臺灣博碩士論文加值系統

易經》是中國最古老的文獻之一，被儒家尊為「五經」之首，也是中國現存最早的一部古代哲學專著，它的中心思想是以陰陽的交替變化來描述世間萬物。易經最初用於占卜，但它的影響遍及華人世界的哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍事和武術等各方面，因此，要瞭解中國文化的根本，必須從研究周易出發。

中國歷代研究周易可分為兩個學派：義理派和象數派。義理派強調從八卦和六十四卦的卦名的涵義來解釋卦爻象和卦辭、爻辭；象數派注重從八卦所象徵的物象來解釋卦爻象和卦辭、爻辭。亦有人認為義理派發掘周易的哲學價值，象數派則著重將周易用於占卜，在研究真正的周易時，是可以兩者並進的。本人認為研究易經可從《周易本義》著手，但要研究此書，亦需探討易經各階段的發展，並以朱熹的哲學思想為基礎，方能有所領悟。

朱熹一生盡瘁於教育，不斷進修研究，潛心著述，綜合了各家學說，開創了新的思想方法，留給我們博大的文化遺產。他的四書集注，成為中國思想上的聖經；他的窮理學說，成為宋明理學的靈魂；他的白鹿洞書院學規，成為此後七、八百年來教育思潮的濫觴。有人曾把他比擬於西方哲學家－－康得（Immanuel Kant），因為有康得，西洋近代的哲學必然改觀；沒有朱熹，東方的我國宋、元、明、清七、八百年的儒家思想亦將缺乏重心。所以本人期望能以朱熹思想為基礎，在研究其《周易本義》後，能瞭解易經象數義理的功能該如何運用於人生的各個層面與方向，也能提供給世人一點協助與收穫。

Yi Jing is one of the ancient literatures, respectfully named as the greatest of the Five Classics by the Confucianists. As the earliest doctrine of ancient philosophy, its ideology describes verything in the world based on the changes of Yin & Yang. Starting with the divinatory symbols, it gives explanations with regard to religion, medicine, astronomy, math, literature, music, art, military, martial arts, etc. The study of Zhou Yi is essential in order to understand world of Chinese culture.

There are two schools of research on Zhou Yi: Yi Li and Xiang Shu. The former emphasizes the meanings of 8 and 64 divinatory symbols which explain the Gua Yi; the latter strengthens the philosophical value of Zhou Yi, such as using single and divided lines in eight groups of three lines each to explain how things happen. Actually, when studying Zhou Yi, the focus must on both Yi Li and Xiang Shu. The researcher believes that studying Zhou Yi is helpful in understanding Yi Jing; according to the ideology of Zhu Xi, Yi Jing can be easily comprehended.

Zhu Xi devoted his whole life to instructing and learning; he concentrated on exploring each school and invented a new philosophy, which is a significant cultural heritage. In his "References for the Four Books” which is the ideological bible of the Chinese, he summarized his principles and made them the foundation of the ideological philosophy of the Song and Ming dynasties for the Confucian schools. His Bai Ludong Academy was the pioneer of the educational institutions. Some say that Zhu Xi is like Immanuel Kant, a western philosopher; because of his ideology, philosophy in modern times has crucially changed. Without Zhu Xi’s concepts, the Confucian schools would have no focus in the Song, Yuan, Ming and Qing dynasties. It is hoped that after comprehending Zhou Yi, the functions of Yi jing Xiang Shu and Yi Li can be applied in determining the correct directions in life and providing assistance to mankind.

第一章 緒　論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究目的 2
第三節　研究方法與範圍 3
一、研究方法 3
（一）文獻分析法 3
（二）推理法 4
（三）比較法 4
（四）歸納法 4
二、研究範圍 5
（一）魏王㢶、晉韓康伯《周易王韓注》 5
（二）黃宗羲《易學象數論》 5
（三）朱熹《朱子語類》 5
（四）朱熹《周易本義》 6
第二章　文獻探討 7
第一節　《周易》起源 7
一、漢代《周易》起源 7
（一）時代戰亂 8
（二）秦火下的遺緒 8
二、漢代象數義理的深沉內蘊 11
第二節　《易傳》概論 12
一、《彖傳》 13
二、《象傳》 14
三、《繫辭傳》 15
四、《文言傳》 15
五、《說卦傳》 15
六、《序卦傳》 16
七、《雜卦傳》 16
第三節　《周易》概論 17
一、卦象、卦名與卦序 18
（一）《易經》六十四卦 18
（二）六十卦的次序 19
（三）四正卦 22
（四）十二辟卦的精義 23
（五）公辟侯大夫卿的命名 24
（六）七十二侯配卦 25
二、卦辭、爻辭 26
第四節　占筮的方式 27
一、金錢代蓍草 28
二、八宮卦例 28
三、世應 29
四、世卦起月例 29
五、飛伏 29
六、八卦六位 30
第五節　象數義理的轉化繁衍 31
一、宋代象數學的轉化、繁衍 31
（一）宋代河圖、洛書的發展 32
（二）「先後天圖」的理趣 33
二、論「象」與「數」 39
三、象數內涵義理 41
四、象數義理與天人關係 42
第三章 朱熹生平、哲學思想及其易學 44
第一節　朱熹的生平、學術精神及相關著作 44
一、朱熹的生平 44
二、朱熹的學術精神 46
（一）求理精神 46
（二）主體精神 46
（三）憂患精神 47
（四）力行精神 47
（五）求實精神 47
（六）道德精神 47
（七）開放精神 48
三、朱熹的著作 48
第二節　朱熹的哲學思想 49
一、朱熹「理」思想之形成與發展 49
二、朱熹理氣思想之形上架構 54
（一）朱熹對「形上、形下」世界之理解 55
（二）理氣論 60
（三）「理一分殊」的意涵 63
第三節 朱熹對《周易》經傳的理解 66
一、易本卜筮之書 67
二、陰陽流行和陰陽對待說 67
三、朱熹易學中的河洛之學 68
第四章　朱熹《周易本義》的內涵 70
第一節 成書經過 70
第二節 《周易本義》內容簡述（一） 71
一、四卷本與十二卷本之比較 72
二、筮儀 73
三、《周易本義》卦歌 73
（一）八卦取象卦歌 74
（二）分宮卦象次序 74
（三）上下經卦名次序歌 74
（四）上下經卦變歌 75
四、首列九圖之易義 75
（一）河圖與洛書 75
（二）先天圖與後天圖 76
（三）卦變圖 80
第三節 《周易本義》內容簡述（二） 81
一、《周易上經》 82
二、《周易下經》 85
三、《繫辭傳上下》 86
四、說卦傳、序卦傳、雜卦傳 89
（一）《說卦傳》 89
（二）《序卦傳》 91
（三）《雜卦傳》 91
第五章 《周易本義》象數義理的發展探討 94
第一節 漢代象數義理學派的發展 94
一、漢代易學 94
二、漢代象數學派的卦氣說 95
第二節 晉唐義理學派的發展 98
第三節 宋代象數義理的轉化與繁衍 99
第四節 朱熹《周易本義》象數義理的內涵及其生活應用 104
第六章 結 論 110
參考資料： 116


圖 目
表2-1 六十卦次序表 22
圖2-2 七十二侯配卦圖 26
表2-3 六親配卦（五行天干地支） 30
圖2-4 伏羲八卦次序 33
圖2-5伏羲八卦方位 33
圖2-6 伏羲六十四卦次序 34
圖2-7 伏羲六十四卦方位 35
圖2-8 文王八卦次序 36
圖2-9 文王八卦方位 36
圖2-10 先天（陰陽魚）太極圖 37
圖2-11 周子太極圖 38
圖3-1阮逸的河圖與洛書式様 69
表4-1《周易本義》十二卷本與四卷本次序內容比較 73
圖4-2 河圖與洛書 75
圖4-3 伏羲八卦次序 77
圖4-4 伏羲八卦方位 77
圖4-5 伏羲六十四卦次序 78
圖4-6 伏羲六十四卦方位 78
圖4-7 文王八卦次序 79
圖4-8 文王八卦方位 79
圖4-9 卦變圖 81
表4-10 《周易本義》在 周易上經《坤》卦之舉例說明 84
表4-11 《周易本義》在 周易下經《咸》卦之舉例說明 86
表4-12 《周易本義》中《繫辭上傳》之旨例 88
表4-13 《周易本義》中《說卦傳》之表例 90
表4-14 《周易本義》中《雜卦傳》之表例 93
圖5-1 十二月卦（十二消息卦、十二辟卦）圖 96
圖5-2 八宮卦次圖 97
圖5-3 八卦納甲圖 97
圖5-4 伏羲八卦先天方位 100
圖5-5 文王八卦後天方位 100
圖5-6 劉牧的河圖、洛書與朱熹河圖、洛書相反 101
圖5-7 馬（河）圖 102
圖5-8 龜（洛）書 102
圖5-9 周敦頤之太極圖 105
圖5-10 朱熹之太極圖 105

一、古籍專著（按朝代排列）

1.【漢】司馬遷著．王利器等譯注：《史記》（臺北：臺灣古籍出版有限公司，2005年）。
2.【漢】班固著．【唐】顏師古注：《漢書》（臺北：鼎文書局出版，1976年）。
3.【漢】許慎著：《說文解字》（天津：天津古籍出版社，2005年）。
4.【漢】許慎撰．【清】段玉裁注：《說文解字注》（臺北：臺北黎明文化事業公司，1985年）。
5.【魏】王弼．【晉】韓康伯注：《周易王韓注》（臺北：明文書局股份有限公司，2002年）。
6.【魏】王弼 ．【晉】韓康伯注．【唐】孔穎達疏．余培德點校：《周易正義》（北京，九州出版社，2004年）。
7.【唐】孔穎達正義．李學勤主編：《十三經注疏》（北京：北京大學出版社，1999年）。
8.【唐】李鼎祚撰：《周易集解》（四庫全書．經部．易類．周易集解十七卷）。
9.【宋】朱熹．嚴佐之．朱傑人．劉永翔：《朱子全書》（上海：上海古籍出版社，2002年）。
10.【宋】朱熹撰．陳俊民校編：《朱子文集》（臺北：德富文教基金會出版，2000年）。
11.【宋】朱熹撰．黎靖德編：《朱子語類》（北京：中華書局，1986年）。
12.【宋】朱熹著．廖名春點校：《周易本義》（北京：中華書局出版，2009年）。
13.【宋】朱熹著．鄭同編《圖解：周易本易》（臺北：海鴿文化，2015年）。
14.【宋】朱熹撰：《朱子大全》（臺北:臺灣中華書局，1970年）。
15.【宋】張載撰：《張載集》（臺北：漢京文化事業公司，1983年9月5版）。
16.【宋】程頤．程顥：《二程全書》（臺北：臺灣中華書局，1966年）。
17.【宋】程頤．程顥：《二程集》（臺北：漢京文化事業公司，1983年）。
18.【宋】程頤撰：《伊川易傳》（上海古籍出版社，1989年）。
19.【明】柯維騏著：《宋史新編》列傳第一百三（臺北：新文豐出版股份有限公司出版， 1974年）。
20.【清】王懋竑撰．何中禮點校：《朱子年譜》（北京：中華書局，北京瑞古冠中印刷，2006年）。
21.【清】紀昀等：《四庫全書》集部別集類《晦庵集》別集卷二（臺北：臺灣商務印書館，景印文淵閣《四庫全書》本，1983年）。
22.【清】紀昀等：《四庫全書總目》卷三經部易類三說《周易本義》（臺北：臺灣商務印書館，景印文淵閣《四庫全書》本，1983年）。
23.【清】惠棟：《易漢學．京君明易上》（北京：中華書局，1985年）。
24.【清】黃宗羲撰：《宋元學案》（臺北：世界書局，1991年）。
25.【清】黃宗羲撰：《易學象數論》（北京，九州出版社，2007年）。
26.【清】顧炎武：《日知錄》卷一《朱子周易本義》《四庫全書》子部雜家類雜考之屬（臺北：台灣商務印書館出版，1986年 ）。

二、現代專著（按作者姓名筆劃順序排列）

1.尹寶生：《易經的應用哲學》（北京：宗教文化出版社出版，2008年）。
2.王新春．虞翻：《周易虞氏學》第1卷（臺北：頂淵文化事業有限公司，1999年）。
3.朱伯崑：《易學基礎教程》（廣州：廣州出版社，1993年）。
4.黃慶萱：《周易縱橫談》（臺北：東大圖書股份有限公司，1995 年）。
5.勞思光：《新編中國哲學史》（臺北：三民書局，1997 年 10 月，增訂九版）。
6.朱伯崑：《易學哲學史》（臺北：藍燈文化事業股份有限公司，1991 ）。
7.林尹：《中國學術思想大綱》（臺北：臺灣商務印書館，1995年）。
8.林慶彰：《中國學術思想研究輯刊》第5卷（臺北：花木蘭文化工作坊，2008年）。
9.韋政通：《中國思想史》（臺北：水牛出版社出版，2001 年）。
10.高懷民：《先秦易學史》（廣西：廣西師範大學出版社，2007年）。
11.高懷民：《兩漢易學史》（桂林：廣西師範大學出版，2007年）。
12.張文智：《周易集解導讀》（山東：齊魯書社，2005年）。
13.張立文：《朱熹評傳》（南京：南京大學出版社，1998年）。
14.張其成：《象數易學》（南寧：廣西科學技術出版社，2009年）。
15.張善文：《象數與義理》（瀋陽：遼寧教育出版社，1993年）。
16.陳國慶：《漢書藝文志注釋彙編》（臺北：木鐸出版社，1983 ）。
17.陸象山：《象山全集》，卷2（臺北：中華書局，1979年3月版）。
18.劉大鈞：《大易集說》（成都：巴蜀書社，2003年）。
19.劉兆祐：《治學的方法》（臺北：三民書局股份有限公司，2009年）。
20.蔡培元：《理學的演變：從朱熹到王夫之》（臺北：文津出版社，1990年）。
21.羅光：《士林哲學》理論篇（臺北：臺灣學生書局有限公司，1990年）。
22.羅光：《中國則哲學史宋代篇上冊》（臺北：學生書局，1984年）。
23.龐樸：《郭店楚簡與早期儒學》（臺北：臺灣古籍，2002年）。

三、期刊論文（按作者姓名筆劃順序排列）

1.余敦康：朱熹《周易本義》卷首九圖與《易學啟蒙》解讀，《中國哲學史》（2001年04期）。