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研究生:李麗棉
研究生(外文):LEE,LIH-MIAN
論文名稱:齊克果的絕望概念應用在自殺防治助人工作者之探究
論文名稱(外文):A study on the Application of Kierkegaard's concept of despair to the Counselor for suicide Prevention and Control
指導教授:黎建球黎建球引用關係邱建碩邱建碩引用關係
指導教授(外文):LI,BERNARDCHIU,CHIEN-SHUO
口試委員:古旻陞許鶴齡
口試日期:2018-06-14
學位類別:碩士
校院名稱:輔仁大學
系所名稱:哲學系碩士在職專班
學門:人文學門
學類:哲學學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2018
畢業學年度:106
語文別:中文
論文頁數:90
中文關鍵詞:齊克果存在主義絕望自覺個體信仰的跳躍
外文關鍵詞:KierkegaardExistentialismdespairself-conscious individualsleaping of beliefs
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本研究指在探討齊克果的絕望概念應用在自殺防治助工作者之探究。以齊克果之作《死病》對其絕望概念應用在助人工作者之探究。齊克果認為造成人心靈之死病的問題在於「絕望」,是自我之病,絕望來自於人自我,由於人自我身為綜合體的特質,人是無限與有限綜合,暫時與永恆之綜合,自由與必然性之綜合,使其得人一生都在致力調和兩種對立因素的過程中,當人無法適切調和兩者以成為真正自我時,「絕望」就會產生。以自我意識與絕望意識跳脫絕望為首要,而齊克果主張信仰能有助人脫離絕望,以解決存在的絕望困境。藉由齊克果對人的成為「自覺個體」的重視,以及如何以信仰超脫人的存在困境的探討,在助人工作上,讓我們重新檢視助人者與求助者的主體性,以及有助求助者自我生成的幫助,以達到自我療癒的目的,提升自我價值與正向人生觀。
This paper is an explores on the application for helper /counselor from the concept of despair in Kierkegaard's《the sickness unto death》。
Kierkegaard believed that the problem of death lies in despair, which is the disease of self-formation. Despair comes from the human's self. As the human's self is a trait of a comprehensive body. Human is both infinite and limited, it is a trait of temporary and eternal. it is also a trait of freedom and inevitability. This kind of complex makes human has been devoting his whole life to balancing it. In the process of reconciling these two opposing factors, when human cannot properly reconcile the both to become true–self, "despair" will come into being. In order to get rid of despair, we must start with self-consciousness and despairing consciousness. Kierkegaard emphasized that people should become "self-conscious individuals", and he argued that“ belief ”can help human escape from despair as well as to solve the desperate predicament that exists,also how to overcome the difficulties of existence through faith。Through the exploration of Kierkegaard's “ despair”, we can re-examine the subjectivity of the helper/counselor and the client, and let the client have self-help so as to achieve the purpose of self-healing and to enhance the self-worth and positive outlook on life.

第一章 緒論------------------------------------------------------------ 1
第一節 研究動機與目的--------------------------------------------------- 1
第二節 研究範圍與方法--------------------------------------------------- 3
第三節 文獻探討-------------------------------------------------------- 5
第四節 研究期望-------------------------------------------------------- 11
第二章 齊克果的絕望概念------------------------------------------------- 13
第一節 絕望的發生------------------------------------------------------ 13
第二節 絕望的指向------------------------------------------------------ 18
第三節 絕望的形態(分析)----------------------------------------------- 21
第四節 絕望的結果------------------------------------------------------ 26
第三章 自殺防治策略以助人工作者為例-------------------------------------- 32
第一節 引發絕望自殺的動機與事件----------------------------------------- 32
第二節 自殺防治1995求助專線電話----------------------------------------- 36
第三節 自殺防治助人工作者的服務內涵-------------------------------------- 39
第四章 從絕望和困境中找到出路-------------------------------------------- 48
第一節 對齊克果絕望概念的分析-------------------------------------------- 49
第二節 對齊克果絕望概念呈現出的意義-------------------------------------- 59
第三節 絕望意義轉換成助人工作者的工具------------------------------------ 69
第五章 結論------------------------------------------------------------- 78
第一節 結論------------------------------------------------------------ 78
第二節 建議------------------------------------------------------------ 80
參考書目---------------------------------------------------------------- 83
附錄1:訪談內容--------------------------------------------------------- 89
附錄2:訪談同意書--------------------------------------------------------90


一、齊克果著書及中譯本
Søren Aabye Kierkegaard著:《致死之病》,林宏濤(譯),臺北:商周出版,2017。
Søren Aabye Kierkegaard著:《危機與絕望》,林湘(譯),臺北:源成文化圖書供應社,1976。
Søren Aabye Kierkegaard著:《死病》,孟祥森(譯),臺北:水牛出版社,1970。
Søren Aabye Kierkegaard著:《憂懼之概念》,孟祥森(譯),臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,1969。
Søren Aabye Kierkegaard著:《齊克果日記》,孟祥森(譯),臺北:水牛出版社,1992。
Søren Aabye Kierkegaard著:《人的永恆性》,牧野(譯),臺北:源成文化圖書供應社,1976。
Søren Aabye Kierkegaard著:《祁克果語錄》,陳俊輝(編譯),臺北:業強出版社,1987。
Søren Aabye Kierkegaard著:《祁克果語錄I--人性篇》,陳俊輝(編譯),臺北:揚智出版社,1993。
Søren Aabye Kierkegaard著:《祁克果語錄Ⅲ—體驗篇》,陳俊輝(編譯),臺北:揚智出版社,1993。
Søren Aabye Kierkegaard著:《齊克果寓言》,陳蒼多〈譯〉,臺北:新雨出版社,1998。
Søren Aabye Kierkegaard著:《愛在流行》,林宏濤〈譯〉,臺北:商周出版,2015。
Søren Aabye Kierkegaard著:《恐懼和戰慄》,張卓娟〈譯〉,香港:商務印書館有限公司,2017。
二、中文書籍
David A. Jobes著:《自殺危機處遇:合作取向》,賴佑華、謝月英、戴麗紅(譯),臺北:五南圖書出版股份有限公司,2010。
Elliot D. Cohen, Ph.D.著:《亞里斯多德會怎麼做?》,丁凡〈譯〉,臺北:心靈工坊文化事業股份有限公司,2013。
Edwin S. Shneidman著:《解剖自殺心靈》,李淑珺〈譯〉,臺北:張老師文化事業股份有限公司,2014。
FREDERICK COPLESTON著:《西洋哲學史—第七卷菲希特到尼采》,林如心〈譯〉,臺北:黎明文化事業股份有限公司,1991。
Martin Buber著:《我與你》,陳維剛(譯),臺北:桂冠圖書股份有限公司,1996。
Irvin D. Yalom著:《存在心理治療(上)死亡》,易之新〈譯〉,臺北:張老師文化事業股份有限公司,2018。
Irvin D. Yalom著:《存在心理治療(下)自由、孤獨、無意義》,易之新〈譯〉,臺北:張老師文化事業股份有限公司,2018。
Irvin D. Yalom著:《凝視太陽:面對死亡恐懼》,廖婉如、陳耿雄〈譯〉,臺北:心靈工坊文化事業股份有限公司,2017。
Susan Rose Blauner著:《向自殺Say No!》,楊淑智(譯),臺北:張老師文化事業股份有限公司,2002。
Shawn Christopher Shea著:《自殺衡鑑實務》,陳秀卿、梁瑞珊、呂嘉寧(譯),臺北:國立編譯館與五南圖書出版公司,2006。
Thomas Joiner著:《為什麼要自殺?》,朱佩如(譯),臺北縣:國立編譯館與立緒文化事業有限公司合作翻譯發行,2008。
Rita Robinson著:《找回生命的答案—自殺者親友的重建書》,胡洲賢(譯),臺北:麥田出版,2003。
Rollo May著:《焦慮的意義》,朱侃如〈譯〉,臺北:立緒文化事業有限公司,2015。
王平:《生的抉擇:克爾凱戈爾的哲學思想研究》,北京:商務印書館,2000。
吳東辰:《心理分析與齊克果之存在概念》,臺北:臺灣商務印書館股份有限公司,1996。
宋麗玉、曾華源、施教裕、鄭麗珍:《社會工作理論:處遇模式與案例分析》,臺北:洪華文化事業股份有限公司,2012。
威廉.白瑞德著:《非理性的人:存在主義研究經典》,彭鏡禧(譯),新北:立緒文化,2013。
胡幼慧:《質性研究:理論、方法及本士女性研究實例》,臺北:巨流圖書有限公司,1996。
陳俊輝:《祁克果與現代人生》,臺北:黎明,1987。
陳俊輝:《祁克果新傳—存在與系統的辯證》,臺北:水牛,1994。
蔡美珠:《齊克果存在概念》,臺北:水牛出版社,2006。
傅佩榮:《一本就通西方哲學史》,臺北:聯經出版事業股份限公司,2013。
三、中文期刊及學位論文
李震:〈孤獨的信仰騎士---齊克果〉,《哲學與文化月刊》第18卷第10期,1991.10:874-890。
莊祖鯤:《舉目》,68期,2014.07。
李明濱、廖士程:〈自殺原因與防治策略〉,《台灣醫學》第10卷第3期,2006:366-373。
李明濱、戴傳文、廖士程、江弘基:〈自殺防治策略推動現況與展望〉,《謢理雜誌》第53卷第6期,2006.12。
黎建球:〈哲學諮的理論與實務〉,《哲學與文化月刊》第31卷第1期,2004.01:3-21。
黎建球:〈C.S.I.A理論的實踐與應用〉,《哲學與文化月刊》第34卷第1期,2007.01:3-17。
黎建球:〈哲學諮商的三項基本原則〉,《哲學與文化月刊》第37卷第1期,2010.01:3-19。
林正鄆:《男同性戀愛滋感染者就醫就業障礙與因應方式之初探》,國立臺彎師範大學社會工作學研究所碩士論文,2011。
高毓智:《當代哲學諮商的實踐研究》,天主教輔仁大學哲學系博士論文,2005。
程湘嵐:《齊克果的絕望概念及其教育蘊義》,國立臺彎師範大學教育學系碩士論文,2006。
四、英文期刊論文
Reinhardt, K. F. (1972). The existentialist revolt; the main themes and phases of existen-tialism: Kierkegaard, Nietzsche, Heidegger, Jaspers, Sartre, Marcel. New York: F. Ungar.
五、網路資料
社團法人新北市國際生命線協會官方網站:
取自https://www.1995.org.tw
社團法人臺灣哲學諮商學會官方網站:
取自https://sites.google.com/site/taiwanpca2011/zui-xin-xiao-xi
社團法人臺灣哲學諮商學會官方網站:
https://www.facebook.com/search/top/?q=%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%93%B2%E5%AD%B8%E8%AB%AE%E5%95%86%E5%AD%B8%E6%9C%83
台灣自殺防治學會自殺防治中心官方網站:
取自http://tspc.tw/tspc/portal/theme/index.jsp?sno=85
維基百科官方網站:
取自https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%80%AA%E6%95%8F%E7%84%B6
衛生福利部官方網站:
取自https://www.mohw.gov.tw/cp-2626-19209-1.html
新北市心理衛生中心官方網站
取自https://www.health.ntpc.gov.tw/content/?parent_id=19090
維基百科官方網站:https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%98%87%E6%A0%BC%E6%8B%89%E5%BA%95%E5%8F%8D%E8%A9%B0%E6%B3%95
維基百科官方網站:
取自https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E6%AE%BA
世界衛生組織自殺預防項目官方網站:
取自http://www.who.int/mental_health/prevention/suicide/supresuicideprevent/en/
教育部教育Wiki官方網站:https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E8%AA%8D%E7%9F%A5%E6%B2%BB%E7%99%82%E6%B3%95%EF%BC%88cognitive_therapy%EF%BC%89

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