《周易》原是一本卜筮之書，其經文多是占斷吉凶禍福的文字，文辭古奧艱澀，但其中卻暗藏義理，如「時」、「復」、「中」、「謙」的道理，與八卦及六十四卦符號所體現的形式之美與原始巫術智慧的美學澱積；而經文經過《易傳》十翼的補充和解釋，充實了經文的內容，也充滿了豐富的哲學思想與哲理內涵，因而奠定《周易》美學的哲學基礎。是以繼首章的「緒論」之後，於第二章「周易簡述」中，先對《周易》作了概括性的介紹，從《周易》的釋名開始，進而就其內涵，分成文字部分的經文與傳文（十翼），以及符號部分的八卦與六十四卦來作介紹，對其組成的要素、形成的年代與作者，以及性質與特色進行探討；最後說明易學的研究，從「兩派六宗」的爭論，到「無所不包」的眾多派別，本論文則希望兼符「象數」與「義理」的折中融合的立場。第三章則探討「《周易》美學思想的哲學基礎」，分成兩節來談：第一節談美學簡釋與中國古典美學的特質，簡單介紹西方「美學」學科之名的確立，與中西哲學觀的差異，對美學的特色與發展有不同的影響，進一步肯定中國美學的價值與獨特性，不宜強與西方美學牽合。《周易》文本中直接涉及的美學思想雖然不多，而且《周易》也不是一部自覺的為闡揚美學意義而寫的書，但《周易》呈現了先民的生活體驗和人生智慧，包含了豐富的哲學內涵，並且影響了道家、陰陽家、名家、法家以及兵家等的思想，而尤以儒家思想為核心；又因美學與哲學有著最為直接的聯繫，中西古典美學都是其哲學體系的一部分，所以繼第一節談「美學簡釋與中國古典美學的特質」之後，接著談「《周易》美學思想的哲學基礎」，分別從天地人三才並立之道、宇宙大化的生生哲學、陰陽之道的形上思想、萬物感通的和諧境界、憂患意識的誠敬之道，以及天人合一的終極理想等幾個觀點去發揮，確立《周易》美學成立的可能。《周易》鮮明地提出了「天人合一」的思想，這種思想為審美心理移情說和比德說提供了哲學基礎。《周易》認為：天與人相通，「神道」與「人道」一致，以為人的活動是按照自然規律而來的，強調人文與自然現象的類比，並以此教示天下。而作為審美主體的「人」，與天地並立為三，挺立於宇宙之中，用藝術的眼光，觀賞這大化流行的審美客體－－宇宙之美，以達到情景交融、主客合一的審美理想。繼而在第四章「《周易》的美學概念」中，分成四節來探討：第一節談美，第二節談文，第三節談陽剛與陰柔，第四節談象、意、言；探討具有美學意義的卦與美學啟示的概念。因為《周易》美學思想的表現，體現在許多卦之中，如乾卦、坤卦、賁卦、離卦、咸卦、革卦、大畜卦等，具有美學上的啟發性，對於後來藝術思想的發展也有很大的影響。而＜文言傳＞、＜彖傳＞、＜象傳＞以及＜繫辭傳＞等《易傳》之中，也蘊含許多美學啟示和美學方法論的意義，為後世的美學理論和藝術發展提供一種方法，以及一種思辯的模式。我們發現：儘管《周易》原本是一部中國古代人們占筮的書，但是，它卻對中國美學產生了很大的影響。推其原因，大致有四：第一、作為一本占筮的書，它包含了能與藝術相通的重要內容，巫術對世界的觀察與思維的方式十分接近於藝術的方式--直觀性的類比方式。第二、《易傳》主導思想屬於儒家，而儒家歷來對與審美和藝術相關的「文」的問題十分重視。第三、《易傳》大量吸取了道家和陰陽家的思想，在儒家所講的「人道」之外，十分重視道家講得最多的「天道」、「天地」，以及陰陽家最愛說的「陰陽」、「剛柔」等問題，而這些問題又經常是與美的問題連為一體的。第四、《周易》提出並具體論述了美與文藝問題有重大關係的「象」的理論，這裡又規定了中國傳統美學的基本形態--審美意象論和藝術交感論。是以，中國美學的理論依據源於《周易》，特別是《易傳》關於天地人三才、文之美、陰陽與剛柔之氣和擬物制象等哲學思想內涵，從而發展出豐富的美學概念，奠定了中國傳統美學的基礎。此外，《周易》處處表達了萬事萬物發展變化的觀點，對後世哲學、美學、藝術的發展有著思想上的聯繫和直接的影響。最後則談《周易》的語言美學，也就是探討《周易》美學在語言藝術上的呈現，許多重要的原則，如言有物、言有序、修辭立其誠、君子慎言語等，均予以強調；並發現許多現代修辭學上所探討的技巧，《周易》已巧妙的運用在其中，如設問、譬喻、類疊、對偶、排比、層遞、頂真、回文、錯綜等；而後世許多著名的成語與格言，頗多淵源於此。《周易》兼及內容的充實有物與形式辭句的文采之美，在「《周易》的語言美學探討」一章中並舉文例佐證之。至於《周易》的審美標準與理想，可以簡單歸納出以下幾點：一是強調美善合一的特點，這是中國古典美學的繼承與發揮；二是肯定人與自然的統一性、強調心物合一、主客合一的境地；三是注重剛柔並濟與陰陽和諧的原則，以發揮相反相成相生的原理與作用；五則闡明《周易》中對立統一的「和」的哲學觀念，這種哲學觀念恰巧又成了先秦美學、藝術心理學甚至是中國美學、藝術心理學中注重「中和」之和諧美的理論基礎。《周易》一書在中國美學史上的價值是不爭的事實，不僅本身具有豐富的美學內涵，對於後代美學思想的發展，以及藝術理論和藝術創作所提供的規範和啟發，都產生了深遠的價值與影響，這是不容置疑的。從方法論的意義來說，《周易》對後世美學與藝術發展的影響是多方面的，不管是詩歌、散文、書法、繪畫、戲劇、舞蹈、建築等各方面皆然，這也是本論文日後可以繼續補充與加強之處。
|