一、慈祐宮出版品
〈三級古蹟 慈祐宮沿革簡介〉，慈祐宮管理委員會印行，2009年7月。
〈重修慈祐宮碑〉，慈祐宮後殿右壁碑，1779年（乾隆44年）。
〈重修慈祐宮碑記〉，慈祐宮前殿右壁碑，1873年（同治12年）。
〈慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮請神建醮人員分配表（中、南部）〉
〈慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮請神建醮人員分配表（新北、台北市區）〉。
〈慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮請神建醮人員分配表（新莊）〉。
〈慈祐宮前殿、牆廊屋面及彩繪修建計畫〉。
〈慈祐宮重修碑記〉，慈祐宮正殿左方壁碑，1969年（民國58年）。
〈慈祐宮組織及章程〉。
〈慈祐宮碑誌〉，慈祐宮後殿右壁，1813年（嘉慶18年）。
〈新莊慈祐宮文教中心落成碑記〉，慈祐宮文教中心大門壁碑，2011年（民國100年）。
〈聖母香燈 奉憲立石〉，慈祐宮前殿右壁，1764年（乾隆29年）。
《慈祐宮沿革簡介》，新莊慈祐宮管理委員會印行，2009年7月。
《慈祐宮發展沿革》，慈祐宮管理委員會出版，1980年7月；
102年媽祖聖駕平安遶境行列順序表。
102年媽祖聖駕繞境路線。
林曹主稿，《慈祐宮（媽祖宮）沿革誌》，慈祐宮（媽祖宮）管理委員會，1980年7月。
第一屆至第八屆委員第九屆管理員、監察委員名冊
陳清香等人，《慈祐宮榮歸專輯》，慈祐宮管理委員會主任委員陳圓光發行，20年10月3日。
郵寄信徒超渡法會通知函。
慈志修法師簡要檔案。
慈祐宮2012年（民國101）年中元節各首份分配表。
慈祐宮中華民國101年歲次壬辰農曆三月恭祝天上聖母聖誕祈安禮斗法會日程表。
慈祐宮（媽祖宮）一〇〇年信徒大會手冊，慈祐宮管理委員會印製，2011年3月。
慈祐宮（媽祖宮）一〇一年信徒大會手冊，慈祐宮管理委員會印製，2012年3月。
慈祐宮（媽祖宮）一〇二年信徒大會手冊，慈祐宮管理委員會印製，2013年3月。
慈祐宮（媽祖宮）九十九年信徒大會手冊，慈祐宮管理委員會印製，2010年3月。
慈祐宮（媽祖宮）沿革誌。
慈祐宮102 年農民曆。
慈祐宮102年第一次管理、監察委員聯席會議議程紀錄。
慈祐宮五朝福成圓醮DVD。
慈祐宮五朝福成圓醮委員會臨時常務委員會記錄。
慈祐宮辛卯年(100年)福成圓醮收費明細。
慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮放水燈繞境路線。
慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮施放蓮花燈路線及陣頭隊伍順序表。
慈祐宮辛卯年圓醮務委員組織章程。
慈祐宮辛卯科福成圓醮各欵順序表。
慈祐宮祭祀紀錄本。
慈祐宮管理委員會編輯，《慈祐宮（媽祖宮）沿革誌》，1980年7月。
慈祐宮醮務整合事項執行情形報告。
新莊區公所協助慈祐宮圓醮慶典開幕典禮事宜。
醮典宣傳單：2011慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮。
醮典宣傳單：慈祐宮辛卯年（民國100年）修設五朝福成圓醮須知。
醮典宣傳單：慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮 注意事項
醮典宣傳單：〈慈祐宮辛卯年五朝福成圓醮〉。
二、史料
不著撰人，《台灣私法物權編》上，台灣文獻史料叢刊第九輯，台灣大通書局。
不著撰人，《台灣私法物權編》下，台灣文獻叢刊第一五○種，台灣大通書局。
不著撰人，《安平縣雜記》，臺灣文獻叢刊第五二種，臺北市︰臺灣銀行經濟硏究室，1958 年10月。
不著撰人，《清代台灣大租調查書》上，臺灣文獻叢刊第一五二種，台灣大通書局。
不著撰人，《臺灣府輿圖纂要》，臺灣文獻叢刊第一八一種，台灣大通書局。
余文儀，《續修臺灣府志》，臺灣文獻叢刊第一二一種，臺灣大通書局。 周鍾瑄，《諸羅縣志》，臺灣文獻叢刊第一四一種，台灣大通書局。
柯培元，《噶瑪蘭志略》，臺灣文獻叢刊第九二種，臺灣大通書局。
范 咸，《重修臺灣府志》，臺灣文獻叢刊第一〇五種，臺灣大通書局。
郁永河，《裨海遊記》，臺灣文獻叢刊第四四種，臺灣大通書局。
連 橫，《台灣通史》，台灣文獻叢刊第一二八種，台灣大通書局。
陳培桂，《淡水廳志》，臺灣文獻叢刊第一七二種，台灣大通書局。
陳壽祺，《福建通志臺灣府》，臺灣文獻叢刊第八四種，臺北：臺灣銀行經濟研究室，1960年。
劉良璧，《重修福建臺灣府志》，臺灣文獻叢刊第七四種，臺灣大通書局。
三、專書
仇德哉，《台灣廟神十全》，台北市：仇德哉發行，1985年10月。
尹章義，《新莊發展史》，臺北：新莊市公所，1980年7月。
尹章義，《新莊志 卷首》新莊（台北）平原拓墾史，臺北：新莊市公所，1981年元月。
尹章義、陳宗仁，《新莊政治發展史》，台北：新莊市公所，1989年。
尹章義，《台灣開發史研究》，台北市：聯經出版社，1989年12月。
片岡巖，《台灣風俗誌》第九集，台北市：南天書局，1921年2月。
王乙方，《燒香拜好神—台灣的祭祀文化與節慶禮俗》，台北市：台灣書房出版社，2010年11月。
王天麟，《新莊地區本土宗教發展現況調查報告》，台北縣板橋市：北縣文化，1996年4月。
王見川等主編《民間私藏 臺灣宗教資料彙編：民間信仰.民間文化．第一輯》，台北縣蘆洲市：博揚文化，2009年3月。
王建旺，《台灣的土地公》，台北縣新店市：遠足出版社，2003年3月。
王鎮華，《中國建築備忘錄》，台北：時報文化公司，1984年。
台北縣政府委託財團法人工業技術研究院，《台北縣環境地質資料庫建立計畫第二年度報告》，台北縣政府，2001年7月。
台灣省文獻委員會採集組主編，《台北縣鄉土史料》上冊，南投市：台灣省文獻委員會，1997年7月。
石萬壽，《台灣的媽祖信仰》，台北市：臺原出版社，2000年1月
全國寺廟編輯委員會，《中國神祇列傳》第二冊，台北市：道觀出版社。
米復國計畫主持，《台灣北部及東部地區古蹟使用調查與評估》，台北市：文建會，1997年5 月。何培夫，《古蹟與文物》，台中市省新聞處，1999年6月。
何培夫主編，《台灣地區現存碑碣圖誌 台北縣篇》，台北市：國立中央圖書館臺灣分館，1999年5月。
吳永孟、謝聰輝合編《台灣民間信仰儀式》，台北縣：國立空中大學，2005年8月。
呂宋力、欒保群，《中國民間諸神》上下冊，台北市：台灣學生書局，1991年10月。
李世偉等著，《台灣宗教閱覽》，台北縣蘆洲市：博揚文化，2002年7月。
李美穗，《過盡千帆話新莊 翻開新莊的老照片》，台北縣：新莊市公所，1996年4月。
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李乾朗，《台灣建築閱覽》，台北市：玉山，1996年11月。
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李豐楙、楊蓮福，《蘆洲湧蓮寺己丑年五朝福成圓醮》，台北縣：蘆洲湧蓮寺管理委員會，2010年7月。
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張炎憲主編，《台北州街庄志彙編》下冊，台北縣板橋市：台北縣立文化中心，1998年7月。
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盛清沂總纂，《台北縣志 卷十七 水利志》，北縣：台北縣文獻委員會，1960年。
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溫振華、戴寶村著，《淡水河流域變遷史》，台北縣立文化中心出版，1999年。
葉露華，《中國的佛教儀規》，台北：南海菩薩雜誌社，1994年。
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劉枝萬，《台北市松山祈安建醮祭典─台灣祈安醮祭習俗研究之一》，台北市：中央研究院民族學研究所，1967年。
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蕭登福，《道教與民俗》，台北市：文津出版社，2002年12月。
謝宗榮，《台灣的信仰文化與裝飾藝術》，台北縣蘆洲市：博陽文化事業有限公司，2003年12月。
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鐘華操，《台灣地區神明的由來》，三版，台中市：台灣省文獻委員會，1988年4月
四、期刊
《南瀛佛教》第十九卷第三號，1935年3月。
《南瀛佛教》第十三卷第三號，1935年3月。
田祖武、魏上淩、李美慧，〈行銷傳播績效指標之建構與衡量〉，《行銷評論》夏季第2 卷第2 期，2005年。何培夫，〈台灣傳統建築之石刻藝術〉，刊登於劉樟權編輯《九十三年冬令台灣史蹟研習會講意彙編》，台北市文獻委員會，2004年1月。
余秀敏（佛教儀式神聖空間之建構—Ronald L. Grimes 的儀式描繪法在佛教儀式田調上的應用），《玄奘佛學研究》第1期，2004年7月。岡田謙著、陳乃蘗譯，〈台灣北部村落之祭祀範圍〉，《台北文物》第4卷，1960年〔1938〕。
林美容，〈由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織〉，《中研院民族所集刊》第62期，1986年 。林美容，〈由祭祀圈到信仰圈一臺灣民間社會的地域構成與發展〉，收於張炎憲主編《第三屆中國海洋發展史研討會論文集(三)》，臺北：中央研究院三民主義研究所，1988年。林振源，〈閩南客家地區的道教儀式：三朝醮個案〉，《民俗曲藝》第158 期，2007年1 2月。邱坤良，〈道士、科儀與戲劇―以雷晉壇《太上正一敕水禁壇玄科》為中心〉，《戲劇學刊》第11期，國立臺北藝術大學戲劇學院，2010年1月。
翁聖峰，〈日據時期(1920~1932)台灣的儒學-以台灣民報為分析場域〉，《台灣文獻》第51卷第4期，2000年12月31日。
康豹，〈日治時期新莊地方菁英與地藏庵的發展〉，《北縣文化》第64期，2000年3月31日。
康豹，〈慈祐宮與清代新莊街地方社會之建構〉，《北縣文化》第53期，1997年6月30日。
許嘉明，〈祭祀圈之於居台漢人社會的獨特性〉，《中華文化復興月刊》11卷6期 ，1978年。富田芳郎，〈台北州新莊街新莊の聚落地理的特徵〉，《台灣地學記事》8卷5-6號，1937年5-6月，頁59 。
謝宗榮，〈宗教藝術在道教醮典中的運用─以大龍峒保安宮葵末年三朝慶成福醮為例〉，《文資學報》第2期，2006年。謝宗榮〈臺灣寺廟建築的空間藝術〉，《臺灣工藝》第11期，2002年，頁39。謝聰輝，〈臺灣道法二門道壇建醮文檢研究以基隆廣遠壇乙百年松山慈惠堂七朝醮典演法為例〉，《清華學報》，2008年10月。五、學位論文
丁玲琍，〈民俗活動與文化觀光吸引力的創造──以雲嘉南王爺信仰活動為例〉，國立嘉義大學管理學院碩士在職專班碩士論文，2009年2月。
江志敏，〈文化節慶與城市意象關係之研究──以2011雞籠中元祭為例〉，國立台北教育大學人文藝術學系文化創意經營學系EMBA在職進修專班碩士論文，2012年6月。李孟霜，〈台灣註生娘娘信仰之研究──以主祀廟宇為例〉，國立台南大學台灣文化研究所碩士論文，2011年6月，。林嘉雯，《台灣佛教盂蘭盆儀軌與音樂的實踐》，民族音樂學研究所碩士論文，國立臺南藝術大學，2008年01月。
許鳳滿，《文化節慶產品層次之重要性與評估-以臺中縣大甲媽祖國際觀光文化節為例》，國立台北教育大學 文化產業暨藝文產業設計與經營碩士論文 2009年7月。陳尚美，〈豐原地區祭祀圈研究〉，國立臺中教育大學社會科教育學系碩士論文，2010年5月。陳翠燕，《龜山鄉壽山巖觀音寺之研究》，國立台北教育大學人文藝術所台灣文化研究所碩士論文，2009年07月。黃惠玟，〈台灣石獅藝術風格演變之初步研究─以戰前(1945 年以前)為範圍〉，國立成功大學歷史研究所碩士論文，2007年6月。劉厚君，〈新莊社會變遷的研究〉，國立中央大學歷史研究所碩士論文，2002年06月。
鄭碧英〈台灣傳統寺廟宗祠供桌之研究〉，中原大學建築學系碩士學位論文，2005年1月蕭志青，〈彰化縣古蹟類廟宇石雕研究─以鹿港天后宮後殿龍柱為例〉，南華大學美學與藝術管理研究所碩士論文，2008年6月。簡秀蓉，〈屏東縣萬丹鄉赤山巖之研究〉，國立台北教育大學人文藝術所台灣文化研究所碩士，2011年7月。
郭品妤，《地方文化產業行銷機制之研究─以消費者心理向度探討》，朝陽科技大學建築及都市設計研究所碩士論文，2004年7月。六、報紙
〈慈祐宮 慶成福醮〉，《台灣日日新報》，昭和2年12月23日。
〈慈祐宮 議建福醮〉，《台灣日日新報》，昭和2年11月20日。
〈慈祐宮占地住戶 揚言抗議〉，《中國時報》北縣新聞，2005年12月23日Ｃ2版。
孔令琪，〈坐捷運新莊線 拜古廟、逛老街、嚐美食〉，《聯合晚報》2012年6月16日B7版。
王問鼎、黃福其，〈普安堂土地官司 文化局：不介入〉，《聯合報》新北市‧運動，2012年1月21日B1版。
〈台灣最後的齋教園區〉，《聯合報》新北市．運動，2012年7 月13日B1版。
〈八十年來第一次新莊擎天府建醮 縣長主祭〉，《聯合報》，北縣焦點，2003年10月10日B1版。
〈土城普安堂 不列文化資產〉，《聯合報》新北市．運動，2012年7月23日B1版。
何祥裕，〈媽祖廟產被佔 官司不打自勝〉，《聯合報》台北縣重新區新聞，2002年2月1日18版。
吳文良，〈媽祖田拆屋還地5戶夷平〉，《聯合報》北縣‧教育，2007年8月1日Ｃ1版。
吳文良、盧禮賓，〈媽祖田爭議 土地公找上媽祖婆 三百甲地屬誰 清朝問題留到現在 祖田里罵吃人夠夠 要討回祖產〉，《聯合報》大台北，2006年8月17日Ｃ5版。
李忠憲、葉德正、蘇瑋璇，〈占用媽祖田 普安堂恐遭拆〉，《中國時報》北部焦點，2011年7月9日C1版。
林家群，〈《慈祐宮小檔案》北台最悠久媽祖廟〉，《中國時報》焦點新聞，2003年9月20日A5版。
林家群，〈失蹤廿年 慈祐宮神像回家〉，《中國時報》大台北生活，2003年10月3日C4版。
林家群，〈失竊20年 23尊神像回家 失而復得過程傳奇 慈祐宮出動大批陣頭接駕 民眾頂禮膜拜〉，《中國時報》北縣焦點2003年10月4日C1版。
林家群，〈媽祖田紛爭 綿延兩百年〉，《中國時報》北縣生活，2004年4月30 日C1版。
林家群，〈慈祐宮媽祖田 糾紛多 土城市所有意代管 計畫闢建自然生態公園 市長親詢問尚無共識〉，《中國時報》，北縣新聞，2004年4月30日Ｃ1版。
林家群〈吳文成出力 黃焜璋出資 遺失廿多年宗教文物 將回歸原處 慈祐宮 兩尊婆姐像 找到了〉，《中國時報》北縣生活， 2004年4月26日C1版。
林家群，〈《人物側寫》吳文成 黃焜璋 結佛緣〉，《中國時報》北縣生活，2004年4月26日C1版。
邱坤良，〈《寶島大劇場》一個來不及記錄的田野活歷史〉，《中國時報》時論廣場， 2011年7月13日A16版。
唐嘉邦，〈慈祐宮圓醮典禮 百年盛會〉，《中國時報》，北部都會，2011年11月14日C2版。
孫芝華，〈媽祖田土地糾紛居民抗爭攔阻法院會勘慈祐宮允再協調息波〉，《中國時報》，1996年10月25日。
張當陽，〈慈祐宮慶成建醮〉，《台灣日日新報》，昭和3年1月。
陳文榮，〈採風擷俗 破葉蓮〉，《聯合報》，萬象，1980年5月21日12版。
陳佳鑫，〈《看問題》銷贓路通暢 助長竊風〉，《中國時報》，社會綜合，2005年7月4日 C5版。
陳俊雄，〈佔用媽祖田 7農戶不起訴〉，《中國時報》北縣新聞，2006年7月9日C2版。
黃福其，〈土城普安堂 不列古蹟 下周就拆〉，《聯合報》都會，2013年3 月12日B2版。
黃福其，〈普安堂登錄歷史建築 需地主同意〉，《聯合報》新北市．運動，2012年5 月1 日B1版。
雷鳴，〈劉新明再涉竊佔 判兩年半〉，《聯合報》台北綜合新聞，1999年9月2日19版。
劉英純，〈慈祐宮今舉行三獻禮有專人說解精緻典故歡迎民眾參觀〉，《中國時報》，1996年4月27日。
蔡偉祺，〈慈祐宮媽 明首次步行出巡〉，《中國時報》北縣新聞，2008年4月26日Ｃ2版。
蔡偉祺，〈慈祐宮媽祖遶境祈福 分享平安糕〉，《中國時報》北縣新聞，2008年4月28日Ｃ2版。
盧禮賓，〈雲遊 20年 眾神重返慈祐宮失竊的 23尊神像尋回 耆老抱著遶境 還少一尊土地公 蘇貞昌主持安座 座談會呼籲保存文化遺產〉，《聯合報》大台北，2003年10月4月B5版。
盧禮賓，〈媽祖田糾紛亮出清朝「權狀」 慈祐宮 出示乾隆年間資料 強調願溝通不接受無理抗爭〉，《聯合報》北縣新聞，2006年8月24日Ｃ2版。
盧禮賓，〈慈祐宮圓醮 13日逗熱鬧〉，《聯合報》，新北市基隆綜合新聞，2011 年11月11日B2版。
蘇瑋璇，〈建8層樓醮壇 慈祐宮創新「高」 睽違84年 共18校參與 演出者近千人為回饋地方 廟方提撥百萬購置「功德福袋」送低收入戶〉，《中國時報》，新北市金馬新聞，2011年11月11日C2版。
七、網路資源
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八、口述資料
訪談：神佛鑑醮的服務委員張森隆先生，地點：慈祐宮，時間：2011年11月13日。
訪談：慈祐宮總幹事簡光明，地點：慈祐宮文教大樓三樓，時間：2011年12月13日。
訪談：慈祐宮總幹事簡光明，地點：慈祐宮文教大樓三樓，時間：2012年10月1日。
訪談：網際網路FACE BOOK：蕭慶堂道長，時間：2011年12月29日。
訪談：網際網路FACE BOOK：蕭慶堂道長，時間：2012年1月7日。
訪談：網際網路FACE BOOK：蕭慶堂道長，時間：2012年1月8日。
訪談：網際網路FACE BOOK：蕭慶堂道長，時間：2013年4月18日。
訪談：蕭慶堂道長，地點：蕭慶堂道長萬里住家，時間：2011年12月14日。
訪談：蕭慶堂道長，地點：蕭慶堂道長萬里住家，時間：2013年4月13日。
電訪：心悟法師，時間：2013年6月16日15：30。