的公廟—以玄天上帝與慚愧祖師信仰為中心〉，《逢甲人文社會學報》，第4期，2002。王子林〈欽安殿玄天上帝像與明永樂皇帝〉，《歷史月刊》，2002。白文〈陝西佳縣白雲觀真武壁畫的初步研究〉，《文博》，第5期，2009。
四川大學宗教研究所主編《道教神仙研究－四川大學宗教學研究所建所廿周年道教文化國際學術研討會論文集》，中華道院出版，2000。
《玄天上帝信仰文化藝術國際學術研討會論文集》，中華道教玄天上帝弘道協會，2008。
朱越利，〈《道藏》與玄武信仰〉，《道教月刊》，2007。吳季晏，〈明清政權的迭換與台灣玄天上帝信仰〉，《道教學探索》，第7期，第82卷，1993。吳永猛〈密宗曼荼羅與台灣民間小法道壇的比較〉，《空大人文學報》，第8期，1999。余和祥〈論道教真武帝君的重文化意蘊〉，《湖北行政學院學報》，第3期，2004。
林聖智，〈明代道教圖像學研究：以《玄帝瑞應圖》為例〉，《美術史究集刊》，第5期，1999。
林聖智，〈明代道教圖像學研究：以《玄帝瑞應圖》為例〉，《美術史究集刊》，第5期，1999。
卓克華，〈台中縣梧棲真武宮的歷史調查與研究〉，《中縣文獻》，2007。周曉薇，〈宋元明時期真武廟的地域分佈中心及其歷史因素〉，《中國歷史地理論叢》，第19卷，第3輯，2004。
郭振昌，〈泉、福州神像雕刻的基本認識－木雕部份〉，《雄獅美術》，91期，1977。郭伶芬〈彰化福佬客玄天上帝信仰之研究〉，《台灣人文生態研究》，第1期，第5卷，2003。
唐代劍〈論真武神在宋代的塑造與流傳〉，《中國文化研究》，第3期，2000。
陶金〈明朝內府廿四衙門與皇城內的真武廟〉，《中國道教》，第2期，2007。
莊宏誼，〈玄天上帝信仰的由來及其傳說〉，《文化視窗》，第5期，1998。陳學琳，〈「真武神永樂像」傳說朔源〉，《明代人物與傳說》，中文大學出版社，1997。
許道齡，〈玄武之起源及其蛻變考〉，《史學集刊》，第5期，P223-240，國立北平研究院，1947。梅莉，〈宋元時期杭嘉湖平原的真武信仰〉，《江漢論壇》，2005。
梅莉，〈清代真武大帝信仰流變〉，《湖北大學學報》，第5期，第32卷，2005。
梅莉〈台灣及東南亞地區的玄天上帝〉，《中國道教》，第3期，2006
張士尊〈明代遼東真武廟修建與真武信仰〉，《鞍山師范學院學報》，2009，第3期，第11卷，2009。
張全曉〈道教玄帝信仰與傳統節日民俗〉，《泉州師范學院學報》，第1期，第27卷，2009。
張寶萍，〈論玄武圖像最初的衍變〉，《新西部》，第20期，2008。
曾召南〈宋元明皇室崇信真武緣由芻議〉，《宗教學研究》，第2期，1996。
黃清敏〈福州真武大帝信仰〉，《福建師范大學福清分校學報》，第3期，2008。
《道教與文化學術研討會論文集》，國立歷史博物館，2001。
楊洪林，〈明成祖與武當山真武大帝〉，《武當學刊》，第4期，第17卷，1997。
楊立志〈真武—玄帝歷代封號考〉，《中國道教》，第2期，1995。
楊世泉〈元代道教經典--《玄天上帝啟聖錄》〉，《中國道教》，2004。
蕭登福〈玄天上帝神格及信仰探源〉，《宗教哲學》，第4期，第6卷，2000。蕭登福〈道典中所見玄天上帝之靈應事蹟及其影響〉，《國文學報》，第9期，2009。
簡榮聰，〈玄天上帝信仰發展及其人文考辨〉，《臺灣文獻》，第2期，第46卷，1995。網路資料
http://hanji.sinica.edu.tw/，中央研究院漢籍電子文獻。
http://ctext.org/zh，http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=177472，http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=714894，http://ctext.org/wiki.pl?if=gb&chapter=884334。中國哲學書電子化計劃。
http://140.128.103.128/web/Content.asp?ID=76075&Query=，中國大百科全書智慧藏。
https://zh.wikipedia.org/wiki/符號學，https://zh.wikipedia.org/wiki/明成祖，wiki百科。
http://www.twwiki.com/wiki/公仔，台灣wiki百科。
http://web2.nmns.edu.tw/constellation/east/east02_02.php，國立自然科學博物館，＜東方星宿傳說＞。
http://net2.yhsh.tn.edu.tw/~religion/deity-4.htm，劉枝萬《台灣民間信仰的神職》。
http://baike.baidu.com/view/1704704.htm，baidu星宿。
http://www.chnmus.net/big5/dcjp/node_5379.htm，河南博物院。
http://www.kepu.net.cn/gb/civilization/architecture/history/images/hst207_01b_pic.jpg，唐長安城圖。