臺灣博碩士論文加值系統

在臺灣傳統信仰中，神像作為人與神明連結的媒介，儘管大多數人在參拜廟宇時關注於建築裝飾藝術，卻時常忽略了廟宇中的真正崇拜中心 ── 神像。這可能是因為現代大型廟宇擁有眾多神像，或者因為神像位於較遠處，難以細緻觀察其樣貌。因此，本論文特別聚焦於較少被研究的軟身神像，並以臺中萬春宮的二媽神像為例，試圖整理出這種製作方式的原因與作法，望提供未來神像修護或製造的參考資料。
藉由位於臺灣臺中市中區成功路212號的萬春宮，其中供奉的二媽神像為例，進行深入研究，探討軟身神像的製作原理、技術細節，以及其於傳統信仰體系中的角色。這項研究揭示了不同的軟身神像關節製作方式和卡榫結構，為未來的研究者提供了清晰的理解和應用基礎。
本研究更進一步地分析了軟身神像的造像意義與功能，深入探討了它在儀式中的使用以及與信徒互動的意義。同時，本研究提供了有關神像修護和製造的實用參考，包括材料的選擇、製作工具的使用和維護技術等建議，以提高神像的保存和展示效果。
此外，對軟身神像的保存技術提出了相應的建議，例如適當的展示環境、溫濕度控制、定期檢查和修復等，以確保神像能夠長期保存而不受損壞。透過對軟身神像的深入研究，有望深化對傳統信仰藝術的理解，擴大對神像製作多元性的視野，進一步促進這一富有文化價值的藝術形式保護和傳承。
本研究填補了軟身神像在學術研究上的資料，深入挖掘其藝術和文化價值，同時提供了未來神像製作和修護的實用參考方式，希冀這一傳統技藝的傳承與保存能趨於完善。

In traditional Taiwanese beliefs, statues serve as a connection between people and the gods. Most people pay attention to the architecture and decorations when visiting temples, but they often miss the true center of worship—the statues. This could be because modern temples have so many statues, or because the statues are located at a distance, making it difficult for people to look up the details. This paper specifically focuses on the movable limbs statues, a less-studied aspect, using statue Mazu with movable joints at Wanchun Temple in Taichung as an example, to investigate the reasons and methods behind this type of statue-making. The aim is to provide reference material for future statue restoration or manufacturing.
Through an examination of statue Mazu with movable joints at Wanchun Temple (located at No. 212, Chenggong Road, Central District, Taichung City, Taiwan), this study reveals the principles, technical details, different methods for crafting the joints and structures of these movable limbs statues, providing a foundation for further investigation.
Furthermore, this study delves deeply into the significance and function of movable limbs statues, particularly their role in rituals and interaction with worshippers. It also provides practical advice for statue manufacturing, such as tips on material selection, tool usage, and techniques, focused on enhancing the quality of statue presentation.
Additionally, the study proposes appropriate preservation techniques for movable limbs statues, including creating suitable display environments, regulating temperature and humidity, conducting routine inspections, and implementing repairs as necessary to ensure their long-term preservation without damage.
The study broadens understanding of statue-making diversity, and further promotes the protection and inheritance of this traditional art form. This paper fills the gap in academic studies on movable limbs statues, uncovering their artistic and cultural value while providing practical reference methods for future statue-making and restoration.

第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 2
第二節 研究範圍與限制 5
第三節 研究方法與流程 13
第二章 萬春宮神像的歷史 42
第一節 名詞釋義 42
第二節 萬春宮歷史 57
第三節 媽祖神祇的歷史與生平 59
第四節 二媽神像來由 62
第三章 軟身神像工藝與歷史源流 64
第一節 軟身神像種類 64
第二節 軟身神像源流 67
第三節 萬春宮軟身二媽結構分析 77
第四章 萬春宮二媽軟身神像製作工藝 92
第一節 軟身神像製作步驟技法 92
第二節 常見的軟身神像肩膀關節製作 103
第五章 結論 112
參考文獻 123
附錄 創作自述 126

1、專書
李建緯、林仁政、吳慶泰（2017）。聖物廕福興：大里杙福興宮文物的文化資產價值分析與歷史詮釋。臺中：財團法人臺中市大里杙福興宮。
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2、國外專書
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3、學術期刊文章
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高菁眉（2013）。泥塑像之泥土分析與泥土灌漿－以臺南市佳里興震星宮泥塑神像為例［未出版之碩士論文］。國立臺南藝術大學。
陳冠宇（2016）。臺南八吉境五帝廟開基五顯大帝木雕神像之修復保存［未出版之碩士論文］。國立雲林科技大學。
陳惠君（2006）。彩繪木質文物劣化之初探－以臺南藝術大學館藏木俑之鑑別為例［未出版之碩士論文］。國立臺南藝術大學。
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曾啟豐（2016）。底漆技法對木刻神像保存修復的影響［未出版之碩士論文］。國立雲林科技大學。
楊琇文（2017）。漆線雕－線性軟構件工藝技術之研究［未出版之碩士論文］。樹德科技大學。
鄭豐穗（2008）。臺灣木雕神像之研究［未出版之碩士論文］。國立臺南大學。
謝奇峰（2017）。府城粧佛世家蔡氏西佛國之研究［未出版之碩士論文］。國立臺南大學。

5、廟誌
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