一、專書
（一）作家專書
小莊，《80年代事件簿 1》（台北：大辣，2013.06）。
亞特・史匹格曼（Art Spiegelman），宋玫堂譯，《鼠族》（台北：臉譜，2020.02）。
日安焦慮等著，黃佩珊編，《夜長夢多》（台北：黑眼睛文化、慢工文化，2019.12）。
林莉菁，《我的青春、我的FORMOSA I. 縫上新舌頭》（新北：無限，2012.09）。
林莉菁，《我的青春、我的FORMOSA II. 惡夢醒來》（新北：無限，2012.10）。
張辰漁等著，《46:1949白色恐怖的濫觴》（台北：前衛，2020.04）。
張辰漁等著，《最後的二條一：1991叛亂的終結》（台北：前衛，2020.05）。
游珮芸、周見信，《來自清水的孩子》I（台北：慢工，2020.02）。
游珮芸、周見信，《來自清水的孩子》II（台北：慢工，2020.06）。
游珮芸、周見信，《來自清水的孩子》III（台北：慢工，2020.11）。
游珮芸、周見信，《來自清水的孩子》IV（台北：慢工，2021.12）。
楊鈺琦等著，《前線 Z.A.》（台北：慢工，2017.12）。
GGDOG等著，《誰不是米克斯：Mixed 1951-1979 美軍在台灣留下的孩子》（台北：行人文化實驗室，2021.01）。
（二）其他中文專書
大辣編輯部，《G-Papers: 2019圖像小說報》（台北：大辣，2019.10）。
王國芳、郭本禹，《拉岡》（台北：生智，1997.08）。
呂上方等，《戒嚴時期臺北地區政治案件口述史》（台北：中研院近代史研究所，1999.06）。
呂蒼一等著，《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》（台北：衛城，2015.02）。
中研院數位文化中心，《CCC創作集 復刊號 Vol.1：大人的漫畫店》（台北：蓋亞，2018.02）。
米蘭・昆德拉（Milan Kundera），尉遲秀譯，《不朽》（台北：皇冠，2019.06）。
米蘭・昆德拉（Milan Kundera），王東亮譯，《笑忘錄》（上海，上海譯文，2018）。
李衣雲，《變形、象徵與符號化的系譜》（新北：稻香，2012.09）。
李有成，《記憶政治》（高雄：國立中山大學人文研究中心，2020.09）。
沈秀華，《查某人的二二八：政治寡婦的故事》（臺北：玉山，2020.03）。
花亦芬，《在歷史的傷口上重生：德國走過的轉型正義之路》（台北：先覺，2016.08）。
林書揚，《林書揚文集（二）：如何讓過去的真正成為過去》（台北：人間出版社，2010.05）。
林雪卿、鐘有輝，《版畫101》（台中：台灣美術館，2018.12）。
普利摩・李維（Primo Levi），倪安宇譯，《滅頂與生還》（台北：時報，2020.12）。
喬治・巴塔耶（Georges Bataille），尉光吉譯，《眼睛的故事》（桃園：逗點，2018.04）。
佛羅里安・馬札赫、喬安娜・華沙編（Florian Malzacher and Joanna Warsza），《邁向操
演時代：展演作為策展策略》（台北：書林，2021.11）。
吳玫瑛，《主體、性別、地方論述與（後）現代童年想像：戰後台灣少年小說專論》（台南：成大，2017.09）。
促進轉型正義委員會，《「臺灣轉型正義資料庫」中呈現之政治案件樣態》（臺北：促進轉型正義委員會，2021.02）。
黃英哲，《「去中國化」再「日本化」》（台北：麥田，2017.08）。
國立臺灣歷史博物館，《臺漫時代：臺史博漫畫特展專刊》（台南：國立臺灣歷史博物館，2020.04）。
國家人權博物館籌備處，《陳武鎮畫集》（新北：國家人權博物館籌備處，2012.12）。
國家人權博物館籌備處，《冤獄、求生與揚名——歐陽劍華與張常美的生命故事展覽專刊》（新北：國家人權博物館籌備處，2015.03）。
國家人權博物館，《大浪襲來——綠島新生訓導處「再叛亂」案的真相與平反》（台東：國家人權博物館 白色恐怖綠島紀念園區／綠洲山莊戒護中心，2020.05）。
陳懷恩，《圖像學：視覺藝術的意義與解釋》（台北：如果，2008.01）。
陳紹英，《一名白色恐怖受難者的手記》（台北：玉山社，2005.06）。
陳英泰，《回憶：見證白色恐怖（上）》（台北：唐山，2005.06）。
陳英泰，《回憶：見證白色恐怖（下）》（台北：唐山，2005.06）。
陳香君，《紀念之外——二二八事件・創傷與性別差異的美學》（台北：台灣女性藝術協會、典藏藝術家庭，2014.01）。
陳儀深，《拼圖二二八》（台北：財團法人二二八事件紀念基金會，2019.01）。
張世倫，《現實的探求——台灣攝影史形構考》（台北：影言社，2021.07）。
郭書瑄，《生命縮圖：圖像小說中的人生百態》（台北：典藏，2022.06）。
黃涵瑜，《跨界思考》（台北：南方家園，2017.08）。
許寶強，《情感政治》（香港：天窗出版社，2018.11）。
許子東，《當代小說與集體記憶》（台北：麥田，2000.07）。
劉紀蕙，《孤兒・女神・負面書寫》（台北：立緒文化，2000.05）。
蔡秀菊紀錄，蔡焜霖口述，《我們只能歌唱：蔡焜霖的生命故事》（玉山社：2019.05）。
薛化元、游淑如訪談，蔡焜霖口述，《逆風行走的人生：蔡焜霖的口述生命史》（玉山社：2017.12）。
蕭阿勤，《回歸現實：台灣一九七〇年代的戰後世代與文化政治變遷》（台北：中央研究院社會研究所，2010.05）。
蕭阿勤，《重構台灣：當代民族主義的文化政治》（台北：聯經，2016.12）。
賴俊雄，《批判思考：當代文學理論十二講》（台北：聯經，2020.07）。
駱穎佳，《情感資本主義：從情感獨裁到情感救贖》（香港：dirty press，2020.08）。
藍博洲，《白色恐怖》（台北：揚智，1993.05）。
蘇瑞鏘，《白色恐怖在台灣：戰後台灣政治案件處置》（新北：稻鄉，2014.11）。
（三）編選合集
失敗者聯盟、春山出版編輯部編，《亡國感的逆襲——台灣的機會在哪裡》（台北：春山，2019.03）。
汪宏倫編，《戰爭與社會：理論、歷史、主體經驗》（台北：聯經，2014.07）。
李禎祥等編，《人權之路——台灣民主人權回顧》（台北：玉山社，2002.07）。
林秀幸、何明修編，《社會運動的年代：晚近二十年來的台灣行動主義》（台北：群學，2011.02）。
周英雄、劉紀蕙編，《書寫台灣：文學史、後殖民與後現代》（台北：麥田，2004.11）。
胡淑雯、童偉格主編，《讓過去成為此刻：台灣白色恐怖小說選 卷三》（台北：國家人權博物館、春山出版，2020.01）。
胡淑雯、童偉格主編，《讓過去成為此刻：台灣白色恐怖小說選 卷四》（台北：國家人權博物館、春山出版，2020.01）。
胡淑雯、童偉格主編，《雪的重述・萌：台灣白色恐怖散文選 卷一》（台北：國家人權博物館、春山出版，2021.04）。
張錦忠、黃錦樹編，《重寫臺灣文學史》（台北：麥田，2007.08）。
張炎憲、陳美蓉編，《戒嚴時期白色恐怖與轉型正義論文集》（台北：台灣歷史學會、吳三連臺灣史料基金會，2009.12）。
梁晉誌等編，《版印潮》（台中：國立台灣美術館，2020.08）。
國立台灣美術館，《世紀刻痕——台灣木刻版畫展》（台中：台灣美術館，2008.08）。
國家人權博物館編，《白色跫音：政治受難者及相關人物口述歷史 第一輯》（台北：國家人權博物館籌備處，2011.12）。
國家人權博物館編，《走過長夜：政治受難者的生命故事》（台北：國家人權博物館籌備處，2015.09）。
陳儀深編，《走自己的台灣路：北社系列講座》（台北：社團法人台灣北社，2004.07）。
馮品佳、趙順良編，《洞見：視覺文化與美學》（台北：書林，2011.02）。
馮品佳編，《圖像敘事研究文集》（台北：書林，2016.09）。
楊芳枝編，《邊緣主體：性別與身分認同政治》（台南：國立成功大學人文社會科學中心，2017.07）。
蔡淑惠、劉鳳芯編，《在生命無限綿延之間：童年・記憶・想像》（台北：書林，2012.04）。
歐陽文、黃愛華編，《勇敢的台灣人：歐陽文攝影油畫集》（嘉義市文化局：2001.11）。
錢永祥編，《思想：走過八十年代》（台北：聯經，2012.11）。
（四）翻譯論著
班納迪克・安德森（Benedict Anderson），吳叡人譯，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》（台北：時報，2010.05）。
茉莉・安德魯斯（Molly Andrews），陳巨擘譯，《形塑歷史：政治變遷如何被敘述》（台北：聯經，2015.04）。
羅蘭・巴特（Roland Barthes），許綺玲譯，《明室》（台北：台灣攝影工作室，1997:12）。
約翰・伯格（John Berger），吳莉君譯，《觀看的方式》（台北：麥田，2016.07）。
約翰・伯格、尚・摩爾（John Berger & Jean Mohr），張世倫譯，《另一種影像的敘事：一個可能的攝影理論》（台北：麥田，2016.08）。
史帝文・貝斯特、道格拉斯・凱爾納（Steven Best & Douglas Kellner），朱元鴻等譯，《後現代理論——批判的質疑》（台北：巨流，2013.05）。
克萊兒・畢莎普（Claire Bishop），《畢莎普選集1：表演與美術館》（台北：一行，2021.10）。
尤金諾・芭芭、尼可拉、沙瓦里斯（Eugenio Barba & Nicola Savarese），丁凡譯，《劇場人類學辭典：表演者的秘藝》（台北：國立臺北藝術大學，2012:10）。
阿爾貝・卡繆（Albert Camus），《反抗者》（台北：大塊，2014.05）。
麥克・安吉洛（Mike Chinn），張晴雯譯，《圖像小說的編寫與繪製》（新北：視傳文化事業有限公司，2005.05）。
強納森・柯拉瑞（Jonathan Crary），蔡佩君、王嘉驥譯，《觀察者的技術:論十九世紀的藝術與現代性》（行人：2007.09）。
德希達（Jacques Derrida），國立編譯館譯，《書寫與差異》（台北：麥田，2015.08）。
卡羅琳・恩可（Carolin Emcke），李品佳譯，《差異自由消失的年代》（台北：麥田，2019.06）。
費修珊、勞德瑞（Shoshana Felman ＆ Dori Laub），劉裘蒂譯，《見證的危機：文學・歷史與心理分析》（台北：麥田，1997.08）。
弗朗茲・法農（Frantz Fanon），陳瑞樺譯，《黑皮膚，白面具》（台北：心靈工坊，2007.01）。
詹姆士・葛爾尼（James Gurney），《色彩與光線：每位創作人、設計人、藝術人都該有的手繪聖經》（台北：如何，2015.04）。
尚・拉普朗虛、尚—柏騰・彭大歷斯（Jean Laplanche & J.-B. Pontalis），沈志中、王文基譯，《精神分析詞彙》（台北：行人，2000.12）。
普利摩・李維（Primo Levi），倪安宇譯，《滅頂與生還》（臺北：時報，2020.11）。
史考特・麥克勞德（Scott McCloud），朱浩一譯，《漫畫原來要這樣看》（台北：愛米粒出版社，2017.01）。
蘇珊・桑塔格（Susan Sontag），黃燦然譯，《論攝影》（台北：麥田，2010.11）。
烏利西（Die Geschichte der Unschärfe），《模糊的歷史》（台北：一行，2021.04）。
（五）英文專書
Agamben, Giorgio. Remnants of Auschwitz: The Witness and the Archive. New York: Zone Books, 1999.
Ahmed, Sara. The Cultural Politics of Emotion. New York: Routledge, 2004.
Alexander, Jeffery C. Trauma: A Social Theory. Cambridge: Polity Press, 2012.
Alexander, Jeffery C, ed. Cultural Trauma and Collective Identity. Berkeley: University of California Press, 2004.
Bouchard, Donald F, ed. Language, Counter-Memory, Practice. New York: Cornell University Press, 1977.
Butler, Judith. Precarious Life: The Powers of Mourning and Violence. New York: Donnelli & Sons, 2004.
Butler, Judith. Bodies That Matter: On the Discursive Limits of Sex. New York: Routledge, 2011.
Shu-li Chang, ed. Think Globally, Act Locally: Curriculum and Instruction. Taipei:Crane, 2011.
Chute, Hillary. Disaster Drawn: Visual Witness, Comics, and Documentary Form. London: Harvard University Press, 2016.
Colebrook, Claire. Gilles Deleuze. London: Routledge, 2002.
Coser, Lewis A, ed. On Collective Memory. Chicago and London: University of Chicago Press, 1992.
Cvetkovich, Ann. An Archive of Feelings: Trauma, Sexuality, and Lesbian Public Cultures. Durham: Duke University Press, 2003.
Derrida, Jacques. Memoirs of the Blind: The Self -Portrait and Other Ruins. Chicago and London: University of Chicago, 1990.
Felman, Shoshana. The Juridical Unconscious: Trails and Traumas In the Twenty Century. Cambridge: Harvard University Press, 2002.
Hirsch, Marianne. The Generation of Postmemory. New York: Columbia University Press, 2012.
Hall, Stuart, Jessie Evans, and Sean Nixon eds. Representation. London: Sage, 2013.
Kidd, Kenneth B. Freud In OZ: At the Intersections of Psychoanalysis and Children’s Literature. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2011.
Levine, Caroline. Forms: Whole, Rhythm, Hierarchy, Network. New Jersey: Princeton University Press, 2015.
Mickwitz, Nina. Documentary Comics: Graphic Truth-Telling In a Skeptical Age. London: Palgrave Macmillan, 2016.
Miodrag, Hannah. Comics and Language: Reimagining Critical Discourse on the Form. Jackson: Mississippi University Press, 2013.
Halbwachs Maurice, On Collective Memory. Chicago and London: University of Chicago Press, 1992.
Nussbaum, John F, ed. Oxford Research Encyclopedia of Communication. New York: Oxford University Press, 2017.
Rose, Gillian. Visual Methodologies. London: Sage, 2016.
Stein, Daniel and Jan-Noël Thon. eds. From Comic Trips To Graphic Novels. Berlin／Boston: De Cruyter, 2013.
Sturken, Marita, and Lisa Cartwright. Practices of Looking: An Introduction to Visual Culture. New York: Oxford University Press, 2018.
Williams, Raymond. Marxism and Literature. New York: Oxford University Press, 1977.
Young, Robert ed. Untying the Text: A Post-Structuralist Reader. London: Routledge, 1981.
二、論文
（一）中文期刊論文
王建會，〈文化創傷操演與創傷話語建構〉，《文藝理論研究》2017第2期（2017），頁155-161。
西川滿，潘元石譯，〈日據時期台灣創作版畫的始末〉，《雄獅美術》第258（1992.08）頁130-132。
李淑君，〈「例外狀態」下的「失調姿態」：白色恐怖監獄中的女性政治受難者的失調身體〉，《淡江中文學報》第38期（2018.06），頁113-148。
李淑君，〈言說之困境與家／國「冗餘者」：論胡淑雯的白色恐怖書寫與政治批判〉，《台灣文學學報》第36期（2020.06），頁53-92。
李志成，〈戲劇的悲劇性因素〉，《空大人文學報》第25期（2016.12），頁119-156。
吳埗，〈思想起——黃榮燦：一位被歷史遺忘的木刻版畫家〉，《雄獅美術》第233期（1990.07）頁70-72。
何思瑩，〈淺談圖像小說《來自清水的孩子》的圖像敘事〉，《火金姑》第21期（2021.7.20），頁42-47。
林傳凱，〈「大眾傷痕」的「實」與「幻」——探索「1950年代白色恐怖『見證』的版本歧異」，《國立台灣歷史博物館館刊》第八期（2014.10），頁35-82。
林傳凱，〈迎魂歸鄉——如何在各鄉鎮談「白色恐怖」的一點筆記〉，《台灣民主季刊》第16卷第4期（2019.12），頁143-156。
侯坤宏，〈戰後臺灣白色恐怖論析〉，《國史館學術集刊》第12卷（2007.06），頁139-203。
陳淑霞，〈以繪本協助幼兒面對死亡悲傷〉，《諮商與輔導》第37卷第2期（2003.08），頁數28-31。
陳雅媛，〈不忘，來自清水的孩子〉，《火金姑》第36卷第3期（2020.9.20），頁109-
127。
陳樹升，〈百年來臺灣版畫的發展與變遷（上）〉，《臺灣美術》第41期（1998.07），頁57-79。
范銀霞，〈圖像小說的表現形式與意義建構之關係〉，《藝術研究期刊》第10期（2014.12），頁67-104。
范銀霞，〈「藝」起來看自傳圖像小說〉，《美育》第209期（2016.01），頁87-95。
涂銘宏，〈交響腐人夢：情感轉碼與戀人共同體〉，《文山評論：文學與文化》第6卷第2期（2013.06），頁135-158。
張耀仁，〈當文學在轉角遇見繪本！？〉，《文訊》第259期（2007.05），頁62-66。
張淑麗，〈記憶皺褶、感知拼圖、觀點連覺：陳家寶的《越美：一趟家族旅行》〉，《英美文學評論》第31期（2017.12），頁1-30。
張淑麗，〈圖像看護回憶錄與漫畫之情感修辭：查斯特的《我們不能談些更愉快的話題嗎？》〉，《英美文學評論》第36期（2020.05），頁93-117。
梅丁衍，〈黃榮燦疑雲——台灣美術運動的禁區（上）〉，《現代美術》第67期（1996.8），頁40-63。
梅丁衍，〈黃榮燦疑雲——台灣美術運動的禁區（中）〉，《現代美術》第68期（1996.10），頁38-53。
梅丁衍，〈黃榮燦疑雲——台灣美術運動的禁區（下）〉，《現代美術》第69期（1996.12），頁62-76。
黃鐵瑚，〈再談黃榮燦〉，《雄獅美術》第258期（1992.08）頁68-69。
馮品佳，〈自傳書／畫——《越南美國》中的圖像記憶場域〉，《英美文學評論》第27期（2015.10），頁57-76。
葉虹靈，〈台灣白色恐怖創傷記憶的體制化過程：歷史制度論觀點〉，《台灣社會學》第29期（2015.06），頁1-42。
葉俊良，〈圖像小說的前世今生〉，《火金姑》第21期（2021.7.20），頁12-16。
楊雅惠，〈行方不明：白色恐怖與戰後台灣知識分子的認同軌跡——以台南楊德宗口述歷史為例〉，《台灣文學研究》第5期（2013.12），頁251-302。
楊尹瑄，〈複製與諧仿的界線：十九世紀「漫畫版沙龍」源起之探討〉，《藝術學研究》第22期（2018.06），頁1-60。
趙雪梅，《文學創傷理論評述——歷史、現狀與反思》，《文藝理論研究》2019第1期（2019），頁201-211。
劉俊蘭，〈創傷記憶與歷史的再現：波東斯基與猶太大屠殺〉，《現代美術學報》第14卷第11期（2007），頁71-06。
鄭慕尼，〈從「後挪用」、「轉碼」與「漫畫系統」探討圖像小說家克里斯・衛爾作品特質〉，《文山評論》第10卷第1期（2016.12），頁99-128。
蔣興儀、魏建國，〈創傷之“真實”：從見證的僵局到心理分析的突破〉，《政治與社會哲學評論》第27期（2008），頁167-210。
謝慧貞，〈淺談圖像小說與青少年閱讀〉，《台灣圖書館管理季刊》第6卷第1期（2010.01），頁28-37。
譚綸，〈台灣圖文書出版近況之初探〉，《中華印刷科技年報》第9期（2016.04），頁254-264。
關秀惠，〈宣稱見證二二八事件的木刻版畫〉，《文化研究》第21期（2051.12），頁37-94。
蘇慶軒，〈國民黨國家機器在台灣的政治秩序起源：白色恐怖中對左翼勢力的整肅（1948-1954）〉，《政治科學論叢》第57期（2013.09），頁115-146。
蘇瑞鏘，〈戰後臺灣白色恐怖的研究回顧與展望〉，《台灣史研究》第26卷第3期（2019.09），頁139-180。
鐘有輝，〈版畫的認識與推廣〉，《現代美術》第52期（1994.02），頁14-25。
（二）學位論文
史峻，〈臺灣白色恐怖的創傷研究：一個奠基於「族裔反霸權主義敘述」的觀點〉（嘉義：中正大學台灣文學研究所碩士論文，2010）。邱月亭，〈解嚴後「白色恐怖」紀錄片的創傷敘事與記憶政治〉（新竹：國立清華大學台灣文學研究所碩士論文，2009）。李佩軒，〈自由風中繁花盛開——二二八、白色恐怖圖畫書探究〉（台東：東華大學兒童文學研究所碩士論文，2022年）。林世傑，〈台灣文學中的白色恐怖——以葉石濤與陳映真及其作品比較為主軸〉（台中：靜宜大學中國文學系碩士論文，2008年）。林傳凱，〈戰後臺灣地下黨的革命鬥爭（1945-1955）〉（台北：台大社會學研究所博士論文，2018年）。
周見信，〈圖像小說的發展脈絡與「當羅浮宮遇見漫畫」研究〉（台東：台東大學兒童文學研究所博士論文，2022年）。胡齊峰，〈歷史的召喚計畫：以景美人權文化園區為例〉（台北：國立台灣師範大學社會教育學系碩士論文，2016）。陳婷芳，〈生命政治與見證：以2003年SARS期間和平醫院封院為例〉（台北：東吳大學政治學系碩士論文，2010年）。陳秀祝，〈從文化創傷敘事與復原看二二八美展的藝術創作〉（台北：台灣藝術大學造型藝術研究所碩士論文，2013年）。陳秀玲，〈後二二八世代療傷進行式：台灣小說的「創傷記憶」與「代際傳遞」〉（新竹 清華大學台灣文學研究所博士論文，2019年）。湯舒雯，〈史的暴力，詩的壟斷——台灣白色恐怖的文學見證、徵候式閱讀與文化創傷〉（台北：政治大學台灣文學研究所碩士論文，2014年）。蔡宜家，〈跨文化認同、自傳與圖像小說的結合——以《未來的阿拉伯人》為例〉（台北：台灣師範大學歐洲文化與觀光研究所碩士論文，2020年）。羅宜芬，〈台灣政治案件平反與轉型正義——以五十年代白色恐怖案件平反促進會為中心〉（臺北：政治大學台灣史研究所，2012年）。
蘇慶軒，〈國家建制與白色恐怖：五〇年代初期台灣政治案件形成之原因〉（臺北：台灣大學政治學研究所，2008年）。
（三）英文期刊論文
Alphen, Ernst Van. “Affective of Art and Literature.” RES: Anthropology and Aesthetics 53, no.54 (2008): 21-30.
Alkholy, Inas. “The Atrocity of Wars: Visual Expression of Atrocity and Defeat.” The International Journal of the Humanities 6, no.3 (2008): 27-39.
Lorenzini, Daniele. “What Is a ‘Regime of Truth’?” Le Foucaldien 1, no.1 (2015): 1-5.
Medina, José. “Toward a Foucaultian Epistemology of Resistance.” Foucault Studies
no.12 (2011): 9-35.
Nikolajeva, Maria and Carole Scott. “The Dynamics of Picturebook Communication.” Children’s Literature in Education 31, no.2 (2000): 225-239.
Rosauri, Stephanie. “Laughter, Discomfort, and the Mechanics of Subversion: How Amy Schumer Uses Comedy and Performance to Change the Way We Think About Women a Thematic Analysis of Amy Schumer .” UNLV Theses, Dissertations, Professional Papers, and Capstones no.3667 (2019): 1-79.
Smith, Philip. “Spiegelman Studies Part 1of 2: Maus.” Literature Compass 12, no.10 (2015): 499-508.
三、政府研究資料
行政院，《人口資料彙集》（台北：行政院，2019.11）。
李有成，〈後記憶：歐大旭與陳團榮的小說（III-III）〉，《行政院國家科學委員會補助專題研究計畫》（MOST 104-2410-H-001-061-）（台北：中央研究院歐美研究所）。
吳奕芳，〈魯迅的審美思維與藝術觀——以魯迅的蘇聯木刻版畫為例（I）〉（MOST 103-2410-H-006-106-）（台南：國立成功大學藝術研究所）。
蔡佳瑾，〈德希達與拉岡：閱讀石黑一雄中的創傷、記憶與失憶〉，《行政院國家科學委員會補助專題研究計畫》（NSC 99-2410-H-031-005-MY2）（台北：東吳大學英文系）。
鄭慕尼，〈「後記憶」——從自傳性圖像小說《鼠族》論二在猶太民族苦難歷史的再現〉，《行政院國家科學委員會補助專題研究計畫》（MOST 105-2410-H-034-024-）（台北：中國文化大學推廣教育部廣告學系）。
四、報章雜誌與電子媒體
不義遺址資料庫，〈歷史背景〉，資料來源：https://hsi.nhrm.gov.tw/home/zh-tw/history，最後查閱日期：2021.12.15。
公民行動影音紀錄資料庫，〈來自清水的孩子——小生命看大歷史 台灣如何從白色恐怖走向自由民主？〉，《燦爛時光會客室》，資料來源：https://open.firstory.me/story/ckzl7a8l20dyh0a18w1csluho，最後查閱時間：2022.10.1。
公民行動影音紀錄資料庫，〈白恐創傷（一）白色恐怖是刺傷心靈的利劍〉，《燦爛時
光會客室》，資料來源：https://youtu.be/-jDisWysS6w，最後查閱時間：2022.10.2。
林冠妙，〈228潘木枝受難故事「多桑的百合花」音樂劇首演〉，《民報》（2014.02.28），資料來源：https://www.peoplemedia.tw/news/dafe2a79-6371-4cbf-95bf-9c8857b7d6cf，最後查閱日期：2022.11.10。
李敏勇，〈暗房〉，《每天為你讀一首詩》，資料來源：https://cendalirit.blogspot.com/2015/12/20151222.html，最後查閱日期：2022.11.10。
李長俊，〈憤怒的眼睛！藝術作為社會批判〉，資料來源：http://tosilee.blogspot.com/2009/02/blog-post.html，最後查閱日期：2022.11.10。
周見信，〈百年圖像 Making of〉，《來自清水的孩子》特別場，線上，慢工出版社，2022.01.15。
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