參考書目
(一)專書與專書論文
《大清歷朝實錄》(北京:中華書局,1986)。
《平台紀事本末》(南投:臺灣省文獻委員會,1997)。
《安平縣雜記》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1959)。
《安平縣雜記》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1959)。
《欽定平定臺灣紀略》(台北:臺灣商務書局,1983)。
丁紹儀,《東瀛識略》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1957),頁52。
下村宏編,《臺灣列紳傳》(臺北:臺灣日日新報社,1916年),頁273。
仇德哉,《臺灣之寺廟與神明》第一至四冊(臺中:臺灣省文獻委員會,1983)。
〔漢〕孔安國傳,〔唐〕孔穎達疏,廖名春、陳明整理,呂紹綱審定,《尚書正義》(北京:北京大學出版社,1999)。
臺灣客家公共事務協會主編,《新个客家人》(台北:台原,1987)。
江樹生譯注,《熱蘭遮城日誌》第一冊(台南:台南市政府,1999)。
江樹生譯注,《熱蘭遮城日誌》第二冊(台南:台南市政府,2002)。
江樹生譯注,《熱蘭遮城日誌》第三冊(台南:台南市政府,2004)。
江樹生譯注,《熱蘭遮城日誌》第四冊(台南:台南市政府,2010)。
余文儀,《續修臺灣府志》(南投:臺灣省文獻委員會,1993)。
余文儀,《續修臺灣府志》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1962)。
吳子光,《臺灣紀事》(南投:臺灣省文獻委員會,1996)。
吳美雲總編輯,江樹生譯注,《梅氏日記:荷蘭土地測量師看鄭成功》(台北:漢生雜誌,2003),頁49。
李文良,《清代南臺灣的移墾與「客家」社會》(台北:國立臺灣大學出版中心,2011)。
周鍾瑄,《諸羅縣志》(南投:臺灣省文獻委員會,1993)。
周鍾瑄,《諸羅縣志》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1962)。
林永村、林志浩,《笨港:一個古老港口的歷史與文化》(雲林:笨港文化,1995)。
林富士,《孤魂與鬼雄的世界——北臺灣的厲鬼信仰》(臺北:臺北縣立文化中心,1995)。
倪贊元,《雲林縣采訪冊》(南投:臺灣省文獻委員會,1993)。
倪贊元,《雲林縣采訪冊》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1959)。
許石井監修,仇德哉主修,《北港鎮志》(雲林:北港鎮公所,1989)。
許毓良,《清代臺灣軍事與社會》(北京:九州出版社,2008)。
連橫,《雅堂文集》(台北:台銀經濟研究室,1964)。
連橫,《臺灣通史》(臺北:國立編譯館出版,1985)。
連橫,《臺灣通史》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1962)。
鄭良樹主編,《潮州學國際研討會論文集》(廣州:暨南大學出版社,1994)。
陳春聲等,《2013國際媽祖學術研討會:全球化下媽祖信仰的在地書寫》(台中:台中市文化局,2013)。
陳淑均,《噶瑪蘭廳志》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1963)。
陳運棟等,《客家文化研討會論文集》(臺北:臺原出版社,1959)。
陳龍正,《救荒策會》(據上海圖書館藏明崇禎十五年潔梁堂刻本),《四庫全書存目叢書.史275》。
傅柯(MichelFoucault)著,謝強、馬月譯,《知識考古學》(北京:三聯書店,2003)。
喬金森(DannyL.Jorgensen)著,張小山、尤筱紅譯,《參與觀察法:關於人類研究的一種方法》(重慶:重慶大學出版社,2015)。
劉妮玲,《臺灣的社會動亂—林爽文事件》(台北:久大文化,1989)。
蔣毓英,《臺灣府志》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1977)。
盧泰康、邱鴻霖編著,《古笨港的歷史考古學研究》(雲林:雲林縣政府,2020)。
戴炎輝,《清代臺灣之鄉治》(台北:聯經出版公司,1979)。
藍鼎元,《東征集》(臺北:臺灣銀行經濟研究室,1958)。
藍鼎元,《鹿洲全集》(廈門:廈門大學出版社,1995)。
羅烈師編著,《客家民間信仰》(台北:國立陽明交通大學,2019)。
三尾裕子著,李季樺、李道道、黃淑芬譯,《王爺信仰的歷史民族誌:臺灣漢人的民間信仰動態》(台北:中央研究院民族學研究所,2018)。
(二)學位論文
江瑞昌,〈臺灣客家族群民間信仰之研究──以新竹縣新埔鎮枋寮義民廟為中心〉(台北:國立臺灣大學碩士論文,2005)。江榮信,〈苗栗頭份義民廟信仰的研究〉(苗栗:國立聯合大學客家語言與傳播研究所碩士論文,2017)。林柔辰,〈枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變〉(桃園:國立中央大學客家社會文化研究所碩士論文,2012)。林桂玲,〈家族與寺廟──以竹北林家與枋寮義民廟為例(1749─1895)〉(新竹:清華大學歷史研究所碩士論文,2003)。胡以蓁,〈從霄裡營盤古墓到褒忠義民廟的歷史研究〉(台北:國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文,2022)。孫連成,〈客家義民形象及義民爺信仰的建構──文獻與影視的交融互證〉(台北:國立臺灣師範大學歷史學系在職進修碩士班碩士論文,2011)。高佩英,〈臺灣漢人社會動物神靈信仰與文化之研究〉(南投:國立暨南國際大學歷史學系博士論文,2017),頁40-57。張正田,〈從族群關係看清代臺灣桃竹苗地區義民信仰區域差異──以清代苗栗堡為觀察中心〉(台北:國立政治大學歷史研究所博士論文,2010)。曾靜香,〈苗栗大湖義民廟之研究〉(新竹:玄奘大學宗教學系碩士在職專班碩士論文,2012)。黃清漢,〈新埔義民廟祭祀圈結構之研究〉(新竹:清華大學歷史研究所碩士論文,2003)。劉憶芳,〈義民爺的神格多樣性──以苗栗市義民廟為例〉(苗栗:國立聯合大學經濟與社會研究所碩士論文,2009)。賴奏文,〈頭份地區信仰之探索──以義民廟與永貞宮為例〉(新竹:玄奘大學宗教學系碩士在職專班碩士論文,2014)。謝宏武,〈清代臺灣義民之研究〉(台北:國立臺灣師範大學歷史研究所碩士論文,1994)。謝錦綉,〈義民信仰與族群互動──以嘉義褒忠義民廟為例〉(嘉義:南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班碩士論文,2010)。羅列,〈臺灣客家之形成:以竹塹地區為核心的觀察〉(新竹:國立清華大學人類學研究所博士論文,2006),頁222。
羅崧源,〈「褒忠」匾與黑香旗:新竹枋寮褒忠亭義民廟的物質文化史考察〉(台北:國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文,2021)。蘇峯楠,〈清人繪製臺灣「番俗圖」的視覺與物質文化〉(台北:國立政治大學臺灣史研究所博士論文,2021)。(三)期刊論文
文化部文化資產局傳藝民俗組,〈我國「非物質文化遺產」之整備與推動〉,《文化資產保存學刊》61期(2022.09),頁103。
王新偉,〈小城故事多-從「笨港」到北港〉,《清流雙月刊》40期(2022.07),頁80、81。
向靜,〈感仁興義、樹立風聲:明代正統年間義民形象的塑造〉,《北大史學》19(2014),頁96-116、378。
吳佰祿,〈館藏匾額文化歷史內涵探析〉,《臺灣博物》26卷1期(2007.03),頁72。
李文良,〈清代臺灣朱一貴事件後的義民議敘〉,《台大歷史學報》51期(2013.6),頁52。
李建緯,〈臺灣媽祖廟現存「御匾」研究:兼論其所反映的集體記憶與政治神話〉,《民俗曲藝》186期(2014.12),頁103。
李淳禾、簡顯光,〈從家族與族群探討平鎮客家信仰文化的形成與發展〉,《通識論叢》14期(2012.12),頁67-94。
侯怡泓,〈義民廟的社會功能──婚域的探討〉,《人類與文化》17期(1982.06),頁92-98。
紀雅博,〈北港義民廟烈士簡史〉,《雲林文獻》35期(1991.05),頁23-29。
孫連成,〈有關清代臺灣義民研究探析〉,《歷史教育》16期(2010.06),頁137-213。
徐崇哲,〈嘉義林爽文事件相關有應公廟始建初探──以諸羅縣東門忠義十九公廟為中心〉,《史穗》10期(2019.11),頁12-13。
張正田,〈平鎮褒忠祠「分香」自枋寮義民廟「傳說」的再思考〉,《聯大學報》16卷2期(2019.12),頁79-92。
張珣,〈進香、刈火與朝聖宗教意涵之分析〉,《人類與文化》22期(1986.06),頁49。
莊敏信,〈第三級古蹟北港義民廟研究規劃節錄〉,《雲林文獻》46期(2004.12),頁32-46。
莊敏信,〈雲林縣第三級古蹟北港義民廟歷史暨建築特色學術研究報告〉,《雲林文獻》41期(1997.12),頁261-295。
郭炳宏、劉宏亮,〈文化資產概念的轉變歷程與認定標準〉,《文化資產保存學刊》17期(2011),頁41。
陳雪娟,〈北臺灣客家義民信仰:以苗栗市義民廟為例〉,《史匯》11期(2007.09),頁43-72。
陳瑛珣,〈由彰化埔心忠義廟碑刻探討「義民」的福佬化社會歷史背景〉,《臺灣源流》64-65期(2013.10),頁123-134。
董芳苑,〈臺灣民間信仰之認識--論其勃興現象、神觀,及其敬神態度〉,《使者》2卷4期(1981.2)。
潘是輝,〈大家風範:嘉義徐家的經營與發展〉,《臺灣文獻》68卷第4期(2017.12),頁6-19。
蔡明志,〈試論無形文化遺產概念下的「文化空間」〉,《文資學報》13期(2020),頁53。
蔡惠琴,〈臺灣客家習俗賽神豬與義民信仰〉,《中華飲食文化基金會會訊》16卷2期(2010.11),頁21-29。
鄭螢憶,〈從旌義亭到義民廟:清代笨港「義民崇祀」與地方社會〉,《嘉義研究》9期(2014.03),頁151-181。
鄭螢憶,〈從貿易小口到宗教中心:十九世紀以來笨港市鎮機能的發展與變化〉,《暨南史學》,14期(2012.07),頁77。
賴玉玲,〈新埔枋寮褒忠義民廟的客家公號〉,《史匯》4期(2000.08),頁19-38。
闞正宗,〈臺灣殖民時期「佛教教化」與「迷信陋習」改革的推動─以曾景來(1902-1977)為中心〉,《法鼓佛學學報》27期(2020),頁135-136。
(四)報紙文章
〈北港:義民公普〉,《臺灣日日新報〉,1928.7.10。
〈北港:義民亭祭〉,《臺灣日日新報〉,1928.7.18。
(五)電子媒體
〈文化資產保存法〉,「全國法規資料庫」,https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=H0170001。
〈文化資產概述〉,「國家文化資產網」,https://nchdb.boch.gov.tw/assets/cultureOverview。
〈北港義民廟〉,「臺灣宗教文化資產」,https://taiwangods.moi.gov.tw/html/cultural/3_0011.aspx?i=267。
〈北港義民廟臺灣民間忠烈祠揭匾儀式暨許願池落成大典〉,「雲林縣政府」,https://www.yunlin.gov.tw/News_Content.aspx?n=1244&s=351428。
〈北港義民廟同治五年款義民香位牌〉,「國家文化資產網」,https://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/antiquity/20230112000006。
〈北港義民廟徐杰夫墨寶〉,「國家文化記憶庫」,https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=147005&IndexCode=Culture_Object。
〈北港義民廟旌義匾額〉,「國家文化記憶庫」,https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=145928&IndexCode=Culture_Object。
〈平鎮褒忠祠(義民廟)〉,「桃園觀光導覽網」,https://travel.tycg.gov.tw/zh-tw/Travel/Attraction/359。
〈改善民間祭典節約辦法〉,「內政部主管法規查詢系統」,https://glrs.moi.gov.tw/lawcontent.aspx?id=fl019332。
〈林德卿詩碑拓本(一)〉,「國家文化記憶庫」,https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=107000022309&IndexCode=MOCCOLLECTIONS。
〈徐杰夫〉,「國家文化記憶庫」,https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=147393&IndexCode=Culture_People。
〈徐杰夫詩碑拓本(二)〉,「國家文化記憶庫」,https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=107000022308&IndexCode=MOCCOLLECTIONS。
〈張元榮詩碑拓本〉,「國家文化記憶庫」,https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=107000022306&IndexCode=MOCCOLLECTIONS。
〈進香(刈香、刈火),「宗教知識家線上百科」,https://religion.moi.gov.tw/knowledge/content?ci=2&cid=29。
〈傳承民俗文化笨港義民文化季29-30日熱鬧登場!〉,「雲林縣政府」,https://www.yunlin.gov.tw/News_Content.aspx?n=1244&s=237776。
〈傳承民俗文化笨港義民文化季29-30日熱鬧登場〉,「雲林縣政府」,https://www.yunlin.gov.tw/News_Content.aspx?n=1244&s=237776。
〈經濟社會文化權利國際公約〉,「全國法規資料庫」,https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=Y0000038。
〈臺灣清治時期〉,「維基百科」,https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%BA%E7%81%A3%E6%B8%85%E6%B2%BB%E6%99%82%E6%9C%9F。
〈臺灣編查流寓〉,「維基百科」,https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%B7%A8%E6%9F%A5%E6%B5%81%E5%AF%93。
《雍正朱批奏折選輯》,「ChineseTextProject」,https://ctext.org/wiki.pl?if=en&chapter=867143。
「內閣大庫檔案」,https://newarchive.ihp.sinica.edu.tw/mcttp/。
「臺灣歷史數位圖書館」,http://thdl.ntu.edu.tw/THDL/RetrieveDocs.php。
〔清〕陳夢雷編、〔清〕蔣廷錫排校,《理學彙編學行典.第二百四十一卷.篤行部名賢列傳九.包秉鑑》,「標點古今圖書集成」,https://p.udpweb.com/lxx/view/lxx0241。
姚瑩,《東槎紀略》,「中國哲學書電子化計劃」,https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=96747。
相良吉哉編,《臺南州祠廟名鑑》(1933),頁235-236,「國立臺灣歷史博物館」,https://collections.nmth.gov.tw/CollectionContent.aspx?a=132&rno=2004.028.3116.0001。
展智管理顧問有限公司,〈雲林縣北港歷史街區文化資產環境保存及活化計畫〉,「臺灣華文電子書庫」,https://taiwanebook.ncl.edu.tw/zh-tw/book/NCL-9900007552/reader。
張朝欣,〈北港義民廟重現傳統彰顯義民義犬精神〉,「中時新聞網」,https://www.chinatimes.com/amp/realtimenews/20190625003677-260508。
張朝欣,〈傳承義民文化,桃園市平鎮區褒忠祠義民廟與雲林縣北港鎮義民廟跨縣市交流〉,「中時新聞網」,https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210331005220-260421?chdtv。
張朝欣,〈義民歷史之旅走進時光隧道〉,「中國時報網」,https://www.chinatimes.com/newspapers/20190109000670-263209?chdtv。
張義震計劃主持,莊敏信、葉水龍協同主持,〈雲林縣第三級古蹟北港義民廟修復工程工作報告書暨施工記錄〉,「臺灣記憶」,https://tm.ncl.edu.tw/article?u=022_005_00004701&lang=chn。
許書維,〈《臺南州祠廟名鑑》〉,「國史館臺灣文獻館電子報」,https://www.th.gov.tw/epaper/site/page/84/1161。
蔡俊寬,〈狗爺公的香火袋〉,「隨意窩Xuite日誌」,https://blog.xuite.net/joyxon/wretch/142404327。
鄭螢憶,〈旌義亭還是義民廟?說一段泉州人與北港義民爺的故事〉,https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/374/article/4460。
蘇榮泉,〈義民廟230年來首次有宮廟刈香 宏揚義士精神北港宗教多元化〉,「觀傳媒」,https://today.line.me/tw/v2/article/oqLYvqy。
〈北港簡介〉,「雲林縣北港鎮公所」,https://bggov.yunlin.gov.tw/cp.aspx?n=15471。
〈北港義民廟台灣民間忠烈祠揭匾儀式暨許願池落成大典〉,「雲林縣政府」,https://www.yunlin.gov.tw/News_Content.aspx?n=1244&s=351428。
〈參與觀察法〉,「維基百科」,https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%83%E8%88%87%E8%A7%80%E5%AF%9F%E6%B3%95。
林富士,〈臺灣義民廟與義民爺〉,http://www.ihp.sinica.edu.tw/~linfs/fslin/temp.PDF 。