臺灣博碩士論文加值系統

本研究從唯心聖教易經心法的視角，探討臺灣媽祖信仰神聖空間的多重意涵，以朴子配天宮為個案，從建築空間、心靈精神空間與群聚空間三個面向，分析媽祖信仰如何在當代社會中展現其神聖性與文化影響力。

研究採用文獻分析、田野調查與個案研究方法。在建築空間層面，朴子配天宮採「囬字型」格局，透過中軸對稱、層層進深的空間配置，結合風水理念與裝飾工藝，體現宇宙秩序與神聖象徵。廟宇運用龍柱、斗栱、石獅等構件，以《周易》「山火賁」卦的「文飾」理念，將抽象信仰具象化為視覺語彙。

在心靈精神空間層面，本研究以混元禪師易經心法為詮釋架構，建構「坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、地雷復、雷水解、離為火」七卦循環體系，對應信徒「包容—覺醒—教化—安止—復原—解困—昇華」的完整媽祖信仰轉化歷程。透過田野訪談發現，當代媽祖信仰參與呈現多元樣態，從家庭文化影響的參與、好奇心驅動的體驗、長期服務的奉獻，到靜態觀察的認同，皆可在此七卦體系中找到對應的心靈狀態。

在群聚空間層面，配天宮透過御賜燈花、媽祖遶境、朴子藝閣等活動，將神聖性從固定廟宇延伸至動態的社會網絡。遶境活動體現《周易》「地水師」卦「師者，眾也」的聚眾精神，形成有序的集體行動；而廟埕、老街等聚集場域則對應「澤地萃」卦的聚合意涵，成為信仰、文化與社群凝聚的交融場域。

綜合而言，媽祖信仰的神聖空間具有動態性、多層次與包容性特質。有形的廟宇建築承載宇宙觀與文化象徵，無形的心靈空間提供信眾精神轉化的完整歷程，動態的群聚空間則促進社會互動與文化傳承。三者相互交織，使媽祖信仰在當代社會中持續展現其適應性與生命力，為現代人提供心靈安頓與社群認同的重要場域。

This study explores the multiple meanings of sacred space in Taiwan's Mazu belief from the perspective of Weixin Shengjiao's I Ching Heart Dharma, using Puzi Pei Tian Temple as a case study. The analysis examines how Mazu belief manifests its sacredness and cultural influence in contemporary society through three dimensions: architectural space, spiritual space, and communal space.

The research employs literature analysis, fieldwork investigation, and case study methods. At the architectural space level, Puzi Pei Tian Temple adopts a "囬-shaped" (square courtyard) layout, embodying cosmic order and sacred symbolism through axially symmetrical and progressively deeper spatial arrangements that combine feng shui concepts with decorative craftsmanship. The temple utilizes dragon columns, dougong brackets, stone lions, and other architectural elements, applying the "ornamentation" concept from the I Ching hexagram "山火賁Mountain Fire Bi" to materialize abstract faith into visual vocabulary.

At the spiritual space level, this study uses Grand Master Hunyuan Chanshi's I Ching Heart Dharma as an interpretive framework, constructing a seven-hexagram cyclical system: "坤為地 (Kun, Earth)、震為雷 (Zhen, Thunder)、巽為風 (Xun, Wind)、艮為山 (Gen, Mountain)、地雷復 (Fu, Earth Thunder Return)、雷水解 (Jie, Thunder Water Deliverance)、離為火 (Li, Fire)," corresponding to believers' complete transformative journey of Mazu faith:"tolerance—awakening—education—tranquility—restoration—liberation—sublimation." Through field interviews, the study finds that contemporary Mazu belief participation presents diverse patterns—from family cultural influence participation, curiosity-driven experiences, long-term service dedication, to passive observational identification—all of which can find corresponding spiritual states within this seven-hexagram system.

At the communal space level, Pei Tian Temple extends sacredness from the fixed temple structure to dynamic social networks through activities such as imperial-bestowed lantern flowers, Mazu processions, and Puzi artistic floats. The procession activities embody the collective spirit of the I Ching hexagram "地水師Earth Water Shi" ("Shi means multitude"), forming orderly collective action, while gathering places like temple courtyards and old streets correspond to the convergence meaning of the "澤地萃Lake Earth Cui" hexagram, becoming integrated spaces for faith, culture, and community cohesion.

In summary, the sacred space of Mazu belief possesses characteristics of dynamism, multi-layering, and inclusiveness. Tangible temple architecture carries cosmological views and cultural symbols; intangible spiritual space provides believers with a complete process of spiritual transformation; and dynamic communal space promotes social interaction and cultural transmission. These three dimensions interweave with each other, enabling Mazu belief to continuously demonstrate its adaptability and vitality in contemporary society, providing modern people with important spaces for spiritual settlement and community identity.

摘要 i
ABSTRACT iii
目錄 v
表目錄 vii
圖目錄 viii
第一章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究問題與目的 8
第三節 文獻回顧 10
第四節 研究方法與研究限制 17
第五節 寫作架構 23
第二章 媽祖信仰、易經心法與神聖空間之文獻探討 25
第一節 媽祖信仰起源與發展 25
第二節 唯心聖教易經心法之意涵 38
第三節 神聖空間的意涵 55
第四節 小結 63
第三章 媽祖信仰神聖空間之易經心法意涵 65
第一節 建築空間之易經心法與神聖意涵 66
第二節 心靈精神空間之易經心法與神聖意涵 85
第三節 群聚空間之易經心法與神聖意涵 108
第四節 小結 114
第四章 個案研究：朴子配天宮的神聖空間之展現 117
第一節 朴子配天宮的建築空間 117
第二節 朴子配天宮的心靈精神空間 125
第三節 朴子配天宮的群聚空間 136
第四節 綜合討論 141
第五章 結論與建議 143
參考文獻 147
附錄161

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