臺灣博碩士論文加值系統

本論所探討的議題，直指書法文本、或文字作為特定形式，在面向觀者時，經過意識的指向性，所產生解讀過程的狀態；是為觀念上的映射架構。而此類映射的性質，便關乎自我──他者之於主體間性的概念，銜接至文本──觀者間的映射關係；指涉文本並不限於自我觀念的承載，而是文本在面向至他者時，這類觀念又促使觀者延續了、產生了何種觀念，藉此揭示了書法乃是基於自我對他者的預設立場、以及謎題之於他者陌異性、謎題永遠作為謎的結果。而這類經過作者所預設的立場、以及文本在作為觀念承載項時，其所承載、延續、被延續的觀念項，便會直指謎題的性質；旨在詮釋文本──觀者之於解讀過程的關係。其中，文本乃作為觀者解謎的對象，亦反映了主體間性基於他者的陌異性上，取得有別於自我主觀意識的經驗認知；而主體間性的概念亦僅與承載項、以及顯現的性質有別。
因此，基於文本承載觀念的性質上，被觀者意向所延續的部分，便會使文本的原初觀念不斷被分化；另直指謎題作為待釐清的謎，而不斷被他者解讀的性質，並導向至謎題化進程的關係。而這類基於文字文本，使觀念導向至分化的結構，亦關乎敘事性質作為後現代敘事架構、後設敘事的範疇、以及敘事性質有別於時序從屬的界定問題；揭示了書法形式之於分類弱化、去分類化、制式解放的概念，使相關敘事不斷被分化，直至謎題化、乃至其進程本身作為去合法化的導向，以及敘事飽和的結果。

This paper explores the issue of how the interpretation process of calligraphy texts, or characters as a specific form, is consciously directed when facing the viewer, and the state of the interpretation process as a conceptual mapping framework. The nature of this mapping is related to the concept of self-otherness in the context of intersubjectivity, and connects to the mapping relationship between text and viewer; it refers to the text not only as a carrier of self-concept, but also what kind of concepts the viewer continues and generates when the text faces the other, thereby revealing that calligraphy is based on the author's presupposition of the other and the otherness of the riddle to the other, and the result that the riddle is always a riddle. And this kind of position presupposed by the author, and the conceptual items carried, continued, and continued by the text when it is used as a conceptual carrier, will directly point to the nature of the riddle; it aims to interpret the relationship between the text and the viewer in the process of interpretation. Among them, the text is the object for the viewer to solve the riddle, and it also reflects the intersubjectivity based on the other's otherness, and obtains a cognitive experience different from the self-subjective consciousness; and the concept of intersubjectivity is only different from the carrier item and the nature of the manifestation.
Therefore, based on the nature of the text carrying concepts, the part continued by the viewer's intention will make the original concept of the text constantly differentiated; another directly refers to the nature of the riddle as a riddle to be clarified, and constantly interpreted by others, and leads to the relationship between the riddle as a process.
And this kind of structure based on the text of the text, which leads the concept to differentiation, is also related to the narrative nature as a postmodern narrative framework, the category of meta-narrative, and the question of the definition of the narrative nature different from the subordinate of the time sequence; it reveals the concept of weakening classification, declassification, and liberation of the formalization of calligraphy forms, so that related narratives are constantly differentiated, until the nature of the riddle and even its process itself is used as a guide to delegitimization, and the result of narrative saturation.

摘要 I
Abstract II
目次 IV
圖目次 VI
表目次 X
第一章 緒論 1
第一節 創作研究動機 2
第二節 創作研究目的 6
第三節 創作研究內容 7
第四節 創作研究方法 9
第五節 文獻探討與回顧 11
第二章 書法與分類弱化現象 23
第一節 去分類化現象的探討 25
一、去分類化、敘事合法化、時序界定 25
二、當代敘事尚未脫離後現代架構 30
第二節 分類弱化之於謎題化 34
一、書法的謎題性 34
二、謎題性與制式解放 37
第三章 謎題之於現象學的界定 43
第一節 顯現與共有世界 45
一、自我──他者的交互性與意向性 45
二、書法的共有性 49
第二節 他者、常人、謎題性 52
一、書法之於他者與常人 53
二、他者與常人造就的謎題性 58
第四章 文本之於學理與顯現的範疇 61
第一節 建構層面的界定 61
一、書寫性與非普遍性媒介 62
二、數學原理 69
第二節 顯現屬性與時序考察 74
一、形式架構的預設 74
二、文本的敘事性質 87
第五章 文本觀念與呈現面向 91
第一節 書寫性 92
第二節 非普遍性媒介 121
第三節 數學原理 148
第六章 結論 169
第一節 概念統整與釐清 169
第二節 論述與文本上的反身性 171
第三節 總結與預期 173
參考書目 175

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