徵引書目
一、檔案資料
《文獻叢編》（上）（下），台北：臺聯國風出版社，民國53年3月。
《天主教東傳文獻》，台北：學生書局，民國54年11月。
《天主教東傳文獻續編》，台北：學生書局，民國61年1月。
《史料旬刊》，台北：臺聯國風出版社，民國52年。
《宮中檔乾隆朝奏摺》，台北：國立故宮博物院，民國72年。
《宮中檔嘉慶朝奏摺》，台北：國立故宮博物院。（未出版）
《剿滅逆番檔》，台北：國立故宮博物院。
《軍機處檔‧月摺包》，台北：國立故宮博物院。
《清中期五省白蓮教起義資料》第5冊，江蘇：人民出版社，1981年2月。
《清代外交史料 嘉慶朝》，台北：成文出版社，民國57年2月台一版。
《康熙朝漢文硃批奏摺彙編》，北京：檔案出版社，1985年5月。
《康熙朝滿文硃批奏摺全譯》，北京：中國社會科學出版社，1996年。
《雍正朝漢文硃批奏摺彙編》，北京：檔案出版社，1985年5月。
《雍正朝滿文硃批奏摺全譯》，合肥：黃山書社，1998年。
《欽定廓爾喀記略》，台北：國立故宮博物院，清內府朱絲欄寫本。
《剿捕逆回檔》，台北：國立故宮博物院。
《廓爾喀檔》，台北：國立故宮博物院。
安雙成譯，莊吉發提供，《滿文密本檔》卷137、153、154。
安雙成譯，莊吉發提供，《內務府行文檔》卷24。
二、官書典籍
《十二朝東華錄》，台北：文海出版社，民國52年9月初版。
《大明會典》，台北：新文豐，民國65年。
《清實錄》，北京：中華書局，1986~1987年。
《清史稿校註》，台北：國史館，民國75~80年。
《康熙起居注》，北京：中華書局，1984年8月。
《欽定大清會典事例》，托津等奉敕纂，嘉慶二十三年武英殿刊本，收入近代中國史料叢刊三編第六十九輯，台北：文海出版社，民國80年。
《欽定大清會典事例》，崑岡(清)奉敕撰，光緒二十五年石印本。
《聖諭廣訓》，見《文淵閣四庫全書》，台北：台灣商務印書館，民國75年3月。
《循化廳志》，台北：成文出版社，民國57年。
《御製文》，台北：國立故宮博物院，嘉慶年間武英殿刊本。
《雍正朝起居注冊》，北京：中華書局，1993年。
《雍正硃批諭旨》，台北：文海出版社，民國54年，據朱墨影印本影印。
三、筆記、其他
清世宗撰，《大義覺迷錄》，收錄於《故宮圖書季刊》第四卷第一期之版本。
清世宗選，《悅心集》，台北：新文豐出版公司印行，民國73年，收錄在《叢書集成新編》中。
阮元，《疇人傳》，收錄在王雲五主編─萬有文庫薈要，台北：台灣商務印書館，民國54年11月。
俞正燮，《癸巳類稿》，台北：世界書局，民國49年11月。
昭槤著，《嘯亭雜錄》，北京：中華書局，1980年。
趙翼，《簷曝雜記》，收入沈雲龍主編，《近代中國史料叢刊七輯》，1973年。
清‧姚元之，《竹葉亭雜記》，收入沈雲龍主編，《近代中國史料叢刊37輯》，1969年。
黃育楩，《破邪詳辯》，中國社會科學院歷史研究所清史研究室編，收於《清史資料》第三輯，北京：中華書局，1982年7月。
黃育楩著，《續刻破邪詳辯》卷一，收錄在中國社會科學院歷史研究所清史資料室編，《清史資料》第三輯，北京：中華書局，1982年7月。
黃伯祿，《正教奉褒》，清光緒九年刊本，據清光緒30年上海慈母堂第三次排印本，藏於台北南港中央研究院歷史語言研究所（光碟版）。
徐珂編著，《清稗類鈔》，台北：台灣商務印書館，民國6年11月初版，民國55年6月台一版。
蕭若瑟，《天主教傳行中國考》，收錄於《民國叢書》第一編11，上海書店（據河北省獻縣天主堂1931年版影印）。
（清）杜文凱編，《清代西人見聞錄》，北京：中國人民大學出版，1985年1月。
羅福頤編，《史料叢編》，台北：藝文印書館，出版年不詳。
（清）樊國樑，《燕京開教略》，清光緒三十一年(1905)救世堂排印本，藏於台北南港中央研究院歷史語言研究所。
四、近人專著
《清代全史》共十冊，瀋陽：遼寧人民出版社，1991年7月。
上官豐著，《禁宮探秘》，北京：中國文學出版社，1997年5月第四版，1998年3月三刷。
方豪著，《中國天主教史人物傳》，香港：公教真理學會，1970年9月。
方豪，《中西交通史》，台北：中國文化大學出版，民國72年12月新一版。
王治心《中國基督教史綱》，臺北縣：文海出版社，民國60年。
王友三主編，《中國宗教史》，濟南：齊魯書社，1991年。
白晉原著，馮作民譯，《清康乾兩帝與天主教傳教史》，台中：光啟出版社，民國55年4月初版。
白晉著，馬緒詳譯，《康熙帝傳》，收錄在《清史資料》第1輯，北京：中華書局，1980年。
江文漢著，《明清間在華的天主教耶穌會士》，北京：知識出版社，1987年6月。
呂實強著，《中國官紳反教的原因（一八六０∼一八四七）》，台北：中央研究院近代史研究專刊（16），民國74年2月3版。
宋德宣，《康熙思想研究》，北京：中國社會科學出版社，1990年10月。
沈福偉，《中西文化交流史》，上海：上海人民出版社，1988年3月。
李尚英著，《中國清代宗教史》，北京：人民出版社，1995年5月。
李天剛著，《中國禮儀之爭─歷史、文獻和意義》，上海：上海古籍出版社，1998年12月。
（法）沙百里著，耿昇、鄭德弟譯，《中國基督徒史》，北京：中國社會科學出版社，1998年8月。
吳空著，《中南海史》，北京：紫禁城出版社，1998年10月。
金宜九主編，《伊斯蘭教史》，北京：中國社會科學出版社，1990年8月初版，1995年5月四刷。
高翔著，《康雍乾三帝統治思想研究》，北京：中國人民大學出版社，1997年8月二刷。
徐宗澤，《中國天主教傳教史概論》，上海書店，1990年10月。
唐文基、羅慶泗著，《乾隆傳》，台北：台灣商務印書館，民國85年8月。
張力、劉鑒唐著，《中國教案史》，成都：四川省社會科學院出版社，1987年4月。
張澤著，《清代禁教期的天主教》，台北：光啟出版社，民國81年6月初版。
陳垣，〈從教外典籍見明末清初之天主教〉，收錄在《中國近代史論叢第二輯第八冊─學術思想》，台北：正中書局，民國59年11月台初版。
曹琦、彭耀編著，《世界三大宗教在中國》，北京：中國社會科學院，1992年10月。
莊吉發，《清史論集》（二），台北：文史哲出版社，民國86年12月。
馮爾康著，《雍正傳》，台北：台灣商務印書館，民國81年10月。
馮爾康、許盛恆、閻爰民主編，《雍正皇帝全傳》，北京：學苑出版社，1994年11月。
費賴之著，馮承鈞譯，《在華耶穌會士列傳及書目》（上）（下），北京：中華書局，1995年11月。
費賴之著，馮承鈞譯，《入華耶穌會士列傳》，台北：台灣商務印書館，民國49年11月。
楊森富編，《中國基督教史》，台灣商務印書館，民國61年7月。
樓宇烈、張志剛主編，《中外宗教交流史》，湖南：湖南教育出版社，1998年9月。
（日）稻葉君山原著，但燾譯，《清朝全史》，台北：台灣中華書局，民國74年4月台5版。
鄭天挺主編，《清史》，天津：天津人民出版社，1995年4月。
（法）謝和耐著，耿昇譯，《中國和基督教》，上海：上海古籍出版社，1991年3 月。
蕭一山，《清代通史》，台北：台灣商務印書館，民國56年。
魏特著，楊丙辰譯，《湯若望傳》（共二冊），台北：台灣商務印書館，民國49年11月台一版。
羅光，《教廷與中國使節史》，台北：傳記文學出版社，民國72年5月再版。
顧保鵠編著，《中國天主教史大事年表》，台中：光啟出版社，民國59年12月初版。
五、期刊論文
王鍾翰，〈清代民族宗教政策〉，《中國社會科學》，1992年第1期。
王信貴撰，《清代後期官方對民間秘密宗教之政策》，台北：國立台灣師範大學碩士論文，民國八十七年一月。
方豪〈清代旗人之信奉天主教與遭禁〉《故宮文獻》，第四卷第四期。田毅鵬、孫立祥，〈十六至十八世紀天主教在中日兩國傳播和禁絕的比較研究〉，《歷史教學》，1992年第2期。
安雙成，〈湯若望案始末〉，《歷史檔案》，1992年第3期。
查時傑，〈湯若望與南堂〉，《歷史與宗教─紀念湯若望四百週年誕辰暨天主教傳華史學國際研討會》，輔仁大學，1992年10月。
高振田，〈康熙帝與西洋傳教士〉，《明清檔案歷史研究》，北京：中國第一歷史檔案館編，1986年。
馬釗，〈乾隆朝地方高級官員與查禁天主教活動〉，《清史研究》，1998年第4期。
陳垣，〈雍乾間奉天主教之宗室〉，載《陳垣學術論文集》，北京：中華書局，1982年。
陳垣，〈從教外典籍見明末清初之天主教〉，收錄在《中國近代史論叢第二輯第八冊─學術思想》，台北：正中書局，民國59年11月台初版。
陳占山，〈清初中國天主教名著《天學傳概》〉，《文化雜誌》中文版，澳門文化司署出版，第三十三期，1997年冬季。陳東林，〈雍正驅逐傳教士與清代前期中西交往的沒落〉，《北京師範大學學報》，1985年第4期。
莊吉發，〈南懷仁與清初曆法的改革〉，《南懷仁逝世三百週年國際學術研討會論文集》，台北：輔仁大學，1987年12月。
莊吉發，〈清高宗禁教考〉（上）（下），《國立中央圖書館館刊》，新七卷，第一、二期，民國63年3、9月。莊吉發，〈清代乾嘉年間（1736-1820）官紳對天主教的反應〉，《中外關係史國際學術研討會論文集─思想與文物交流》，1989年6月。
莊吉發，〈從取締民間秘密宗教律例的修訂看清代的政教關係〉，《第二屆中國政教關係國際學術研討會論文集》，台北：淡江大學，1990年12月。
莊吉發，〈清代前期對天主教從容教政策到禁教政策的轉變〉，《歷史與宗教─紀念湯若望四百週年誕辰暨天主教傳華史學國際研討會》，輔仁大學，1992年10月。
陸成蘭，〈清代西什庫天主堂〉，《紫禁城》，1996年2月。
黃一農，〈楊光先家世與生平考〉，《國立編譯館館刊》，第19卷第2期，民國79年。
黃一農，〈明末清初天主教傳華史研究的回顧與展望〉，《新史學》，七卷一期，1996年3月。黃一農，〈清初欽天監中各民族天文家的權力起伏〉，《新史學》，第2卷第2期，1991年。黃一農，〈康熙朝漢人士大夫對「曆獄」的態度及其所衍生的傳說〉，《漢學研究》第11卷第2期，民國82年12月。康志杰，〈論明清在華耶穌會財務經濟〉，《史學月刊》，1994年第3期。
郭廷以，〈中國近代化的延〉，《大陸雜誌》，第一卷第二期。舒理廣、胡建中、周錚，〈南懷仁與中國清代鑄造的大炮〉，《故宮博物院院刊》，1989年第1期。
劉潞：〈康熙的文化政策〉，《故宮博物院院刊》，1984年第1期。
劉夢溪，〈湯若望在明清鼎革之際的角色意義─為紀念這位歷史人物的四百周年誕辰而作〉，《中國文化》，第七期，民國81年11月。
鄭月裡著，《清代中期西北穆斯林的新舊教衝突》，台北：國立政治大學民族學系碩士論文，民國八十六年六月。盧秀菊，〈評柯保安先生著「中國與基督教」〉，《史繹》第五期，民國57年6月。顧祖成撰，〈清朝前期治藏政策述略〉，《西藏研究》，一九八九年，第四期。
〈清宮廷畫家郎世寧年譜－兼在華耶穌會士史事稽年〉，《故宮博物院院刊》，1988年第二期，頁47。
六、外文資料
Paul A. Cohen，《China and Christianity: The Missionary Movement and the Growth of Chinese Antiforeignism 1860-1870》，U.S.A.：Harvard Uni. Express，1967年。
Robert Entenmann，〈Clandestine Catholics and the State in Eighteenth-Century Szechuan〉(十八世紀四川秘密天主教與政府的關係)，中央研究院近代史研究所編《近代中國初期歷史研討會論文集（上）》，民國78年。