中文文獻:
943(2011)。神住宿:超值星級體驗,精選全台13間寺廟、教會。臺灣,圓神出版社有限公司。
于健、李文蓉(2022)。以方法目的鏈探討宗教觀光之價值-以艋舺龍山寺遊客為例。觀光與休閒管理期刊,10(1),頁50-59 。
王千宜(2021)。從地景記憶傳續的視角看 [宮原武熊宅邸] 的轉化再利用。 應用語文學報,(14),1-24.
江哲超、李龍淵、莊文典、李坤城(2012)。香客大樓遊客體驗價值對滿意度與重遊意圖影響之研究—以高雄內門順賢宮香客大樓為例,運動健康與休閒學刊,(20),71-84。
邢金俊(2020)。新埔宗祠博物館與大學生對話之探討-智慧的傳承, 就是文化最美的連結。法印學報,(11),145-161。
李勝利、蔡佑鑫(2009)。宗教文化創意產業初探。中華道教玄天上帝弘道協會舉辦之「玄天上帝信仰文化藝術國際學術」研討會論文集,669-686。
吳宗瓊、陳惠君、喻琬真(2013)。香客大樓刻板印象之影響研究。觀光休閒學報,19(1),79-103。
吳姿宜(2018)。庇佑之下的居所:一些香客大樓的初探。國立高雄科技大學觀光管理系觀光與餐旅管理研究所碩士論文,未出版,高雄市。吳依慈(2005)。民宿之公共空間使用類型與主客互動比較研究─以九份地區民宿為例。國立臺灣師範大學工業教育學系碩士論文,未出版,台北市 。吳毓珊、趙漢彊(2007)。(教育研究法)質性研究--參與觀察法之內涵探討。教育趨勢導報,108-116。
何俊利(2017)。以香客大樓為對象利用知覺價格、知覺價值與知覺服務品質探討消費者滿意度與再購意願影響之研究-以鯤鯓王會館為例。台灣首府大學休閒管理學系碩士論文,未出版,臺南市。邱長光、蕭仕榮(2017)。觀光行政與法規。新北:華立圖書股份有限公司,頁174-175。
邱勇嘉、何明泉(2022)。以北港武德宮宗教文化為基底創意商品設計之研究。設計學刊,6(1),3-19。
林志成主編(2011)。特色學校理論、實務與案例。臺北:高等教育。頁99。
柯光任(2018)。西螺福興宮的宗教文化創意產業及其運作模式。雲林文獻,(2018.4),1-28。
洪淑華、謝登旺 (2010),論宗教的文化旅遊與觀光價值。佛學與科學,11-20。
姚文琦(2010)。台灣廟會活動的閒暇向度及其宗教意涵-以大甲媽祖進香之行為例。哲學與文化,37(9),155-168。
陳惠君(2010)。刻板印象影響遊客對香客大樓住宿意圖之研究。國立高雄餐旅學院餐旅管理研究所碩士論文,未出版,高雄市。陳建和(2002)。觀光研究方法。台北:五南圖書出版社。
陳姿敏(2011)。北港鎮聚落發展與祭祀圈的形成。國立高雄師範大學地理學系碩士論文,未出版,高雄市 。張家甄(2005)。古蹟與歷史建築再利用為餐飲設施之文化與空間探討。國立成功大學碩士論文,未出版,臺南市。黃子堯(2022)。從宗教文化看地方宮廟信仰的發展–以孝威村艮安宮為例。佛光大學碩士論文,未出版,宜蘭縣。黃光男(2011)。詠物成金---文化創意產業析論。台北:典藏藝術家庭。
傅仰止(2020)。台灣社會變遷基本調查計畫2018第七期第四次:宗教組(D00170_1)【原始數據】取自中央研究院人文社會科學研究中心調查研究專題中心學術調查研究資料庫。doi:10.6141/TW-SRDA-D00170_1-2
鄭志明(2011)。臺灣宗教的發展與變遷。臺灣,文津出版社有限公司。
劉侑承(2009,11月)優質校園設施規畫研究:以校園活化政策為例。論文發表於中華民國學校建築研究學會舉辦之「學校建築研究:校園建築優質化」研討會,臺北。
劉泳倫、鄒哲宗、羅苑菱(2012)。宗教觀光遊客旅遊動機、認知價值與忠誠度之研究-以北港朝天宮為例。人文暨社會科學期刊,8(2),1-17。
劉綵盈(2018)。寺廟經營模式創新之研究-以北港武德宮為例。南華大學管理學院企業管理學系管理科學碩士論文,未出版,嘉義市。潘淑滿(2003)。質性研究:理論與應用。臺北:心理。
盧維禎(2008,12月)。學校閒置空間的再利用:以臺南縣竹門國小為例。論文發表於中華民國學校建築研究學會舉辦之「校園建築與運動空間活化再利用」研討會論文集(頁448-457),臺北。
顏亞玉(2001)。宗教旅遊論析。廈門大學學報,3,69-73。
日本觀光局(2022)。寺廟住宿:宿坊。線上檢索日期:2022年12月24日。取自:
https://www.japan.travel/tw/guide/temple-stays/
內政部(2013)。迎向世界-臺灣宗教文化創意沃土計畫。線上檢索日期:2022年11月30日。取自:https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrtkQdaZodj_UMTcU1r1gt.;_ylu=Y29sbwN0dzEEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1669846746/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.gender.ey.gov.tw%2fGecDBGIA%2fCommon%2fFileDownload.ashx%3fsn%3drHhNKl5kbaNVIKBblxUrCg%3d%3d/RK=2/RS=W9wygDPJqyWyvXk.O4YJbUAz05Q-
莊偉祺(2022)。全台最大財神廟到台北!北港武德宮出扭蛋機,福袋可拿5萬元機票、萬元住宿。線上檢索日期:2023年5月8日。取自:
https://supertaste.tvbs.com.tw/hot/334728
台灣英文新聞(2018)。來去寺廟住一晚 日本放寬寺廟住宿新制即將上路。線上檢索日期:2022年12月17日。取自:https://www.taiwannews.com.tw/ch/news/3441554
交通部觀光局(2021)。2021年國內主要觀光遊憩據點遊客人數月別統計。台北:交通部觀光局。線上檢索日期:2022年8月14日,取自:https://admin.taiwan.net.tw/FileUploadCategoryListC003330.aspx?CategoryID=2638da16-f46c-429c-81f9-3687523da8eb&appname=FileUploadCategoryListC003330
武德宮(2022)。沿革簡介。線上檢索日期:2022年12月26日。取自:https://www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200807015&mm_id=20200811014
武德宮(2023)。一覽表。線上檢索日期:2023年5月26日。
取自:https://www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200811001&cmd=detail&mi_id=20200103204
武德宮(2023)。沿革簡介-傳奇的開始。線上檢索日期:2023年5月26日。
取自:https://www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200807015&mm_id=20200811014
武德宮(2023)。武德導覽。線上檢索日期:2022年5月28日。取自:https://www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200818001
武德宮(2023)。大事紀。線上檢索日期:2022年5月28日。取自:https://www.wude.org.tw/?act=menuinfo&ml_id=20200807017&mm_id=20200811016
高野山福智院(2022)。官網。線上檢索日期:2022年12月16日。取自:
https://www.fukuchiin.com/onsen
雲林縣政府(2023)。縣府新聞-疫後觀光雲林帶頭衝 香客轉遊客策略奏效。雲林:雲林縣政府。線上檢索日期:2023年6月18日,取自:
https://www.yunlin.gov.tw/News_Content.aspx?n=1244&s=414217
蔡佩旻(2022)。北港武德宮 確定列「2023年主要觀光遊憩據點」新增地點。ETtoday新聞雲,2022年12月22日。線上檢索日期:2022年6月15日。取自:
https://www.ettoday.net/news/20221222/2406845.htm
英文文獻:
Olsen, D. H., & Timothy, D. J.(2006). Tourism and religious journeys. In D. J. Timothy & D. H. Olsen (Eds.), Tourism, religion & spiritual journeys(1-21). London, England: Routledge.
Vukonic , B .(1996). Tourismand Religion. U.K.:Elsevier Science Ltd.
Rinschede, G. (1992). Forms of Religious Tourism, Annals of Tourism Research, 19(1),51–67.