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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:郭基泰
研究生(外文):Chi-Tai Kuo
論文名稱:淡水福佑宮與地方發展
指導教授:陳旺城陳旺城引用關係
指導教授(外文):Wang-Cheng Chen
口試委員:段昌國姚玉霜陳旺城
口試委員(外文):Chang-Guo DuanYu-Shuang YaoWang-Cheng Chen
口試日期:2015-10-28
學位類別:碩士
校院名稱:佛光大學
系所名稱:未來與樂活產業學系
學門:社會及行為科學學門
學類:社會學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2015
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:155
中文關鍵詞:媽祖信仰滬尾街清法戰爭重建街
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臺灣的廟宇與臺灣的開發或聚落城市之發展息息相關,要研究早期城鎮之開拓,尤其媽祖廟之建置是個重要里程碑。本論文以淡水福佑宮為研究對象,藉由文獻探討與田野調查,發現這個社區的媽祖信仰歷史特性。淡水擁有一級古蹟一處、二級古蹟三處、三級古蹟四處、縣定古蹟十三處,可以說淡水處處是古蹟。
民國九十四年,文建會於全台灣進行世界遺產潛力點的評選,淡水以有三十二處古蹟與歷史建築,高度密集的文化資產被列名其中,以「紅毛城埔頂一帶」、「漢人市街福佑宮後側重建街」,合併為「紅毛城及其周遭歷史建築群」,指出承載滬尾豐富多元的歷史發展軌跡,囊括洋人建築區、漢人街區等文化資產。從滬尾、福佑宮與碼頭港埠、漢人市街區、重建街的文化資產價值,形同重新詮釋了整個滬尾 漢人開發的歷史。福佑宮的有形與無形文化資產的密度堪稱全國最高。淡水福佑宮在清代就已經奠定祭祀的地位。福佑宮外,清水祖師遶境的無形文化資產每年仍是淡水最重要的祭典活動,造就漢人街區「三步一廟,五步一宮」的景象,是淡水漢人生活智慧的累積。
本文的研究方法包含文獻探討、田野調查。文獻方面以地方志、碑文、地方寺廟研究為主;田野調查方面,長期在淡水地區記錄居民的民間信仰,參與淡水福佑宮的祭典活動,訪談各行業居住在淡水地區的居民,生活在媽祖信仰構成的社會區域的一份子;淡水福佑宮藉由舉辦的祭祀儀典活動,凝聚地方的向心力,歷經二百餘年不衰,是淡水地區的核心信仰。從媽祖廟配祀神與同祀神的供奉,可看出不同時期的信徒需求,也了解到作為一個結合神明與信徒之問關係的媽祖廟,具有溝通整合的多元功能;從福佑宮創立的位置、時間,可得到媽祖信仰與聚落開發的關係。媽祖信仰自荷蘭時代、鄭氏三代至清朝,一直是當時台灣政治、經濟、文化、宗教的樞紐。本文想藉由淡水福佑宮蒐集媽祖廟的資料,呈現媽祖信仰在淡水的區域特色。
摘要……………………………………………………………………… i
目次 ……………………………………………………………………ii
圖目次 …………………………………………………………………iv
表目次……………………………………………………………………v
第一章 緒論 ……………………………………………………………1
第一節 研究動機與目的 ……………………………………………1
第二節 研究方法 ……………………………………………………2
第三節 文獻探討 ……………………………………………………3
第二章 淡水地區的開發沿革 …………………………………………4
第一節 淡水地理位置與行政區劃 …………………………………4
第二節 淡水歷史發展………………………………………………17
第三章 媽祖信仰的形成與發展………………………………………27
第一節 中國大陸及海外媽祖信仰…………………………………28
第二節 台灣媽祖信仰的傳播………………………………………38
第三節 淡水地區的媽祖信仰 ……………………………………48
第四章 淡水福佑宮的的建廟緣起、組織及發展…………………82
第一節 福佑宮建廟建廟緣起………………………………………83
第二節 福佑宮建築特色 …………………………………………95
第三節 福佑宮管理祭祀組織………………………………………99
第四節 福佑宮文物與供奉之神袛 ………………………………103
第五節 福佑宮宗教活動 …………………………………………119
第五章 淡水福佑宮與地方發展 ……………………………………121
第一節 福佑宮的望高樓碑 ………………………………………121
第二節 福佑宮光緒御賜古匾「翌天昭佑」與清法戰爭…………124
第三節 福佑宮與淡水文化產業發展及人物 ……………………130
第六章 結論 …………………………………………………………135
附錄……………………………………………………………………139
徵引書目………………………………………………142

圖目次

圖5-1-1 嘉慶元年(1796年)的「望高樓碑誌」………………………………… 122
圖5-1-2淡水福佑宮…………………………………………………………… 123
圖5-2-1 光緒皇帝,敕頒「翌天昭佑」匾……………………………………… 124
圖5-2-2 清法戰役河口火線區---駱家古厝(一) ……………………………………………… 126
圖5-2-3 清法戰役河口火線區---駱家古厝(二) … ………………………………………… 126
圖5-2-4 清軍就是埋伏在這片山林中 從三路夾擊沼澤中的法軍 …………… 127
圖5-2-5 打亂法軍部隊攻擊行軍序列的台灣原生林投樹 ………………………… 127
圖5-2-6 天生國小前的古戰場 …………………………………………………………………… 128
圖5-2-7 當年清法兩軍的交火線 [中崙圳] ………………………………………………… 128
圖5-2-8 清法戰場範圍 ……………………………………………………………………………… 129
圖5-2-9 清法戰役古戰場(一) ……………………………………………………………………… 129
圖5-2-10 清法戰役古戰場(二) ……………………………………………………………………… 129
圖5-2-11 清法戰役古戰場(三) ……………………………………………………………………… 129
圖5-2-12 清法戰役古戰場(天生國小) …………………………………………………………… 129

表目次

表2-1-1五虎崗地形…………………………………………………………… 9
表3-3-1七種民俗藝陣………………………………………………………… 64
表3-3-2家將的組織 ………………………………………………………… 67
表3-3-3家將的禁忌 ………………………………………………………… 68
表4-1-1福佑宮建廟考證 …………………………………………………… 84
表4-1-2福佑宮建廟捐獻者 ………………………………………………… 85
表4-1-3福佑宮前殿、正殿、兩廊捐建者…………………………………… 85
表4-1-4 福祐宮碑匾額對聯修建年代及捐款人(一) 三川殿……………… 88
表4-1-5 福祐宮碑匾額對聯修建年代及捐款人(二) 拜庭及兩廊………… 90
表4-1-6 福祐宮碑匾額對聯修建年代及捐款人(三) 正殿………………… 91
表4-1-7 福祐宮匾額及文物(一) 三川殿…………………………………… 93
表4-1-8 福祐宮匾額及文物(二) 拜亭……………………………………… 93
表4-1-9 福祐宮匾額及文物(三) 正殿……………………………………… 94
表4-2-1 清代台北附近所建的媽祖廟 …………………………………… 98
表4-4-1 福佑宮廟側的十八羅漢 ………………………………………… 109
表4-4-2福佑宮眾神慶典日期(農曆) ………………………………………… 111
表4-4-3 福佑宮楹聯 三川殿……………………………………………… 114
表4-5-1 福佑宮每年祭祀活動 …………………………………………… 119


徵引書目
一、方誌
白惇仁,《淡水鎮志》(臺北:淡水鎮公所,1989年)。
余文儀,《續修台灣府志》(台北:成文出版社,1983年)。
明 夏賓撰 ; 楊廷筠增輯,《靈衛廟志》(揚州 : 廣陵書社,2004年)。
陳存良譯,《基隆、淡水郡彙編》(臺北:臺北縣政府,2001年)。
戴寶村等編,《淡水鎮志》(臺北縣:淡水鎮公所,2006年)。
臺北縣文獻委員會,《臺北縣志》(臺北:臺北縣文獻委員會,1960年)。
楊浚,《湄洲璵志略 》(揚州 : 廣陵書社,2004年)。
盛清沂,《台北縣文獻叢輯》(台北縣:台北縣文獻委員會,1953年)。
蔣維錟, 朱合浦; 莆田湄洲媽祖祖廟董事會編,《湄洲媽祖志》(北京 : 方志出版社,2011年)。

二、專書
王見川、李世偉,《臺灣媽祖廟閱覽》(臺北:博揚文化,2000年)。
仇德哉,《臺灣廟神傳》(臺北:信通書局,1985年)。
石亦龍,《文化人類學辭典》(臺北:恩楷,2002年)。
石萬壽,《臺灣的媽祖信仰》(臺北:臺原出版社,2000年)。
朱天順,《媽祖研究論文集》(廈門 : 鷺江出版社,1989年)。
李乾朗,《臺灣廟宇裝飾》(臺北:行政院文化建設委員會,2001年)。
《淡水福佑宮調查研究》(臺北:臺北縣政府文化局,1996)。
李豐楙,《媽祖傳說的原始及其演變》(臺北:財團法人施合鄭 民俗文化基金會,1983年)。
李獻璋,《媽祖信仰研究》(澳門:澳門海事博物館,1995 年)。
《媽祖信仰の研究》(東京 : 泰山文物社,1979年)。
李建緯,《臺灣媽祖廟所見「與天同功」匾形式與工藝研究》(臺中:臺中市政府文化局編印,2013年)。
李露露,《媽祖信仰》(北京 : 學苑出版社,1994年)。
李佳洲,《治時期北港朝天宮地位崛起之考察》(新北市 : 花木蘭文化出版社,2013年)。
李世偉,《媽祖加封天后新探》(福州:海洋文化學刊,2005年)。
李壬癸,《臺灣平埔族的歷史與互動》(臺北:常民文化,1997年)。
李筱峰,《臺灣史 100 件大事》(臺北:玉山社,1999年)。
李亦園,《宗教與神話論集》(臺北:立緒文化,1998年)。
李鹿蘋,《淡水港衰退的自然地理因素》(臺北:台灣小區域地理研究集,年)。
李顯慧,《臺灣首創之淡水自來水廠興建始末》(台北:中華民國自來水協會,1999年)。
宋光宇,《宗教與社會》(臺北:東大圖書股份有限公司,1995年)。
宋兆麟,《中國民間神像》(臺北:漢揚出版社,1995年)。
吳老擇,《媽祖文化源流考》(雲林縣:北港朝天宮,2014年)。
呂大吉,《宗教學通論》(臺北:恩楷出版社,2003年)。
沈雲龍,《近代史事與人物》(台北,大西洋圖書公司,1970年)。
周宗賢,《淡水輝煌的歲月》(臺北:臺灣商務印書館(股)公司,2007)。
《海天雜文》(臺北:臺北縣立文化中心,1994年)。
林美容、張珣、蔡相輝,《媽祖信仰圈的發展與變遷》(臺北:台北台灣銀行經濟研究室編印 2003年)。
《臺灣人的社會與信仰》(臺北:自立報系文化出版部,1993年)。
《彰化媽祖的信仰圈》(南投:中央研究院民族學研究所集刊,1990年)。
林茂賢,《臺灣人的媽媽─媽祖》(台中:傳藝雙月刊,2008年)。
《臺灣媽祖傳說及其本土化現象》(台中:靜宜人文學報,2002年)。
卓克華,《民間文書與媽祖廟之研究》(臺北:揚智文化,2012年)。
林慶昌,《媽祖真跡》(廣州 : 中山大學出版社,2003年)。
林文豪,《媽祖千年祭》(臺北 : 淑馨出版社,1990年)。
林進源,《臺灣民間信仰神明大圖鑑》(臺北:進源書局,1996年)。
林呈蓉,《殖民地台灣的「條約改正」~一八九五年淡水海關接收過程中「永代借地權」問題》(臺北:淡水學學術研討會-過去、現在、未來論文集,1998年)。
姜道章,《淡水之今昔》(臺北:台灣文獻,1965年)。
馬德鄰、吾淳、汪曉魯,《宗教,一種文化現象》(上海:上海人民出版社,1987)。
徐曉望,《媽祖信仰史研究》(福州 : 海風出版社,2007年)。
袁和平,《現代眼看媽祖》(臺北:幼獅出版社,1997年)。
高賢治、馮作民,《臺灣舊慣習俗信仰》(臺北:眾文圖書公司,1978年)。
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席裕福,《皇朝政典類纂》(台北:成文出版社,1969 年)。
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《臺灣媽祖研究新思維》,《媽祖•信仰的追尋》(臺北:博揚文化,2008 年)。
《文化媽祖 : 臺灣媽祖信仰研究論文集》(臺北 : 中央研究院民族學研究所,2003年)。
張家麟,《台灣宗教儀式與社會變遷》(台北:蘭台出版社,2008 年)。
《台灣宗教融合與在地化》(台北:蘭台出版社,2010 年)。
張玲玲,《媽祖回娘家》(臺北:遠流,2003年)。
張建隆,《尋找老淡水》(臺北:臺北縣立文化中心,1996年)。
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陳仕賢,《台灣的媽祖廟》(臺北縣:遠足文化,2006年)。
黃應貴編,《時間、歷史與記憶》(臺北:中央研究院民族學研究所,1999年)。
黃敦厚,洪瑩發,《臺灣瘋媽祖》(臺北:博揚文化,2009年)。
黃文博,《臺灣民間信仰與儀式》(臺北:常民文化,1997年)。
陳國強,《媽祖信仰與祖廟》(福州 : 福建教育出版社,1990年)。
陳仕賢,《臺灣的媽祖廟》(臺北:遠足文化,2006年)。
陳國棟,《西班牙及荷蘭時代的淡水》(臺北:台灣人文,1978年)。
陸傳傑,《裨海紀遊新注》(臺北:大地,2001年)。
連橫,《台灣通史》(台灣省:台灣省文獻委員會,1920年)。
溫振華,《寺廟與鄉土史-以淡水福佑宮與鄞山寺為例》(臺北縣:臺北縣立文化中心季刊,1996年)。
劉枝萬,《臺灣民間信仰論集》(臺北:聯經,1983年)。
劉還月,《臺灣民間信仰小百科‧廟祀卷》(臺北:臺原出版社,1994年)。
葉振輝,《清季台灣開埠之研究》(臺北:標準書局,1985年)。
楊鵬飛,《媽祖文化三十年》(福州 : 海峽文藝出版,2012年)。
董芳苑,《臺灣民間宗教信仰》(臺北:長青文化,1978年)。
蔣維錟,《媽祖文獻資料》(福州:福建人民出版社,1990)。
廖忠俊,《臺灣的媽祖宮與觀音寺古蹟》(臺北:允晨,2010年)。
鄭志明,《臺灣媽祖祭典的現象分析》(臺北:宗教哲學,1997年)。
蔡相煇,《媽祖信仰研究》(臺北:秀威資訊科技,2006年)。
蔡泰山,《探討媽祖文化資源與創意産業發展》(臺北 : 蘭台出版社,2009年)。
謝宗榮,《臺灣傳統宗教藝術》(臺中:晨星出版社,2006年)。
賴永祥,《淡水開港與設關始末》(臺北:台灣風物,1976年)。
戴寶村,《日據時期台灣港口市鎮之發展與變遷》(臺北:台灣文獻,1989年)。
龍輝,《赤灣媽祖文化概覽》(上海 : 上海古籍出版社,2007年)。
薑義鎮,《臺灣的鄉土神明》(臺北:臺原出版社,1995年)。
羅鋼、劉象愚編,《文化研究讀本》(北京,中國社會科學出版社,2000 年)。
羅春榮,《媽祖文化研究》(天津:天津古籍出版社,2006)。
蘇文魁等主編,《滬尾街》(第一期至第九期)(淡水:滬尾文史工作室,1990—2004年)。

三、期刊、學術論文
三尾裕子,《從兩岸媽祖廟的文化交流來彈台灣的民族主義》(台中北港朝天宮:媽祖信仰與現代社會國際學術會議,2001年)。
王嵩山,《進香活動看民間信仰與儀式》,〈民俗曲藝〉第 25 期(臺北:施合鄭基金會,1983 年 9月)。
周守真,《日據時期淡水之空間變遷》(臺北:淡江大學碩士論文,1988年)。
姜道章,《台灣淡水的歷史與貿易》(臺北:台灣銀行季刊,1963年)。
陳國棟,《淡水聚落的歷史發展》(臺北:國立台灣大學建築與城鄉研究學報,1983年)。
陳培桂,《淡水廳志》(臺北:台灣文獻史料叢刊,臺灣大通,1978年)。
張榮富,《民間信仰與媽祖神格的建構:宗教社會學的詮釋》(臺中:私立東海大 學社會學研究所博士論文,1994年)。
黃美英,《權力與情感的交融:媽祖香火儀式分析》(新竹:國立清華大學社會人 類學研究所人類學組碩士論文,1992年)。
黃敦厚,《臺灣媽祖文化語彙全紀錄》(臺中:國立中興大學中國文學系碩士在職 專班碩士論文,2004年)。
龔凡,《媽祖信俗申遺成功:媽祖是信俗的核心》(海峽都市報2009 年)。
四、網路
淡江中學校史
(網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2009/cwps605/3/ta9/index.htm
,2015年10月6日閱覽)
淡水古蹟探究
(網址:http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2009/cwps605/3/ta9/index.htm,2015年10月6日閱覽)
淡水古蹟博物館
(綱址: http://www.culture.ntpc.gov.tw/pages/list.aspx,2015年10月7日閱覽)
乙未年 淡水福佑宮 淡水媽祖 聖誕繞境(片埸82分鐘)
(網址:https://www.youtube.com/watch?v=7fo4Asjh3mw,2015年10月7日閱覽)
QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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