臺灣博碩士論文加值系統

荒木經惟（Araki Nobuyoshi）提出「私寫真」概念，他認為攝影應取材於自身的生活經驗，不需避諱較為個人及隱私的題材。這樣的觀念啟發筆者在影像上的創作方式，延伸至錄像創作上，並提出了「私錄像」的觀點。
本創作研究透過文獻探討、作品觀摩、作品分析等過程，釐清「私寫真」與性議題的影像藝術創作，透過實際創作與展覽，進而提出個人系列創作的論點與構想。
「私物語」系列作品中包含了許多較為個人的、隱私的、甚至是帶有性議題之內容。在錄像裝置作品〈私物語〉中，裸露的身體與生物觸手間互動接觸、相互歡愉，畫面裡黏稠的分泌物，得以讓觀者擁有遐想空間。而〈幻物語〉則是闡述對於性的幻想，透過暗示性的影像符號，來呈現自身對於性的直覺與欲望。
〈私物語〉獲得基隆美展攝影與新媒體類優選，而〈幻物語：螔蝓〉則獲得磺溪美展數位藝術類首獎。最後，本創作「私物語」系列作品，於臺北市水谷藝術空間以個展形式展出，並透過展覽吸收各方經驗、提升專業知識，也藉此聆聽並整理外界對於此系列作品的建議和回饋，以利後續發展。

Nobuyoshi Araki proposed the notion of “Private Portfolio” by declaring his belief that photography should be based on personal life experiences, and that it should not avoid personal or private matters. This concept inspired the author to extend this way of image-making into video art and put forward the idea of “Private Video”.
This creative study applies a literature review along with an observation and analysis of artworks to elaborate on the process of creating “Private Portfolio” that invoke topics of sexuality. Through practical creation and exhibition, the author also proposes arguments and ideas for a series of personal works.
The series of works entitled “Intimate Monogatari” reflects many personal, private, and even sexuality-related issues. In a video installation “Intimate Monogatari”, a naked body and the tentacles of living beings interact with and give pleasure to each other. The images of viscous secretions allow the viewers to indulge in a delusional space. “Intimate Monogatari” expresses sexual fantasies and applies suggestive image and symbols to present personal desire and intuition.
“Intimate Monogatari” was awarded as an outstanding work in the photography and new media category of the “Keelung Fines Arts Exhibition,” while “Fantasy Monogatari” won first prize in the digital art category of “Huang Xi Art Exhibition.” Finally, the works from the “Intimate Monogatari” series were exhibited in a solo show at Waley Art in Taipei. Exhibiting the works enabled the author to gain even more professional experience and knowledge, as well as gather suggestions and feedback for further development.

摘要 I
ABSTRACT II
目錄 III
表目錄 VI
圖目錄 VII
壹、緒論 1
一、創作研究背景與動機 1
（一）背景 1
（二）動機 1
二、創作研究目的與方法 2
（一）目的 2
（二）方法 3
貳、文獻探討 6
一、 人體影像的象徵 6
（一）私寫真的影像語言—荒木經惟（Araki Nobuyoshi） 6
（二）影像中的人體紀錄與詮釋—南・戈丁（Nan Goldin） 10
二、人體影像的詮釋 13
（一）、極盡挑性的性觀點—莎拉・魯卡斯（Sarah Lucas） 13
（二）、攝影的生活感知—沃夫岡・提爾曼斯（Wolfgang Tillmans） 16
（三）、時空錯置的身體影像—史賓瑟・圖尼克（Spencer Tunick） 20
三、錄像中的人體符號 22
（一）文化差異與身體語彙—斯格列特・朗度（Sigalit Landau） 22
（二） 錄像與身體的藝術—克里斯・康寧漢（Chris Cunningham） 25
參、創作方法 28
一、〈私物語〉影像裝置 28
（一）創作理念 28
（二）內容與形式 28
（三）方法與技巧 30
二、〈私物語I〉錄像裝置 30
（一）創作理念 30
（二）內容與形式 31
（三）方法與技巧 32
三、〈私物語II〉錄像裝置 33
（一）創作理念 33
（二）內容與形式 34
（三）方法與技巧 35
四、〈幻物語〉影像裝置 36
（一）創作理念 36
（二）內容與形式 36
（三）方法與技巧 37
五、〈幻物語：螔蝓〉錄像裝置 38
（一）創作理念 38
（二）內容與形式 38
（三）方法與技巧 40
六、〈幻物語：胡鰡〉錄像裝置 41
（一）創作理念 41
（二）內容與形式 41
（三）方法與技巧 42
七、〈私愛情〉錄像裝置 43
（一）創作理念 43
（二）內容與形式 43
（三）方法與技巧 45
肆、《私物語》之創作觀念 47
一、 私物語的創作思考 47
二、私寫真與私錄像中的情與色 48
三、私寫真與私錄像間的關係 50
伍、結論 52
一、成果與發現 52
二、困難與建議 54
（一）困難與技術呈現 54
（二）建議與改進方向 55
三、後續發展 55
參考文獻 58
附錄 60

方振寧，〈泛愛者荒木經惟的寫真人生〉，《藝術家》，No.49，台北：藝術家出版1999，頁176-182。。
約翰·柏格 著，吳莉君 譯，《觀看的方式》，台北：麥田出版，2010。
南條史生、三木亞希子，〈荒木經惟訪談〉，Alive，台北市立美術館，1999。
荒木經惟，《センチメンタルな旅 冬の旅》，東京：新浪潮出版，1991。
荒木經惟，《真實的話》，台北：木馬文化出版，2009。
荒木經惟，《センチメンタルな旅 1971-2017》，東京：HeHe出版，2017。
飯澤耕太郎 著，黃大旺 譯，《私寫真論》，台北：田園城市，2016。
陳永賢，《錄像藝術啟示錄》，台北：藝術家出版，2010。
陳永賢，《英國當代藝術》，台北：藝術家出版，2014。
陳永賢，〈試論一九九○年代英國當代藝術之特色〉，《藝術評論》第二十九期，臺北：國立臺北藝術大學，2015，頁163。
徐慈璟，〈創傷敘事與療癒-論南.戈丁的《性依賴的敘事曲》、《空頁》、《我將是你 的鏡子》〉，國立交通大學應用藝術研究所碩士倫文，2000。
劉永晧，《小電影學：電影複像、轉場換景與隙縫偷渡》，台北：左耳文化出版，2010。
龔卓軍，《身體部署 - 梅洛龐帝│與│現象學之後》，台北：心靈工坊文化出版，2006。