臺灣博碩士論文加值系統

枯山水庭園是日本庭園的主要特色之一，也是日本最常見的
寺廟庭園形式。「枯山水」以石塊象徵山巒，用砂石象徵湖海，
再點綴少量的灌木或苔草；因為植物很少，也沒有人造假山，所
以名為「枯山水」。
嘉義市彌陀禪寺的枯山水庭園為至今最經典的枯山水庭園
創作案例，因此，本研究選擇此庭園為研究個案，探討台灣的枯
山水庭園的設計風格與特色，接著深入探討彌陀禪寺是否體現和
轉化日本枯山水庭園的設計理念和風格，以呈現台灣枯山水庭園，
擁有既承襲日本、又具有台灣特色的獨特性。
依據案例研究結果歸納重點如下：
一、彌陀禪寺建造的緣由係因業主早年受日本教育，偶然間
見到枯山水的庭園風格，於是請設計師以枯山水的設計風格來建
造彌陀禪寺的庭園。
二、日式枯山水庭園的設計風格與特色主要指在庭園中不使
用真正的水景，其中的「水」通常由砂石表現，而「山」通常用
石塊表現，枯山水庭園又稱禪庭，表面是為了欣賞，而有內裡則
是用以做為幫助內心修持的憑藉，也就是借外在景象以增強內再
修持，彌陀禪寺以寫意的方式表達小橋流水的動，心字池的靜，
來表現庭園的意境。
三、彌陀禪寺庭園應用日式枯山水的最大特點在於加入了風
水學的概念，尤其是左青龍、右白虎的風水設計，表達律動與寧
靜的對比。

The Dry Landscape garden is one of the characteristic of Japanese gardens, and is
also the most commonly seen gardens styles in Japan. " Dry Landscape " uses rocks to
represent mountains, and sand stones to represent lakes and seas, decorated with small
amounts of shrub shrubberies and sedge grass. Because this style of garden contains
little plant life, and has no simulated rocks, therefore it is named "Karesansui".
The Karesansui garden in Chiayi City's Amitabha Monastery is one of the most
classic cases the creation of a Karesansui garden. This study chooses this garden as case
study, to examine the design style and characteristic of Taiwanese Karesansui gardens,
and research whether or not Amitabha Monastery have embodied and transformed
Japanese Karesansui's design ideals and styles, to present a Taiwanese Karesansui
garden that both inherited the Japanese styles and added new touches from Taiwan.
First, the reason behind the construction of the Mi Tuo Chan Si Temple, is
because its’ owner had Japanese education in his early year, and saw the Karesansui
garden style by chance, therefore asked the designers to build Amitabha Monastery
using the Karesansui style.
Second, the uniqueness of the Japanese Karesansui style is not containing any
waterscape, instead using sand stone to represent water, and rocks to represent mountain.
Karesansui gardens are also known as zen gardens, its appearance is for display, yet it's
real use is to help one to train the mind, by using the landscape the strengthen the
training. The Amitabha Monastery used freehand to represent the movement of the
streams, the quietness of the Shōshintei to present the mood of the garden.
Third, what's most unique about the Amitabha Monastery is that it added the
concept of feng shui, especially in its "Green Dragon (left) & White Tiger (right) "
design, representing the contras between movement and stillness.
Lastly, what is convenient or difficult about the maintenance?
For ease of management and maintenance, sands are replace with pebbles that are
-viglued
on the ground, and follows the same color as the white sand the represent the
movement of water. This does make maintenance much easier, yet lacks the white
sand's vibrates and quietness. Also it has a higher standard for harmony and unity, and
put in more focuses in plant grooming, with its unique landscape and fences, making it
harder to maintenance than the traditional Japanese Karesansui garden.

封面內頁
簽名頁
中文摘要...........................................................................................iii
英文摘要............................................................................................v
誌謝..................................................................................................vii
內容目錄.........................................................................................viii
圖目錄................................................................................................x
表目錄..............................................................................................xv
第一章 緒論.....................................................................................1
第一節 研究背景與動機.........................................................1
第二節 研究目的.....................................................................5
第三節 研究範圍與限制.........................................................6
第二章 文獻探討.............................................................................7
第一節 日式枯山水庭園.........................................................7
第二節 臺灣佛寺庭園...........................................................21
第三節 嘉義市彌陀禪寺庭園個案.......................................27
第三章 研究方法...........................................................................36
第一節 文獻分析...................................................................36
第二節 實地觀察法...............................................................37
第三節 焦點訪談...................................................................38
-ix-
第四章 彌陀禪寺枯山水庭園分析結果.......................................43
第一節 嘉義市彌陀禪寺枯山水庭園實地觀察記錄...........43
第二節 彌陀禪寺枯山水庭園景觀設計分析.......................56
第三節 彌陀禪寺枯山水庭園的施工過程...........................61
第四節 彌陀禪寺枯山水庭園的維護管理...........................77
第五節 嘉義市彌陀禪寺枯山水庭園的解析.......................78
第五章 結論.................................................................................106
參考文獻.........................................................................................110
附錄.................................................................................................117

一、 中文部分
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