臺灣博碩士論文加值系統

「心之所向，身之所往」心之所向是內心的嚮往與憧憬，身之所往是在精神與靈魂的指引下行動的實踐。因此，將其「之」改為「知」，意為「知曉」；「向」改為「相」，意為「外貌」。
「心知所相」出自於人心，在現代人與人互不相識，但透過運用「十二生肖」及「十二星座」來揣測對象，來作為相識的基準模式，透過認識「十二生肖」及「十二星座」中人格特質的類比，探討出兩者其中的關連性，經由「指向符號」，將其兩者內化後所產生的既定印象，來進行情感投射之造型進行創作；探討心靈的信仰與崇拜，窺探因科技的發展所造成心境上的轉變，運用「十二」的概念歸納出十二種面相於闡述物種樣貌改變；藉由創造新物種的手法，欲傳達出樣貌是由內心的信仰所支配，希冀結合精緻寫實的雕塑技法，衝擊觀者的視覺，來達到反思效果與本論所要傳達的「心知所相」概念。

“Follow your heart, and let it guide your way.” “Follow your heart” means to pursue the aspiration and ideal in your heart. “Let it guide your way” lies in the active practice with the guidance of spirit and souls. Here I make some changes by further proposing the two words “know” and “face” added to the sentence. But “know” I use“ Fellow your heart” to replace it.
“Fellow your heart To Change your face ” focuses on people’s heart. Modern people don’t know each other, but they have a general impression of a person according to the basic models of acquaintance, “twelve Chinese zodiac animals” and “twelve horoscope signs.” The analogy of personality in “twelve Chinese zodiac animals” and “twelve horoscope signs” is applied to discuss the relativity between the two. Through the “index,” the existing impression after the two systems are internalized will be used to create works based on the styles of the emotional projection. The mental belief and adoration are discussed to have a glimpse of the mental transition as a result of the technological development. The concept of “twelve” is adopted to conclude twelve perspectives in terms of the narration about the changes in the appearances of species. The technique of creating new species will present that appearance is dominated by the mental belief. It is expected that the combination of the realistic sculpture skill will impact the viewers’ sight to achieve the effect of reflection and the concept of “Fellow your heart To Change your face” this study attempts to convey.

摘要 i
Abstract ii
致 謝 iv
圖目錄 vi
表目錄 xi
第一章、緒論 1
1-1研究背景與動機 1
1-2研究目的 2
1-3創作流程表 3
第二章、文獻探討 4
2-1生肖與星座人格特質探討 4
2-1-1十二生肖–獸性崇拜 5
2-1-2西方-十二星座 13
2-1-3宇宙天體的法則–十二 17
2-2創作形式與造型相關探討 18
2-2-1推演進化魔術師-李小鏡 19
2-2-2重組基因造物主─ Patricia piccinini 22
2-2-3民主運動的藝術家—Jens Galschiot 24
2-3符號學的應用 27
2-3-1瑞士語言學家–斐迪南˙德˙索緒爾（Ferdinand de Saussure） 27
2-3-2美國哲學家–查爾斯˙桑德斯˙皮爾斯（Charles Sanders Pwirce） 27
2-3-3意義轉變的指向 30
第三章、心知所相的誕生 31
3-1心之轉變的所在 31
3-2相之異態的所變 34
3-3心相的造型象徵 55
第四章、心知所相 65
4-1最熟悉的陌生面孔–十二心相 65
4-2《心知所相》：新物種誕生 66
第五章、結論 87
參考資料 89
中文書目： 89
學術論文： 89
中文翻譯書目： 89
網路資料： 89
附件、「心知所相」展覽記錄 91

中文書目：
[1.]吳裕成 著，1993，《十二生肖與中華文化》，臺北：百觀出版社。
[2.]呂漁亭 著，2000，《信仰是否令人更幸福》，台南：聞道出版社。
[3.]李豐楙 編撰，2012，《山海經：神話的故鄉》，臺北：時報文化出版企業股份有限公司。
[4.]林國平 著，1996，《閩台民間信仰源流》，臺北：幼獅文化事業公司。
[5.]長卿 著，2010，《山海經的智慧》，臺北：大地出版社。
[6.]夏洛生 著，2016，《活色生香的希臘神話》，臺北：大是文化有限公司。
[7.]陳絲雨 繪；孫見坤 注，2016，《山海經》，臺北：信實文化行銷有限公司。
[8.]曾景來 著，1994，《台灣的迷信與陋習》，臺北：武陵出版有限公司。
學術論文：
[1.]林倚帆，2006，《“此曾在”的迷惑---李小鏡數位“人-獸”臉孔》，國立高雄師範大學美術學系暨研究所 。

中文翻譯書目：
[1.]David Crow（大衛．克羅） 著，羅亞琪 譯，2016，《看得見的符號》，臺北，城邦文化事業股份有限公司
[2.]Gustav Schwab（古斯塔夫‧史瓦布）著，陳德中 譯，2004，《希臘神話故事》，台中，好讀出版有限公司。
[3.]Simon Winchester （西蒙‧溫切斯特） 著，花蝕 譯，2013，《頭骨之書》，中國，人民郵電出版社。
[4.]中村圭志 著，陳心慧 譯，2017，《圖解世界5大宗教全史》，新北市，遠足文化事業股份有限公司。
網路資料：
[1.]十二生肖順序，網址：http://123.5ikfc.com/12sx/（2018.10.23 瀏覽）
[2.]十二生肖趣談，十二生肖的文化，網址：http://www.mainlandtour.com/information-culture/244.html（2018.10.23 瀏覽）
[3.]第一星座網。網址：www.d1xz.net/test/〈2010.10.32 瀏覽〉
[4.]銘仁擇命理館，網址：http://www.ai5429.com/17/t08/a00.htm/（2018.10.25 瀏覽）
[5.]李小鏡網址：http://www.daniellee.com/zh（2018.12.05 瀏覽）
[6.]Patricia- piccinini IG網址：https://www.instagram.com/patricia.piccinini/（2019.02.06 瀏覽）
[7.]藝術的基因工程學─Patricia- piccinini網址：http://warren9901.pixnet.net/blog/post/30796304（2019.03.05 瀏覽）
[8.]Jens Galschiot作品集：http://www.galschiot.com/（2019.05.23 瀏覽）
[9.]中國哲學書電子化計劃：https://ctext.org/zh（2019.07.28瀏覽）