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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:蕭合和
研究生(外文):Ho-Ho,Hsiao
論文名稱:當代台灣種生基類型比較研究
論文名稱(外文):Comparative Study on Patterns of the ”Zung Saang Gei” in the Contenporary Taiwan
指導教授:張家麟張家麟引用關係
指導教授(外文):Chia-Lin,Chang
口試委員:吳永猛王志宇
口試委員(外文):Yung-Meng,WuZhi-Yu ,Wang
口試日期:2016-01-25
學位類別:碩士
校院名稱:真理大學
系所名稱:宗教文化與組織管理學系碩士班
學門:人文學門
學類:宗教學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:112
中文關鍵詞:種生基術數風水代人實物預作壽藏
外文關鍵詞:Zung Saang GeiSue SuFon SueiDai Zen Shi WuOrder Grave
相關次數:
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過去學界已經對華人參與「術數」活動已有關注,而且將之納入「台灣地區民眾社會變遷」的調查。每隔五年,國家委由中央研究院以此主題,作全台灣大範圍、大樣本數的隨機抽樣調查,藉此了解台灣地區「社會變遷趨勢」。最近一次調查為2014年,約有16.2%的百姓看過「風水」。由此可知,台灣人熱衷在購買陽宅或為祖先修墳、結婚、落成、開幕、動工等重大活動,會請風水先生、神職人員前來診斷、擇日或作宗教儀式。
在坊間已有不少風水術數書籍,其中也有以種生基為名的書籍;但皆屬「堪輿業者」的經驗談,離學術甚遠。而網際網路、社群網站興起,也有「堪輿業者」、「宗教人士」種生基的活動,陳述它具有「宏大」的效果,既作廣告也為其宗教宣傳。但是,這些都只是對堪輿學中的種生基「點到為止」,並未以學術方法或宗教學理論,深入探究與對話。為了理解種生基的思想淵源及現今台灣種生基的情形,本研究以下列研究問題為主軸:
(一)傳統種生基的思想淵源?
(二)在台灣地區有哪些種生基的模式?其作法為何?
(三)種生基類型的差異比較?為何?
(四)台灣地區種生基類型的形成因?

Scientific community have been concerned ”Sue Su” behavior of the Chinese in the Taiwan, and they have been done research on ”Taiwan Social Change Survey”. About 16.2% Taiwanese have been done ”Fon Suei” in the 2014.
When Taiwanese shopping new house, modification ancestor grave, building new temple, getting merry and new opening department store, they will invite professional ”Fon Suei Master” to do the ritual of religion on the ”Sue Su”.
We can find some articles and books on the ”Fon Suei”, ”Zung Saang Gei” in the bookstore and library, but they are belonging to common sense. We are also can find some advertisements of the ”Zung Saang Gei” in the social network, but they just can discuss the face of the ”Zung Saang Gei”. So in this paper, I want to research some questions on the ”Zung Saang Gei” in the contemporary Taiwan.
1.The origin of the thought on the ”Zung Saang Gei”?
2.How many patterns of the ”Zung Saang Gei” in Taiwan?
3.How to do ”Zung Saang Gei”?
4.Comparative the patterns of the ”Zung Saang Gei”?
5.What reasons will form ”Zung Saang Gei” in contemporary Taiwan?

第一章 緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 文獻回顧 3
第三節 研究問題、架構與方法、流程 9
第四節 預期研究成果與章節安排 14
第二章 歷代華人「種生基」的現象與思想 17
第一節 傳統種生基現象 17
第二節 傳统種生基現象的宗教思想 29
第三節 小結 33
第三章 當代台灣種生基的類型 35
第一節 傳統型 35
第二節 現代型 41
第三節 當代種生基類型的意義 49
第四章 當代台灣種生基類型變遷的比較及因素 55
第一節 當代種生基類型變遷的比較 55
第二節 當代種生基類型變遷的因素 60
第五章 結論 69
第一節 研究發現 69
第二節 研究意義 73
第三節 研究限制與發展 75
參考書目 77
附錄1 戰國時代中山國國王墓 83
附錄2 赤松子章曆 85
附錄3 深度訪談稿 101
附錄4 照片 109


一、書籍
余勝唐,2014,《生基大法全集》,台北:武陵出版社。
利瑪竇(Mattew Ricci)、金尼閣(Nicolas Trigaut)著,何高濟、王遵仲、李申譯,2001,《利瑪竇中國札記》,桂林:廣西師範大學出版社。
吳興洵,2015,《倫語》,屏東:香遠
吳芝儀、李奉儒譯,Patton, Michael Quinn, 1995,《質的評鑑與研究》,台北:桂冠。
胡佛著,張家麟譯,2000,《社會科學方法論的思維》,台北:韋伯文化。
韋伯著,劉援、王予文譯,1993,《宗教社會學》,台北:桂冠。
席如楫,1997,《社會與行為科學研究方法》,台北:五南。
徐子婷、梁書寧、朱玉譯,Gary Gortz著,2010,《社會科學概念:方法論的思考》,台北:韋伯文化。
涂爾幹著,芮傳明、趙學元譯,2007,《宗教生活的基本形式》,台北:桂冠。
張家麟,2008,《台灣宗教儀式與社會變遷》,台北:蘭台。
張勛燎,2006,《中國道教考古》第五冊,中國:線裝書局。
郭沫若,1955,《奴隸制時代》,北京:中國人民大學出版社。
章英華、傅仰止主編,2005,《台灣社會變遷基本調查計畫-第四期第五次調查計畫執行報告》,中央研究院社會學研究所。
章英華主編,2000,《台灣社會變遷基本調查計劃-第三期第五次調查計劃執行報告》,中央研究院社會學研究所。
傅仰止、杜素豪主編,2010,《台灣社會變遷基本調查計畫-第五期第五次調查計畫執行報告》,中央研究院社會學研究所。
傅仰止、章英華、杜素豪、廖培珊等主編,2015,《台灣社會變遷基本調查計畫-第六期第五次調查計畫執行報告》,中央研究院社會學研究所。
黃光國,2013,《社會科學的理路》,台北:心理。
黃連池,2013,《陽宅實務非看不可:造生基秘法大公開》,台北:進源文化。
楊國樞、瞿海源,1992,《臺灣地區社會變遷基本調查計劃-第二期第一、二次調查計劃執行報告》,中研院社會科學研究所。
楊國樞、瞿海源,1993,《台灣地區社會變遷基本調查計劃-第一期調查計劃執行報告》,中研院社會科學研究所。
楊愛國,2006,〈漢代的預作壽藏〉,《漢代考古與漢文化國際學術研討會論文集》,山東:齊魯書社。
楊寬,2003,《中國古代陵寢制度史研究》,上海:上海人民出版社。
劉樂賢,1994,《睡虎地簡日書研究》,台北:文津。
劉鴻飛,2012,《香港種生基實錄》,香港:青椒。
潘明宏、陳志瑋譯,C.Frankfort-Nachmias,David Nachmias著,2003,《最新社會科學研究方法》,台北:韋伯文化。
謝明良,2006,《六朝陶瓷論集》,台北:國立台灣大學出版中心。
瞿海源、王振寰主編,2005,《社會學與台灣社會》,台北:巨流圖書。
瞿海源主編,1994,《台灣地區社會變遷基本調查第二期第四次調查執行報告》,中研院社會科學研究所。
嚴協和,2010,《孝經:白話註解》,高雄:高雄市淨宗學會。
Emily M. Ahern, The Cult of the Dead in a Chinese Village (Stanford: Stanford University Press, 1973), chap. 3, “The Geomancy of the Grave,” pp. 175-190.

二、古籍
(漢)司馬遷撰,2010,《史記》,台北:台灣商務。
(漢)于吉編撰,1979,《太平經合校》,台北:鼎文。
(漢)范曄撰、李賢注,2010,《後漢書》,台北:台灣商務。
(東晉)郭璞撰,鄭謚,蔣國同編註,1968,《葬經》,台中:創譯。
(後晉)劉昫等撰,2010,《舊唐書》,台北:臺灣商務。
(宋)王炎撰,1983,《雙溪類槀》,《文淵閣四庫全書》第1155冊,台北:台灣商務。
(宋)樓鑰撰,1983,《攻媿集》,《文淵閣四庫全書》第1153冊,台北:台灣商務。
(宋)衛宗武撰,1983,《秋聲集》,《文淵閣四庫全書》第1187冊,台北:台灣商務。
(清)吳謙撰,2001,《醫宗金鑑》,台南:世一文化。

三、期刊論文
王志宇, 2013.6,〈寺廟分合與風水-以臺灣彰化縣田尾鄉鎮化堂與聖德宮為例〉,《逢甲人文社會學報》第26期,頁51- 70。
曲金麗,2009,〈明《守愚子壽藏記》考〉,《文物春秋》第03期,頁70-73。
吳永猛,1995,〈普菴禪師與民間信仰〉,《佛教與中國文化國際學術會議論文集》,頁485-497。
武瑋,2006,〈略談唐代墓葬中的道教因〉,《文物春秋》第3期,頁5-10。
姜守誠,2006.12,〈香港所藏「松人」解除木牘與漢晉墓葬之禁忌風俗〉,《成大歷史學報》第31期,頁1-64。
洪儷倩,2014,《〈八宅明鏡〉之理論與實踐--以陳錦環老師之說為核心》,真理大學宗教文化與組織管理學系碩士論文。
偃師商城博物館,1995,〈河南偃師唐墓發掘報告〉,《華夏考古》第1期,頁14-31。
張家麟,2000,《國家與社會福利--全民健康保險政策個案研究(1986-1995)》,政治大學中山人文社會科學研究所博士論文。
張家麟,2009.11,〈宗教儀式變遷與當代社會─論台灣扶鸞儀式的型態及其形成原因〉,《台灣大學社會科學院與天理大學學術交流研討會論文集》,台北:台灣大學社會科學院。
張家麟,2009.4,〈收魂、驅煞與祈福-信眾到行天宮收驚的因素分析〉,《真理人文學報》第7期,頁198-225。
楊愛國,2004,〈漢代的預作壽藏〉,《漢代考古與漢文化國際學術研討會論文集》,北京:中國社會科學院。
劉祥光,2010.6,〈宋代風水文化的擴展〉,《臺大歷史學報》第45期,頁1-78。
蔡秀菁,2013,《政教互動與宗教團體自由權限 : 『宗教團體法草案』個案研究(1997-2012)》,台灣師範大學政治學研究所博士論文。
盧秀玲,2014,《論當代台灣告別式的型態之比較研究》,真理大學宗教文化與組織管理學系碩士論文。
蕭合和,2014.6〈生基習俗之初探〉,《台灣新宗教的開展:回顧與前瞻學術研討會論文集》,政治大學宗教所。
龔楊民、白彬,2013,〈貴州遵義南宋楊粲墓道教因素試析〉,《四川文物》第4期,頁53-65。

四、網路資料
〈四川挖出明代古墓不見棺木屍骨或富賈求運所用〉,http://news.163.com/api/14/0807/05/A31836OP00014AED.html?frp091,2015.12.8下載。
〈兆域圖〉,百度百科網站:http://baike.baidu.com/view/747348.htm,2015.12.2下載。
〈何為生基壽墳〉,龍學坤風水網站:http://www.0979013888.com/%E4%BD%95%E7%82%BA%E7%94%9F%E5%9F%BA%E5%A3%BD%E5%A2%B3.html,2015.12.5下載。
〈做生基,求好運?〉,張玉正風水網:http://www.lifeguide.com.tw/GoodsDescr.asp?category_id=68&parent_id=64&prod_id=A4#.Vm-kqNJ97s1,2015.12.5下載。
〈淨空法師關於六字大明咒之開示〉,http://www.sjskim.org/ommanipadmehum/ex/ex1/ex1_44.htm,2015.12.31下載
〈當世修行必生西方佛國淨土或生天堂(天界國土)之法及成功致富之道與除霉運開運得好命運法及治病法〉,http://blog.roodo.com/a82999/archives/2006-02.html&page=2,2015.12.31下載。
〈叔向〉,https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%94%E5%90%91,2015.12.1下載。
〈易經風水理氣〉,http://whosay.com.tw/c2_8_2.html,2015.12.25下載。
〈第一编文物古迹〉,《上海文物博物館志》,上海市地方志辦公室網站: http://www.shtong.gov.cn/node2/node2245/node4467/node20332/node20353/node63790/userobject1ai15753.html,2015.8.1下載。
〈造生基(壽墳)真訣〉,九龍堂五術網:http://9-dragons.com.tw/blog/?p=913,2015.12.5下載。
〈楊粲墓〉,http://www.nlc.gov.cn/newgtkj/wbty/gmz/201106/t20110627_45166.htm,2015.12.1下載。
〈楊粲墓圖冊〉,互動百科:http://tupian.baike.com/doc/%E6%9D%A8%E7%B2%B2%E5%A2%93/a0_16_86_01300000102460121453867197985_jpg.html?prd=citiao_tuce_zhengwen,2015.12.1下載。
〈種生基〉,風水冰堂‧駱法丹網站:http://www.loksifu.com/w_livegrave.asp,2015.12.1下載。
〈中山國王墓〉,互動百科網站:http://www.baike.com/wiki/%25E4%25B8%25AD%25E5%25B1%25B1%25E5%259B%25BD%25E7%258E%258B%25E5%25A2%2593,2015.12.28下載。
〈【盧勝彥尊者開示精選】聖尊蓮生活佛盧勝彥開示【生基法】的奧義〉,真佛天空新聞台網站:http://www.tbnsky.info/home/index.php?option=com_content&task=view&id=210&Itemid=18,2015.12.28下載。
〈台北市政府年度金銀紙錢集中燒淨爐儀式 中元普度專用集中燒紙袋8/17起免費提供〉,台北市松山區戶政事務所網站:http://sshr.gov.taipei/ct.asp?xItem=30573245&ctNode=31247&mp=102041,2015.12.22下載。
〈赤松子章曆〉,道教學術資訊網站:http://www.ctcwri.idv.tw/CTCW-CMTS/CMT02%E6%B4%9E%E7%8E%84%E9%83%A8/CMT0212%E8%A1%A8%E5%A5%8F%E9%A1%9E/CMT0212ALL/CH021201%E8%B5%A4%E6%9D%BE%E5%AD%90%E7%AB%A0%E6%9B%86/CH021201-5%E8%B5%A4%E6%9D%BE%E5%AD%90%E7%AB%A0%E6%9B%86%E5%8D%B7%E4%BA%94.htm,2015.12.31下載。
〈石像生〉,百度網站:http://baike.baidu.com/view/165604.htm,2015.12.17下載。維基百科:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B5%B5%E5%B2%90,2015.12.1下載。
漢典:1.http://www.zdic.net/c/a/143/313358.htm;
2.http://www.zdic.net/c/f/da/213677.htm,
3.http://www.zdic.net/c/3/110/297941.htm,2015.12.1下載。
維基百科,https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%94%B5,2015.12.31下載。
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