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研究生:丁中評
研究生(外文):Chung-ping Ding
論文名稱:風水古籍中巒頭理論之探索性研究─以民雄森林公園為例
論文名稱(外文):AN EXPLORATORY STUDY OF LUAN TOU THEORY FROM FENG SHUI CULTURE: MINSYONG FOREST PARK
指導教授:趙家民趙家民引用關係
指導教授(外文):Chia-min Chao
學位類別:碩士
校院名稱:南華大學
系所名稱:出版與文化事業管理研究所
學門:商業及管理學門
學類:其他商業及管理學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2011
畢業學年度:99
語文別:中文
論文頁數:162
中文關鍵詞:文化園區環境教育風水巒頭理論民雄森林公園
外文關鍵詞:Minsyong Forest ParkFeng ShuiEnvironmental EducationLuan Tou TheoryCultural Park
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  風水文化源遠流長,乃傳統民俗重要成份之一,但因檢驗不易,自古爭議未歇,於今尤烈。所幸其巒頭理論載之書冊、斑斑可考,卻少見學者實地加以驗證。本研究即欲透過風水古籍的探討與田野現場的考證,分析巒頭理論的構成要素,轉而落實於自然環境的觀察,試圖清楚呈現巒頭派風水的操作方式,以解決風水研究的基本問題,進而提出興革的建議。
 
  研究者先藉由風水文獻的回顧,針對巒頭理論進行歸納與探討,整理出十六個勘查自然環境的觀察因子,並選擇《民雄森林公園》作為研究基地,利用田野調查發掘公園內五個可疑地點,設定為本研究的討論案例,再以深入訪談瞭解學界人士對案例地點的看法與見解,最後將上述各種方法所取得的資料加以交叉檢視,發現巒頭理論具有科學性,確可通過實地驗證,且操作與判斷的過程可以清楚呈現,初步認定《民雄森林公園》至少存在五個穴場,極具研究價值,是一處合適的觀摩場域,宜轉型開發為主題文化園區或環境教育場所,藉以導正風水文化的發展。
  Feng Shui culture has a great history and is regarded as one component of folklore. However, to examine its factuality is not easy, therefore, the controversy of that never ceased from ancient times till now. Nevertheless, based on the literature in Luan Tou theory, the factuality can be manifested. Yet, few researchers have put focus on the examination for it. By the review of Feng Shui literature and field study, this research aims to analyze the components of Luan Tou theory for investigating the natural environment in practice and to clearly display the operation from the perspective of Luan Tou faction for solving Feng Shui problems. Furthermore, suggestions were provided.
 
  The researcher reviewed the literature of Feng Shui and particularly focused on Luan Tou theory. He also concluded 16 indicators for investigating the natural environment and then selected Minsyong Forest Park as the base for research. Besides, via the field study, five possible research settings in the park were discovered. Furthermore, in-depth interview was administered for gathering perceptions of the five possible research settings from related scholars. Finally, the research findings were that Luan Tou theory was scientific and the factuality could be proved. In addition, the procedure for the operation and determination could be clearly demonstrated. Consequently, at least five dragon spots were found in Minsyong Forest Park and they were worth further research. Furthermore, Minsyong Forest Park suits for being transformed into thematic and cultural park or environmental education context in order to better the development of Feng Shui culture.
第一章  緒論 ………………………………………………………… 1
1.1   研究動機與目的 …………………………………………… 1
1.2   研究方法與流程 …………………………………………… 3
1.3   研究範圍與限制 …………………………………………… 4
1.3.1   研究範圍 …………………………………………………… 4
1.3.2   研究限制 …………………………………………………… 7
1.4   研究設計與執行 …………………………………………… 9
1.4.1   研究設計 …………………………………………………… 9
1.4.2   研究執行 …………………………………………………… 12
1.5   研究名詞釋義 ……………………………………………… 13
 
第二章  文獻探討 …………………………………………………… 15
2.1   風水古籍的發展概況 ……………………………………… 15
2.1.1   風水古籍的發展過程 ……………………………………… 15
2.1.2   風水古籍的實用價值 ……………………………………… 16
2.1.3   風水古籍的偽託問題 ……………………………………… 17
2.2   巒頭理論的起源與發展 …………………………………… 18
2.2.1   巒頭理論的起源 …………………………………………… 18
2.2.2   巒頭理論的發展 …………………………………………… 20
2.2.3   巒頭理論的沒落 …………………………………………… 25
2.3   文化資產保存政策的影響 ………………………………… 26
2.3.1   文化資產觀念的發展歷程 ………………………………… 26
2.3.2   文化資產保存法的解讀 …………………………………… 27
2.3.3   文化資產的應用與發展 …………………………………… 29
2.4   相關研究文獻回顧 ………………………………………… 30
2.4.1   巒頭理論方面 ……………………………………………… 30
2.4.2   相關議題方面 ……………………………………………… 32
 
第三章  巒頭理論指標與因子分析 ………………………………… 35
3.1   巒頭理論重要概念說明 …………………………………… 35
3.2   巒頭理論指標分析 ………………………………………… 40
3.2.1   巒頭理論指標中之「龍」 ………………………………… 40
3.2.2   巒頭理論指標中之「穴」 ………………………………… 41
3.2.3   巒頭理論指標中之「砂」 ………………………………… 42
3.2.4   巒頭理論指標中之「水」 ………………………………… 42
3.3    巒頭理論因子分析 ………………………………………… 43
3.3.1   「龍」指標之觀察因子 …………………………………… 43
3.3.2   「穴」指標之觀察因子 …………………………………… 46
3.3.3   「砂」指標之觀察因子 …………………………………… 49
3.3.4   「水」指標之觀察因子 …………………………………… 52
3.4   小結 ………………………………………………………… 54
 
第四章  田野調查結果與分析 ……………………………………… 56
4.1   研究基地調查結果 ………………………………………… 56
4.2   案例調查結果與分析 ……………………………………… 63
4.2.1   案例地點A…………………………………………………… 63
4.2.2   案例地點B…………………………………………………… 77
4.2.3   案例地點C…………………………………………………… 88
4.2.4   案例地點D…………………………………………………… 98
4.2.5   案例地點E…………………………………………………… 108
 
第五章  三角交叉檢視結果 ………………………………………… 117
5.1   對觀察指標的檢視 ………………………………………… 117
5.2   對案例地點的檢視 ………………………………………… 120
5.3   對研究基地的檢視………………………………………… 123
 
第六章  結論與建議 ………………………………………………… 127
6.1   結論 ………………………………………………………… 127
6.2   建議 ………………………………………………………… 129
 
參考文獻……………………………………………………………… 132
一、書籍
 
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王玉德、楊昶(2004),神秘文化典籍大觀,南寧:廣西人民出版社。
 
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李汾陽(2010),文化資產概論,台北:秀威資訊科技股份公司。
 
李定信(2007),四庫全書堪輿類典籍研究,上海:上海古籍出版社。
 
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李勉(1988),管子今註今譯,台北:台灣商務印書館。
 
吳彰裕(2005),吳教授開運陽宅,台北:時報文化出版公司。
 
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二、期刊
 
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李明晃(2006),「自然地景指定及廢止辦法」簡介,台灣林業,九十五年二月號,100~101頁。
 
溫琇玲、林立韙、彭喜豪 (1999) ,從中國理水關點探討河流居民之生活滿意度,建築學報,第29期,17~33頁。
 
黃有志 (1998),傳統風水觀念與現代環境保護之研究,高雄師大學報,第9期,303~324頁。
 
韓可宗(2003),巒頭風水與現代環境科學,建築學報,第43期,125~139頁
 
韓可宗、洪瑞嬣(2008),風水專家意見一致性之實證研究,地理學報,第53期,27~47頁。
 
魏光莒(2004),環境開發模式與綠色發展概念,環境與藝術學刊,第五期,83~95頁。
  
三、學位論文:
 
江達智(2003),先秦兩漢的擇居文化與風水術之形成,國立臺灣師範大學歷史學系博士論文。
 
李劭迪(2009),文化景觀保存政策之比較研究,國立東華大學環境政策研究所碩士論文。
 
黃文榮(2003),郭璞《葬書》中生與死互動理論之研究,南華大學生死學研究所碩士論文。
 
楊志堅(2002),以遙測影像技術建立風水環境數位模型之研究,中國文化大學建築及都市計畫研究所碩士論文。
 
簡崇濯(2006),風水與信息,佛光人文社會學院生命學所碩士班碩士論文。
 
四、研討會論文
 
王鑫、侯沛芸、王曉鴻(2006),文化與自然景觀意識之建立與保育策略,文化資產行政國際研討會論文集,行政院文化建設委員會,184頁。
 
林會承(2005),台灣的文化資產保存歷程,獎助博碩士班學生研撰傳統藝術論文學術研討會,國立傳統藝術中心,375~377頁。
 
林會承(2006),台灣新舊「文化資產保存法」的比較,文化資產行政國際研討會論文集,行政院文化建設委員會,125頁。
 
溫琇玲、楊志堅(2001),以3D影像技術探討中國風水環境模式之研究,中華民國建築學會第十三屆建築研究成果發表會論文集,高雄,223~228頁。
 
潘朝陽(2005),中華文化的環境學:儒道兩家和風水術的環境思想及其當代意義,第二屆海峽兩岸中國傳統文化與現代化研討會論文,收於安徽教育出版社葉聖陶研究會主編《傳統文化與現代化》,344~361頁。
 
魏光莒(2006),環境開發與風水原則:綠色發展概念,第二屆中西風水比較學術研討會─文化與空間管理的對話,清雲科技大學歐亞研究中心,1~13頁。
 
五、網路資料
 
《內政部》台灣地區地名查詢系統 http://placesearch.moi.gov.tw/search/
(點閱日期 2009. 6. 3)
 
PAC官網 http://pac.cyhg.gov.tw/chinese/index.aspx
(點閱日期 2009. 6. 3)
 
嘉義縣政府_縣府新聞 http://www.cyhg.gov.tw/news1.asp?news_id=9644
(點閱日期 2009. 6. 3)
 
嘉義縣政府都市計畫資訊專區:http://urban.cyhg.gov.tw:8080/CHIAYI/web_page/CYP0006.jsp
(點閱日期 2009. 8. 6)
 
華山文化園區 http://ccahuashan.cca.gov.tw/
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
台南縣政府-蕭壟文化園區 http://www.tainan.gov.tw/CP/10132/edu_1.aspx
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
景美人權文化園區 http://jmhrmcp.hach.gov.tw/
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
林務局羅東林區管理處http://communityforestry.forest.gov.tw/mp.asp?mp=360
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
林田山林業文化園區 http://fw4.hccc.gov.tw/regional/0413/introduction.html
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
旗山生活文化園區 http://homepage.mac.com/taiwanzin/clcp/index.html
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
新港香藝文化園區 http://www.incense-art.com.tw/
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
桃園縣觀光導覽網 http://travel-taoyuan.tycg.gov.tw/content/jiang/jiang01.aspx
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
台北縣客家文化園區 http://www.hakka.tpc.gov.tw/index.php
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
六堆客家鄉土文化資訊網 http://liouduai.tacocity.com.tw/
(點閱日期 2010. 5. 10)
 
台南市政府-文化觀光處 http://www.tncg.gov.tw/office.asp?sub1=03&sub2=09
(點閱日期 2010. 5. 10)
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1. 李約瑟(1956)著、陳立夫主譯(1989),中國之科學與文明第二冊,修訂五版,台北:臺灣商務印書館。
2. 黃俊英(1996),行銷研究-管理與技術,台北:華泰書局。
3. 李汾陽(2008),臺灣文化資產保存的發展與特質1984—2007,通識研究集刊,第13期,開南大學通識教育中心,57 ~76頁。
4. 李明晃(2006),「自然地景指定及廢止辦法」簡介,台灣林業,九十五年二月號,100~101頁。
5. 黃有志 (1998),傳統風水觀念與現代環境保護之研究,高雄師大學報,第9期,303~324頁。
6. 韓可宗(2003),巒頭風水與現代環境科學,建築學報,第43期,125~139頁
7. 魏光莒(2004),環境開發模式與綠色發展概念,環境與藝術學刊,第五期,83~95頁。
8. 王鑫、侯沛芸、王曉鴻(2006),文化與自然景觀意識之建立與保育策略,文化資產行政國際研討會論文集,行政院文化建設委員會,184頁。
9. 潘朝陽(2005),中華文化的環境學:儒道兩家和風水術的環境思想及其當代意義,第二屆海峽兩岸中國傳統文化與現代化研討會論文,收於安徽教育出版社葉聖陶研究會主編《傳統文化與現代化》,344~361頁。
10. 魏光莒(2006),環境開發與風水原則:綠色發展概念,第二屆中西風水比較學術研討會─文化與空間管理的對話,清雲科技大學歐亞研究中心,1~13頁。