臺灣博碩士論文加值系統

本研究旨在探討觀光民俗祭典活動對在地環境所造成的衝擊，並以臺灣艋舺青山宮為案例深入研究。本研究利用半結構式訪談法，結合文獻回顧和實地訪查的方法，以當地居民、廟方主辦單位代表、參與遊客、當地政府機關代表為訪談對象，共八位，深入瞭解艋舺青山宮觀光民俗祭典活動舉辦過程中對當地環境的變化與衝擊。研究目的為：1. 分析活動期間交通管制、噪音污染與垃圾處理等問題，並探討這些環境變化對當地居民生活品質的影響；2. 研究居民對活動的參與意願及其推廣動機，評估活動在增強社區認同感與參與度方面的作用；3. 調查居民對活動持續舉辦的支持度與建議，評估活動的可持續性，並蒐集對優化與永續經營的具體意見；4. 分析活動對在地觀光發展的貢獻，了解居民對活動觀光效益的看法，並評估其對當地觀光產業的實際影響。本研究分析結果顯示，1.艋舺青山宮暗訪暨遶境活動對環境衝擊影響逐漸減緩；2.社區居民因艋舺青山宮暗訪暨遶境活動強化社區的認同感與文化凝聚力；3.艋舺青山宮暗訪暨遶境活動有利於傳統宮廟文化的傳承與保存；4.艋舺青山宮暗訪暨遶境活動有效推動經濟與觀光發展；5.遵守法律規範成為艋舺青山宮暗訪暨遶境活動舉辦成功的重要關鍵。最後就研究結果進行綜合討論，並提出相關具體建議，希望能減少噪音及爆竹煙火施放、降低環境衝擊，供後續研究參考。

This study explores the impact of tourism-related folk festival activities on the local environment, using the Qingshan Temple in Mengjia, Taiwan, as a case study. The research employs semi-structured interviews, complemented by a literature review and field investigations. Eight interviewees, including residents, representatives from the temple organizing committee, participating tourists, and local government officials, were engaged in understanding the environmental changes and impacts caused by the Qingshan Temple folk festival activities.
The objectives of this study are as follows: 1. Analyze issues such as traffic control, noise pollution, and waste management during the festival and examine their impact on residents' quality of life. 2. Investigate residents' willingness to participate in the event and their motivations for promoting it, while assessing the event's role in enhancing community identity and engagement. 3. Examine residents' support for the ongoing hosting of the event and gather suggestions to assess its sustainability, along with specific recommendations for improvement and sustainable practices. 4. Analyze the event's contribution to local tourism development, assess residents' perceptions of its tourism benefits, and evaluate its actual impact on the local tourism industry. The results of the study indicate the following: 1. The environmental impact of the Mengjia Qingshan Temple procession activities is gradually decreasing. 2. The event strengthens the sense of community identity and fosters cultural cohesion among residents. 3. The Qingshan Temple pilgrimage and parade activities play a vital role in preserving and transmitting traditional temple culture. 4. The event effectively fosters economic growth and enhances tourism development. 5.Compliance with legal regulations is a crucial element for the successful organization of the event. Finally, the study synthesizes the findings and provides concrete recommendations for reducing noise and the use of fireworks, to minimize environmental impact. These insights will serve as a valuable reference for future research.

摘要 i
ABSTRACT ii
目錄 iii
表目錄 iv
圖目錄 v
第壹章 緒論 1
第一節 研究背景與動機 1
第二節 研究問題與目的 3
第三節 名詞釋義 5
第四節 研究範圍與限制 6
第貳章 文獻探討 7
第一節 觀光民俗祭典活動 7
第二節 萬華青山宮祭祀活動的歷史演變 13
第三節 臺灣民俗祭典活動與文化傳承之研究 18
第四節 萬華青山宮祭祀活動對在地環境的影響 21
第參章 研究方法與設計 24
第一節 研究架構 24
第二節 研究流程 25
第三節 研究方法 25
第四節 研究設計 27
第五節 研究執行 31
第六節 研究期程 32
第七節 研究倫理 34
第肆章 資料分析與結果 36
第一節 艋舺青山宮暗訪遶境活動對在地環境影響之分析 36
第二節 民眾參與艋舺青山宮暗訪遶境活動之意願及文化傳承 49
第三節 艋舺青山宮暗訪遶境活動之觀光效益評估 53
第伍章 結論與建議 67
第一節 結論 67
第二節 建議 70
參考文獻 72
附錄 76
附錄一、A-1訪談逐字稿 76
附錄二、A-2訪談逐字稿 78
附錄三、B-1訪談逐字稿 80
附錄四、B-2訪談逐字稿 84
附錄五、C-1訪談逐字稿 87
附錄六、C-2訪談逐字稿 90
附錄七、D-1訪談逐字稿 93
附錄八、D-2訪談逐字稿 96

一、中文文獻
1.大龍峒保安宮（2024）。保生文化祭。引自https://www.baoan.org.tw/intro.php?&lang=tw
2.王明元與楊淑美（2007）。節慶活動對社會文化的衝擊～以大甲媽祖國際觀光文化節爲例。商業現代化學刊，4（2），117-130。
3.王思文與張弘遠（2010）。新興節慶活動對於地方觀光發展效益探討-以參觀遊客滿意度進行分析。島嶼觀光研究，3（3），1-21。
4.王壽來（2013）。原住民女性傳統藝術。台北：文化部文化資產局。
5.全國宗教資訊網（2024）。暗訪。取自 https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=66
6.全國宗教資訊網（2024）。繞境。取自 https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=224
7.江志宏（2021）。無形文化資產的再生產：以嘉義城隍廟九大柱中元普度為例。民俗曲藝，（211），9-57。
8.余貞誼（2005）。質性研究如何進行深度訪談與互信關係。婦研縱橫，76，31-47。
9.林効賢、李勝雄、彭元興與余世宗（2017）。居民對大甲媽祖遶境活動發展現況與衝擊認知差異分析。休閒保健期刊，（18），76-96。
10.林金定、嚴嘉楓與陳美花 （2005）。質性研究方法：訪談模式與實施步驟分析。身心障礙研究，3（2），122-136。
11.林保源（2012）。臺灣大型民俗節慶活動效益評估指標建構及模式驗證之研究-以台東炸寒單爺民俗節慶活動為例。未出版碩士論文，國立屏東教育大學教育行政研究所，屏東市。
12.林哲羽（2021）。宗教祭祀活動對於空氣品質各因子換算成果的討論比較-以彰化縣為例。未出版碩士論文，國立中興大學環境工程學系所，台中市。
13.林雅婷（2019）。會展民俗活動對社區居民之知覺價值、參與體驗及行為意圖之關聯探討－以新港地區居民對大甲媽祖繞境為例。未出版碩士論文，樹德科技大學會展管理與貿易行銷碩士學位學程，高雄市。
14.林敬智（2024）。環境保護與宗教實踐的交錯：臺灣民間信仰中金紙與香的符號意識形態與非人能動性分析。華人宗教研究，（24），245-304。
15.林麗香（2017）。廟宇民俗節慶之整合行銷探索─以北港朝天宮為例。未出版碩士論文，南華大學傳播學系，嘉義縣。
16.胡嘉軒（2009）。台南地區國小教師及學童對環境衝擊與永續發展的認知與態度之研究。未出版碩士論文，國立臺南大學環境生態研究所，台南市。
17.范揚坤（2015）。節慶音景：浮泛的民俗印象之為有特色的聽覺情境記憶與再現。文化資產保存學刊，（32），27-57。
18.徐沛慈（2023）。祭典轉譯為漫畫的同感效果研究以樟湖謝平安為例。未出版碩士論文，國立雲林科技大學創意生活設計系碩士論文。
19.康文福（2018）。淡水蓬萊二祖會的組織與活動之研究。未出版碩士論文，真理大學宗教文化與組織管理學系，雲林縣。
20.郭國軒與郭仕堯（2014）。民俗活動振興地方產業之影響－以恆春搶孤為例。休閒研究，5（3），30-46。
21.陳弘羿（2013）。北投屈原宮信仰之研究。未出版碩士論文，國立臺北大學古典文獻與民俗藝術研究所，臺北市。
22.陳鴻昇（2021）。觀光衝擊與地方認同對居民觀光發展態度的影響－以鹿港為例。未出版碩士論文，南華大學管理學院旅遊管理學系旅遊管理碩士班，嘉義縣。
23.傅玲玲（2007）。由《禮記》之「天」觀念論其中之人文精神。哲學與文化，34（10），97-113。
24.曾怡陵（2019）。眾神慶典裡的文化交織。鄉間小路，45（8），10-15。
25.辜神徹（2023）。民間信仰繞境活動中所見的夯枷習俗與儀式－台灣北部為中心的考察。文資學報，（15），9-30。
26.黃志明（2019）。民眾對於推廣寺廟減香與以功代金可減少空污污染認知之探討-以鳳山區某寺廟為例。未出版碩士論文，國立屏東科技大學環境工程與科學系，屏東縣。
27.黃秋菊（2024）。民俗視野下客家義民爺信仰的闡釋。傳播前沿，5（2），54-64。
28.黃淑倫與陳玟諭（2020）。民俗活動期間社區大氣懸浮微粒濃度變化－以嘉義縣朴子市為例。大氣科學，48（2），142-172。
29.詹千慧（2011）。台北艋舺青山宮廟會之組織及象徵。未出版碩士論文，國立政治大學民族研究所，臺北市。
30.臺北市政府（2024）。2024 艋舺青山宮暗訪暨遶境活動。取自https://www.religiouscarnival.com/edcontent.php?lang=tw&tb=8&id=883
31.臺北市萬華區公所（2024）。112年台北市萬華區統計年報。取自 https://whdo.gov.taipei/News_Content.aspx?n=E37202214E324229&sms=4773862D9FAFE8BF&s=F0AA74BC2004DAFE
32.臺北旅遊網（2017）。艋舺青山宫靈安尊王勝聖誕遶境活動。取自 https://www.travel.taipei/zh-cn/news/details/13125
33.臺灣內政部（2021）。觀光統計。取自 https://www.moi.gov.tw/stat/news_detail.aspx?sn=14635&type=closure
34.臺灣文民（2024）。北市三大廟會 〈艋舺大拜拜 青山王暗訪暨遶境〉。取自 https://www.taiwanfolk.com/ceremony/detail/18
35.艋舺青山宮八將團（2012）。八將團的由來。取自 https://www.facebook.com/legacy/notes/347778031902707/
36.劉文謙（2020）。宗教活動對台灣經濟環境與金融市場重要嗎? 未出版碩士論文，中原大學財務金融研究所，桃園市。
37.劉照金、李晉豪與林子恩（2011）。影響台灣民眾對地方節慶活動忠誠度及效益認知之相關因素。運動休閒管理學報，8（1），32-47。
38.鄧翔發（2024）。臺北市宮廟環保祭祀政策執行成效及關鍵影響因素－以台北行天宮及艋舺龍山寺為例。未出版碩士論文，國立政治大學行政管理碩士學程，臺北市。
39.戴郁涵（2014）。參與民俗活動之民眾重金屬暴露與康風險評估。未出版碩士論文，弘光科技大學職業安全與防災研究所，台中市。
40.謝岳龍（2019）。傳統民俗運用媒體提升文創活動成效之研究 －以白沙屯媽祖進香活動為例。未出版碩士論文，國立政治大學經營管理碩士學程，臺北市。
41.鍾政偉、陳筱涵、朱品如與嚴心圓（2011）。旅遊目的地意象、節慶活動吸引力、遊客滿意度與遊後行為意圖關係之研究－以2010 年蓮池潭萬年季為例。休閒事業研究，9（2），19-38。
二、外文文獻
1.Bowen, G. A. (2009). Document analysis as a qualitative research method. Qualitative Research Journal, 9(2), 27-40.
2.Chang, C. Y. (2017). Exploring taiwan's culinary identity. Journal of Ethnic Foods, 4(2), 123-129.
3.Chen, W. H. (2018). The role of religion in rural taiwan: An exploration of the hakka people's traditional beliefs. Religions, 9(7), 215.
4.Hsu, Y. S. (2020). Taiwanese traditional puppetry: A cultural heritage in transformation. Arts And Design Studies, 78, 1-8.
5.Huang, M. H. (2018). Community participation in festivals: A case study of the baishatun mazu pilgrimage in taiwan. Sustainability, 10(11), 4093.
6.Lin, H. H. (2016). Ritual revitalization: A study of a religious festival in taiwan. Religions, 7(4), 47.
7.Patton, M. Q. (2015). Qualitative research and evaluation methods (4th ed.). Sage.
8.Smith, A. (2018). The power of semi-structured interviews in qualitative research. Journal of Qualitative Research, 22(3), 112-135.
9.Wang, Y. H. (2019). The impact of folk festivals on the development of taiwan's cultural and creative industries. Journal of Social Sciences and Humanities, 5(2), 117-130.