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研究生:傅美華
研究生(外文):Mei-Hwa Fu
論文名稱:朱丹溪「陽有餘陰不足」的溯源及傳承
論文名稱(外文):On The Origination And Inheritance Of Yang-excess and Yin-deficiency Theory In Zhu Dan-Yi
指導教授:楊仕哲楊仕哲引用關係
指導教授(外文):Su-Tso Yang
學位類別:碩士
校院名稱:中國醫藥大學
系所名稱:中醫學系碩士班
學門:醫藥衛生學門
學類:醫學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2014
畢業學年度:102
語文別:中文
論文頁數:94
中文關鍵詞:朱丹溪陽有餘陰不足論格致餘論
外文關鍵詞:Zhu Dan-YiThe theory of yang-excess and yin –deficiencyGezhi Yu Lun
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金元醫家朱丹溪( 西元1281—1358年)創立了陽有餘陰不足理論。《陽有餘陰不足論》是其著作《格致餘論》中的一篇,是朱丹溪學術思想的核心組成部份。陽有餘陰不足的中心思想貫穿了養生、食療、房室保養等,也間接影響了後世的溫病學說及命門學說。本研究想試著藉由探討陽有餘陰不足的溯源及傳承,瞭解陽有餘陰不足的實質意義。首先進行文獻回顧,探討陽有餘陰不足的生理及病理層面及丹溪有關的學說、學派研究等等;之後介紹丹溪生平及學術背景;接著探討陽有餘陰不足的易學溯源,發覺朱丹溪將周敦頤的《太極圖說》及儒學的思想應用到醫學理論上來,至於此學說的醫學溯源,主要發源於黃帝內經及劉河間、張子和、李東垣。其後,探討丹溪陽有餘陰不足論的明代傳承,丹溪學說對明代的醫學影響甚大,他的私淑弟子甚多,傳播了他的想法,而其對太極圖說及相火的進一步闡釋,也給了其他私淑弟子啟發,造就了之後命門學說的發展;最後,陽有餘陰不足學說在清代的傳承,主要展現在重視陰分的耗損,也提供溫病學派養陰滋陰的思路繼承。本研究的目的乃在於在前人的學說基礎上有所整理及發揮,並希望對臨床思路有所幫助。

Zhu Dan-Yi was one of the four great medical experts in Jin &Yuan dynasty。Zhu Dan-Yi created the theory of yang-excess and yin–deficiency that affected seasonal febrile disease and Life gate theory 。The theory of yang-excess and yin–deficiency is one of the article in Gezhi Yu Lun(格致餘論);and it is part and parcel of the book。The thoughts also penetrate health preservation,diet therapy and sexual intercourse preservation 。First,we wound read the systemic review,discussing physical and pathological field in yang-excess and yin–deficiency or the study of theory and schools about Zhu Dan-Yi。Then we wound introduce his life and academic background and we wound discuss the origin of Yi theory in yang-excess and yin–deficiency,founding Zhu Dan-Yi apply Zhou dunyi Diagram Of The Univer (太極圖說) to the Chinese medicine theory。To the origin of medicine in yang-excess and yin–deficiency,he was affected by Huangdi neijing(黃帝內經)、Liúhéjiān (劉河間)、Zhang Zi He (張子和)、Li Dong-Yuan (李東垣)。Then we discussed the inheritance of the theoy in the ming dynasty。It made the great influence in the ming medicine。 His had many followers,spreading his thoughts。
He progressing explained Diagram Of The Univer (太極圖說) and the premier fire(相火),made the development of the theory of Life gate。Last,The inheritance of yang-excess and yin – deficiency in the Qing dynasty majorly showed that we wound pay attention to the liquid lose。Providing the thoughts of nourishing yin in the groups of febrile disease。The purpose of the study is based on predecessors,and reorganize their theory。We hope the study will be helpful for the thoughts in the clinic。



目錄

第一章 緒論--------------------------------------------1
第一節 研究背景.動機及目的--------------------------1
第二節 研究材料及方法-------------------------------4
第三節 研究流程----------------------------------- -6
第四節 章節簡介------------------------------------19
第二章 現代文獻回顧------------------------- ---------20
第一節 論述「陽有餘陰不足」到底是屬於現代生理或病理--20
第二節 其他朱丹溪的研究主題-------------------------24
第三節 小結---------------------------------------- -30
第三章 朱丹溪生平與學術背景及《格致餘論.陽有餘陰不足論》--------------------------------------------------- -31
第一節 朱丹溪生長的背景與年代------------------------31
第二節 朱丹溪的生平介紹---------------------------- -33
第三節 朱丹溪代表性著作《格致餘論》------------------35
第四節 《格致餘論.陽有餘陰不足論》全文解析----------37
第五節 小結--------------------------------------- -43
第四章 「陽有餘陰不足」的理學溯源--------------------44
第一節 理學的發展與興起-----------------------------44
第二節 周易在宋代的發展及對理學的影響--------------45
第三節 周敦頤的太極圖說-----------------------------47
第四節 「陽有餘陰不足」受到太極圖說及其他理學思想影響---------------------------------------------------------52
第五節 小結---------------------------------------- 55
第五章 「陽有餘陰不足」的醫學溯源-------------------57
第一節 「陽有餘陰不足」的醫學創造背景-------------57
第二節 元代以前醫學著作對丹溪陽有餘陰不足的影響---59
第三節 小結-----------------------------------------66
第六章 「陽有餘陰不足」的明代傳承--------------------68
第一節 「陽有餘陰不足」對直傳弟子的影響---戴思恭王 履、劉純 -----------------------------------------------68
第二節 「陽有餘陰不足」對私淑弟子的影響--- 虞摶、王綸、缪希雍、汪機、孫一奎------------------------------------72
第三節 小結----------------------------------------76
第七章 「陽有餘陰不足」的清代傳承-------------------77
第一節 「陽有餘陰不足」對清代醫學的影響------------77
第二節 溫病的源起與發展----------------------------78
第三節 以中國南方為例,探討環境致病說---------------80
第四節 小結----------------------------------------83
第八章 結論-----------------------------------------84
參考文獻-----------------------------------------------87
附錄---------------------------------------------------90
英文摘要-----------------------------------------------93
致謝---------------------------------------------------94



(一)﹑專書類
1.浙江省中醫藥研究院:《丹溪醫集》(人民衛生出版社,2001)
2.丁光迪《金元醫學評析》 (人民衛生出版社,1999)
3.章真如《朱丹溪學術考論》(中國中醫藥出版社,1994 )
4.〔德〕傅海波〔英〕崔瑞德《劍橋中國遼西夏金元史》(中國社會科學出版社1998,8)
5.郭藹春:《黃帝內經素問校注》,(人民衛生出版社)
6.周學武:《周濂溪太極圖說考釋》,(學海出版社,七十四年四月)
7.﹝金﹞劉守真《河間醫集》(人民衛生出版社,1999.1)
8.丁光迪、文魁編校 《東垣醫集》(人民衛生出版社,1993)
9.李經緯、林昭庚《中國醫學通史.古代卷》(人民衛生出版社,2000.1)
10.宋乃光等編校:《溫病八大名著.溼熱條辨》(中國中醫藥出版社,1995.12)
11.盛增秀《溫病四大家研究》(中國中醫藥出版社,2000.6)
12.丹波元胤著,郭秀梅、岡田研吉整理《醫籍考》(學苑出版社,2007.4)
13.《孫一奎醫學全書.醫旨緒餘》(中國中醫藥出版社,1999.8)
14.胡國臣、姜典華:《劉純醫學全書》(中國中醫藥出版社,1999.8)
15.高爾鑫:《汪石山醫學全書》(中國中醫藥出版社,1999.8)
16.中醫珍本文庫影印點校珍藏版,《醫經溯源集》
17.牛冰占、陳志強、徐樹楠、曹風編著,宗全和審閱,《黃帝內經.靈樞邪客篇》(河北科學技術出版社,1994.3)
18.甄志亞、傅維康《中國醫學史》(知音出版社,92年9月)
19.〔隨〕隨巢元方,《諸病源候論》(集文書局)
20.馮友蘭:《中國哲學史》(藍燈文化事業股份有限公司,七十八年十月)
21.湯用彤:《魏晉玄學論稿》(上海古籍出版社,2005)
22.錢穆:《宋明理學概要》(台灣學生書局,民66.6)
23.周敦頤著,王雲五主編《周子全書》(台灣商務印書館印行,民67.9)

(二)﹑期刊類
24.郝生溫:〈探陽有餘陰不足論治未病的思想〉,《江蘇中醫雜誌》7 (1985),頁13
25.毛俊同:〈探討朱丹溪為滋陰派的幾個爭論問題〉,《江蘇中醫雜誌》7 (1987),頁41
26.謝文英:〈朱丹溪之陽有餘陰不足論鉤玄〉,《中醫藥學刊》21.12 ( 2003) ,頁2150
27.楊建宇等:〈論陰常不足與陽常不足〉,《光明中醫》 23.12 (2008.12) ,頁1896
28.王海銘:〈論陽常有餘與陽非有餘〉,《山西中醫學院學報》13.2 (2012) ,頁6
29.崔震霞:〈朱丹溪陽有餘陰不足論新探〉,《湖南中醫學院學報》16.2 (1996),頁14
30.鄭海文等:〈丹溪養陰學理論研究〉,《金華職業技術學院學報》3 .4( 2003),頁4-7
31.毛德西:〈朱丹溪陽有餘陰不足的形成及其啟示〉,《河南中醫學院學報》2 .1 (2004),頁9
32.丁光迪:〈剖析陽有餘陰不足論〉
33.邱光楠:〈對朱丹溪陽有餘陰不足論的探討〉,《廣州醫學院學報》14.1(1986)
34.邊文貴:〈朱丹溪陽常有餘陰常不足論之探究〉,《農墾醫學》21.2(1999) ,頁140
35.金麗:〈陽有餘陰不足論與陽不足陰無餘論探微〉,《天津中醫學院學報》20.1( 2001), 頁6
36.黃婉怡:〈從內經陰陽之理探析朱丹溪陽有餘陰不足思想〉,《江蘇中醫藥》42.11( 2011) ,頁3
37.王釗:〈「陽有餘,陰不足」辨析〉《山東中醫學報》12.1(1988)
38.吳順安:〈陽有餘陰不足論芻議〉《青海醫藥雜誌》 1992,3,頁9
39.林中慈:〈與陽有餘陰不足辨析一文商確〉《山東中醫學報》 14.6 ( 1990) ,頁25
40.李建東:〈陽有餘陰不足論與陽非有餘,真陰不足之異同〉 《江蘇中醫》6 ( 1982 ) ,頁30
41.孔慶善:〈對丹溪陽有餘和景岳陽非有餘論之我見〉《北京中醫雜誌》 3 ( 1989 ), 頁36
42.謝承德:〈論陽常有餘,陰常不足之非〉,《甘肅中醫學院學報》3.1 (1996),頁8
43.劉小平:〈陽常有餘 陰常不足小議〉,《江西中醫藥》 28.1(1997) ,頁49
44.沈仲圭:〈從丹溪的著名方劑談他的學術思想〉,頁32
45.劉時覺:〈氣常有餘血常不足辨〉,《山東中醫學院學報》7.3 (1983) ,頁50
46.方霞:《試論丹溪之學的哲學基礎》,《淮北煤師院學報》 2 ( 1998 ) ,頁10-12
47.趙鴻君:《朱丹溪醫學思想的理學內涵探析》,《中國中醫基礎醫學雜誌》11.12 (2005), 頁935-936
48.尚力:《淺析朱丹溪的動靜觀與理學之關係》《上海中醫藥雜誌》6(2002),頁37-39
49.張焱:《太極之理對朱丹溪學術思想的影響》《吉林中醫藥》31.3 (2011.3),頁185-186
50.閆平、朱文玲〈朱丹溪《格致餘論》學術思想探析〉《遼寧中醫藥大學學報》 8.4 (2006 ) ,頁32-33
51.楊利、嚴月娥、劉振杰〈相火芻義〉《廣州中醫藥大學學報》17.3 ( 2000 ) ,頁201-203
52.陳利琳〈從《格致餘論》看朱丹溪的養生思想〉 《雲南中醫學院學報》,頁43-46
53.吳建林、張繼偉、吳宏〈淺談《格致餘論》食養思想〉《廣州中醫藥大學學報》24.2 (2007) ,頁162-164
54.馬躍龍、陳素輝、劉賢義〈丹溪《格致餘論》的食療養生學思想略論〉《光明中醫》 22.9( 2007) ,頁11-12
55.莊弈周、李芹〈從《格致餘論》試探養陰學說的形成與影響〉《福建中醫藥》,頁6-7
56.夏永良〈論朱丹溪人之情欲無涯致陰虛〉《南京中醫藥大學學報》6.1 (2005) ,頁35-36
57.曹偉、邱慧玲〈如何正確看待痰隨氣行〉《中醫藥研究論叢》2005,頁21-26
58.江克明〈朱丹溪滋陰降火法探析〉《中醫文獻雜誌》 4(2003),頁19-20
59.衛敏、耿耘〈朱丹溪用藥配方特點淺析〉《江西中醫藥》 34.243 ( 2003) ,頁12-13
60.姜德、韓雷晨、周銘心〈朱丹溪臨證方藥特點的方劑計量學研究〉《新疆醫科大學學報》33.12(2010) ,頁1394-1397
61.吳慧娟、申莉鑫〈劉完素與朱丹溪火熱證治異同〉《河南中醫》28.11( 2008) ,頁23-24
62.楊劍民、楊建宇、侯勇謀〈淺談朱丹溪對張子和攻邪的認識〉《中醫研究雜誌》1( 2001 ),頁35
63.吳林勝、林純麗〈淺談李東垣與朱丹溪之升降觀〉《光明中醫》 20.5 ( 2005.10) ,頁6-7
64.劉時覺〈明清時期對丹溪學說之評價〉《醫古文知識》 16.4 ( 1999. 11) 頁4-8
65.劉時覺、劉尚平〈時代背景:天時、地利、人和,丹溪與河間、易水學派的比較研究之(一)、(二)〉中醫文化 頁10-12
66.傅金緘〈戴思恭治病重胃氣學術思想探討〉《浙江中醫雜誌》 40.3 (2005) ,頁96-97
67.沈思鈺、張永文、商瑋、胡兵、蔡輝〈戴思恭對朱丹溪中風論治學術思想闡發探要〉《雲南中醫學院學報》 27.3 (2004.9) 頁7
68.陸翔〈汪機的“營衛虛實論”與“參芪雙補說〉《中華醫史雜誌》41.1 (2011.1) , 頁23-26
69.王芝蘭〈繆希雍對丹溪滋陰學說的繼承與發展〉《中醫藥學報》37.6 ( 2009) ,頁8-10
70.黃崇修:〈朱丹溪鬱說的天人實學精神研究-太極圖中欲與鬱的展開〉《宗教哲學》42(2007.12) 頁157-171
71.梁其姿,(疾病與方土之關係:元至清間醫界的看法)收錄於邵義田、黃寬重、鄧小南、李建民:《台灣學者中國史研究論叢.生命與醫療》(中國大百科全書出版社2005 ),頁387
72.馮友蘭:〈張載的哲學思想及其在道學中的地位〉收入於《中國哲學第五輯》
73.唐廷猷〈古代官藥局500年〉《中醫文獻雜誌》,(4)2010,頁7-10
74.蕭璠,〈漢宋間文獻所見古代中國南方的地理環境與地方病及其影響〉收入於邵義田、黃寬重、鄧小南、李建民:《台灣學者中國史研究論叢.生命與醫療》(中國大百科全書出版社 2005 ),頁202,208
75.孟慶雲:〈宋明理學對中醫學理論的影響〉《中華醫史雜誌》32.3,(2002)
76.章麗華:〈汪機著述活動新考〉《時珍國醫國藥》12(9),2001 頁838
77.任雨笙、顧建河:〈明代醫家劉純生平初探〉《中華醫史雜誌》30.3(2000.7 ) 頁 156-157
78.范磊:〈試析太平惠民和劑局方盛行的原因及其影響〉《甘肅中醫》,22.1 (2009)
79.劉淑芬:〈唐宋時期僧人國家和醫療的關係從藥方洞到惠民局〉收入於李建民主編《從醫療看中國史》聯經出版,頁194
80.李存山:〈天人合一與中國哲學的實在論〉收錄於王博《中國哲學與易學》,頁73
81.吳康《周濂溪學說研究》收入於錢穆(中國哲學史論集 第四冊 宋明篇)﹙水牛出版社﹚65年8月初版,頁119-120


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