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研究生:朱則安
研究生(外文):CHU, TSE-AN
論文名稱:《迷思預言》 ─上古神獸造形作為社會議題的 「社論插畫」創作研究
論文名稱(外文):〝Foresee Disorientation〞:An Editorial Illustration Study of The Ancient Mythical Monster as Today's Social Issue
指導教授:張國治張國治引用關係
指導教授(外文):CHANG, KUO-CHIH
口試委員:許杏蓉、張妃滿
口試委員(外文):HSU,HSING-JUNG、CHANG, FEI-MAN
口試日期:2017-03-15
學位類別:碩士
校院名稱:國立臺灣藝術大學
系所名稱:視覺傳達設計學系
學門:設計學門
學類:視覺傳達設計學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2017
畢業學年度:105
語文別:中文
論文頁數:138
中文關鍵詞:神獸、社會議題、社論插畫、預言
外文關鍵詞:Mythical Monster、Social Issue、Editorial Illustration、Foresee
相關次數:
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  在中國神話生物的演變過程中,神獸的誕生是經由人們對於未知事物想像而描繪,時代的推移影響神獸的造形與意義,也對於神獸的分類產生變化,可能一種神獸有不同的名稱,或是存在於不同類別。目前對於相關的研究上,大多以神獸當作元素或角色來應用於創作上,比較具有圖騰裝飾性的表現,但近幾年開始有創作者對於神獸的意義與內涵開始現代化,讓神獸不再僅有過去的傳統思維。因此本創作研究欲將神獸重新定位於當今社會,並且神獸的起源與性質跟社會議題相似,皆是人們在時代變遷中賦予和定義的產物,故本創作研究試圖將神獸的造形融入在社會現象之中,去重新思考神獸在新世代的存在與意義,並達到傳統與現代的結合,再創與古之不同的神獸意象,同時以圖像的方式傳遞社會現象。

  本創作研究主要採取文獻探討的方式來釐清神獸之間的演變及寓意的脈絡發展,在當代社會議題的題材探討裡,主要分為「政治與媒體」、「兩性與家庭」、「科技與網路」、「社會與人性」四大領域來進行深入考察。根據選定的社會議題,從文獻中整理出16種神獸應用於四大議題的創作,本創作研究的表現形式以「社論插畫」方式呈現,因社論插畫本是將新聞議題具象化,並且對時事具有視覺性批判的作用,亦讓觀者反思,達成舉一反三的效果,以插畫的方式引起社會大眾對議題的關注。

  本創作研究成果將神獸透過社會議題的轉化應用在社論插畫表現,不但在對具有社會議題的圖像創作上開拓多元的表現,對於傳統神獸在當今更有了另類的解讀,也讓世人正視社會議題,達到以古預今的效果,試圖符合當代社會的存在價值;並發現議題之間都相互感染,或有前因後果,更加啟發觀者對議題與神獸的背後中產生更多的看法及感受,並延伸到未來作為文創商品發展的可能性。

  In the evolution of Chinese mythical creatures, they were born through peoples’ imagination towards the unknown. As time goes by, the shape, meaning, and category of mythical monsters are affected. Therefore, a species of mythical monster may have different names or fall into different categories. According to relevant studies, most authors have applied mythical creatures as an element or character on their artwork to present simply as a decorative form. However, this phenomenon is starting to change as authors has modernized the connotations of these mythical creatures, breaking them out of old mindsets and traditions. This creation study is to discuss what the status of mythical monsters is in today. Mythical monsters were defined by humans through generations, are similar to the today’s social issues. The purpose of the study is to search for the most suitable form out of mythical monsters to represent the selected social phenomenon and transform into graphics, and achieve the combination of both tradition & modern artwork, creates a whole new meaning to these mythical creatures.

  Through the literature review to understand the evolution between mythical monsters and their moral context, the origin and the trait of monsters, In the discussion of contemporary social issues, they can be divided into four main fields to explore in depth. These four fields are “Politics and Media”, “Gender and Family”, “Technology and Internet”, and “Society and Humanity”. The creation is presented in the form of editorial illustration which materializes news items and criticizes current event. Using the provided art form to create a strong public awareness and self-reflection image.

  The ultimate outcome is to transform each mythical monster into a symbolic icon to express the corresponding social phenomenon, providing a whole new dimension for these traditional mythical monsters. It is not only to create public awareness with the presentation under a unique perspective and also create the social value of mythical monsters in today's society. Every field has its relevance towards each other, inspiring readers to have a whole new interpretation towards each social phenomenon with the iconic symbol and meaning lying behind.



中文摘要………………………………………………………I
英文摘要………………………………………………………II
謝誌…………………………………………………………III
表目錄…………………………………………………………VII
圖目錄………………………………………………………IX
第壹章 緒論………………………………………………………1
第一節 創作研究背景與動機……………………………………………………1
第二節 創作研究目的……………………………………………………………2
第三節 創作研究範圍與限制……………………………………………………3
第四節 創作研究方法……………………………………………………………4
第五節 創作研究架構與流程……………………………………………………5
第六節 名詞釋義…………………………………………………………………6
一、 迷思(Myth)……………………………………………………………6
二、 預言(Foresee)…………………………………………………………6
三、 上古………………………………………………………………………6
第貳章 文獻探討…………………………………………………7
第一節 中國上古神獸相關文獻探討……………………………………………7
一、 中國神獸的歷史與性質相關研究………………………………………7
(一) 中國神獸的起源與背景…………………………………………………7
(二) 中國神獸的分類與種類…………………………………………………8
二、 神獸的形象與意義………………………………………………………13
第二節 社會議題………………………………………………………………43
一、 社會議題概述…………………………………………………………43
二、 台灣主要社會議題的內容與分類……………………………………43
(一) 政治與媒體……………………………………………………………43
(二) 兩性與家庭……………………………………………………………45
(三) 科技與網絡……………………………………………………………46
(四) 社會與人性……………………………………………………………48
第三節 插畫……………………………………………………………………51
一、 插畫的定義與功能……………………………………………………51
二、 插畫的分類……………………………………………………………51
三、 社論插畫(Editorial illustration)的定義………………………………53
第四節 小結……………………………………………………………………56
第參章 相關插畫創作案例分析…………………………………57
第一節 神怪在當代插畫創作之作品分析……………………………………57
一、 台灣, 徐睿志,Shiu-Ruei-Jr…………………………………………57
二、 香港, 倪傳婧,Victo Ngai……………………………………………59
三、 中國,撒旦君,Santa…………………………………………………60
四、 日本,村上隆,Takashi Murakami……………………………………62
第二節 社論插畫之作品分析…………………………………………………64
一、 台灣,許凱迪,Kai Ti Hsu……………………………………………64
二、 英國,John Holcroft……………………………………………………66
三、 義大利,Emiliano Ponzi………………………………………………68
四、 英國,Paul Blow………………………………………………………70
第三節 小結……………………………………………………………………73
第肆章 創作論述…………………………………………………74
 第一節 創作理念………………………………………………………………74
一、 創作理念說明…………………………………………………………74
二、 創作主題與聯想………………………………………………………74
 第二節 創作內容與形式………………………………………………………82
一、 創作內容說明…………………………………………………………82
二、 創作表現形式…………………………………………………………82
第三節 圖像設計技巧方法與創作過程………………………………………83
第四節 第一階段:以四象神獸結合社會議題之插畫作品說明………………90
一、 政治,〈青龍〉………………………………………………………90
二、 兩性,〈朱雀〉………………………………………………………92
三、 網絡,〈白虎〉………………………………………………………94
四、 社會,〈玄武〉………………………………………………………96
第五節 第二階段:以上古神獸結合社會議題之插畫作品說明………………98
一、 政治與媒體,〈犼〉…………………………………………………98
二、 政治與媒體,〈窮奇〉………………………………………………100
三、 政治與媒體,〈渾沌〉………………………………………………102
四、 兩性與家庭,〈九尾狐〉……………………………………………104
五、 兩性與家庭,〈重明鳥〉……………………………………………106
六、 兩性與家庭,〈檮杌〉………………………………………………108
七、 科技與網絡,〈白澤〉………………………………………………110
八、 科技與網絡,〈獬豸〉………………………………………………112
九、 科技與網絡,〈麒麟〉………………………………………………114
十、 社會與人性,〈貔貅〉………………………………………………116
十一、 社會與人性,〈饕餮〉………………………………………………118
十二、 社會與人性,〈狌狌〉………………………………………………120
第伍章 結論與建議…………………………………………………122
第一節 創作研究心得與結論…………………………………………………122
第二節 未來發展與建議………………………………………………………124
參考文獻……………………………………………………………125
附錄……………………………………………………………132

一、中文專書

1.王小盾(2006)。《四神:起源和體系形成》。上海:上海人民出版社。

2.王抗生(2001)。《中國瑞獸圖案》。台北:南天書局有限公司。

3.王從仁(2002)。《四靈文化叢書》。台北:學林出版社。

4.方銘、朱聞宇(2014)。《文明的童年:中國神話傳說》。臺北:知書房出版。

5.成耆仁(2003)。《中國紋飾及其象徵意義》。臺北: 國立歷史博物館。

6.成露茜、羅曉南(2009)。《批判的媒體識讀》。臺北:正中書局出版。

7.何錫章(2015)。《中國文學漫論》。台北:秀威資訊出版。

8.范榮康(1983)。《毛澤東新聞工作文選》。北京:新華出版社。

9.袁珂(1985)。《中國神話傳說詞典》。上海:上海辭書出版社出版。

10.袁珂(1987)。《中國神話》。北京:中國民間文藝出版社。

11.袁珂(1995)。《山海經校注》。台北:里仁書局。

12.徐志平(2006)。《中國古代神話選注》。臺北:里仁書局出版。

13.徐華鐺(2006)。《中國神獸藝術》。天津:天津人民美術出版社。

14.董皇志(2010)。《設計研究方法》(個案研究法)。新北:全華圖書出版。

15.莊伯和(2001)。《台灣民間吉祥圖案》。宜蘭:國立傳統藝術中心籌備處。

16.楊凡(2015)。《圖解山海經大全》。桃園: 新文創文化。

17.蔣藍(2015)。《極端動物筆記:動物哲學卷》。北京: 人民東方出版社。

18.陶思炎(2003)。《中國祥物》。台北:東大圖書股份有限公司。

19.陳俊宏、楊東民(2008)。《視覺傳達設計概論》。新北:全華圖書出版。

20.葉應燧、葉淑琴、葉篤毅(2003)。《中華吉祥神祗圖》。北京:中國旅游出版社。

21.龐進(2012)。《中國祥瑞‧貔貅》。西安:陝西人民出版社。

22.藝風堂(2004)。《藝術術語與技術詞典》。台北:藝風堂。

二、外文專書與論文

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2. Derek Brazell & Jo Davies (2012). Making Great Illustration. Plymouth, England: Peninsula Arts Gallery

3. Male, A. (2007). Illustration:a theoretical and contextual perspective. AVA Publishing.

4. Nanette Hoogslag (2013, Jan). The signifier of incompleteness - Editorial illustration in the new media age. Sage Publications. Varoom Magazine. Retrieved from http://www.varoom-mag.com/wp-content/uploads/2013/01/VaroomLab_Journal_Issue One.pdf

5. Nanette Hoogslag (2014). On the Persistence of a Modest Medium The Role of Editorial Illustration in Print and Online Media (Doctoral Dissertation, Name of Royal College of Art). Retrieved from http://www.hoogslag.nl/wp-content/uploads/2015/05/Thesis-N.Hoogslag-introduction.pdf

三、期刊論文

1.朱兵(2008/06)。《東西方神怪形象探究》。西北美術季刊,2,9-11。

2.汪天文(2004)。《預言·時間·人類未來》。湖南省社會科學院,4,122-125。

3.汪祺(2014/07)。《玄武中國古代“四大”神獸之一名逸赤縣》。中國地名雜誌,7,33。

4.吳正坤(2012/12)。《從法律、社會與犯罪矯正面向──探討外遇(小三)問題》。中華民國犯罪矯正協會,7,33。

5.吳志怡(2002)。《女性政治人物媒體形象之政治漫畫分析》。傳播與管理研究,1,65-80。

6.李倩玲(1998/2)。《台灣的媒體奇蹟》。 動腦雜誌,2,44-45。

7.是瑞華(2013)。《貔貅形象及其故事研究》(碩士論文)。國立中央大學中國文學系在職專班。

8.李淼(2011/12)。《從瑞獸到精怪——淺析九尾狐地位更迭的原因》。文教資料旬刊,36,187-188。

9.呂麗(2014/07)。《青龍以中國古代“四大”神獸之一名譽華夏》。中國地名雜誌,7,31。

10.邵文靜 (2015)。《報紙版式中的插畫藝術》。 新聞傳播半月刊,5,91。

11.卓聖堂(2010)。《以“山海經”應用在社會議題之圖像設計創作研究》(碩士論文)。國立臺灣師範大學美術學系在職進修碩士班。

12.倪嘉隆(2012)。《「蹦文化」靈獸祥物之插畫創作》(碩士論文)。國立雲林科技大學創意生活設計系碩士班。

13.陳恆鈞 (2011)。《議題管理之初探》。 T&D飛訊季刊,111,1-20。

14.陳慎(2015/01)。《傳統祥瑞文化的當代創意再包裝——以貔貅為例》。東南學術雜誌,3,209-215。

15.郭德賓(2006)。《餐飲業難纏顧客之研究-以台灣地區國際觀光旅館餐廳為例》。 顧客滿意學刊,2,1-25。

16.海霞、陳紅梅(2016/04)。《“山海經”中涉醫神獸的探究》。中華醫史雜誌,4,247-250。

17.梁奇(2013/11)。《“山海經”中人豬組合的神人形象及其文化意義》。海南師範大學學報(社會科學版),11,78-108。

18.曹秋巧(2014/02)。《饕餮文化與饕餮大餐的由來》。烹調知識月刊(社會科學版),2,10-11。

19.賀剛(2002/07)。《論中國古代的饕餮與人牲》。東南文化雜誌,7,50-60。

20.張亦工(1998/04)。《神獸“獬豸”和“角端”》。尋根雜誌,20,26-29。

21.張玥(2014)。《撒旦君,“重口”的純良少年》。美術文獻雙月刊,3,51-53。

22.張喻荃(2014)。《異議表達對虛擬社群意識之影響》(碩士論文)。中國文化大學新聞學系。

23.單維彰(2013/4)。《課程綱要是社會議題》。科學月刊,521,取自:http://shann.idv.tw/Lite/essay/0205.pdf。

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25.趙自環(2014/06)。《“山海經”中的神與怪探微》。濮陽職業技術學院學報,3,70-72。

26.趙佳祥(2013)。《「擬神獸」以神獸圖符演變紀錄網路時代下窺視行為之創作》(碩士論文)。國立臺中科技大學商業設計系碩士班。

27.廖建福(2007/06)。《論麒麟神性》。大慶師範學院學報,3,142-144。

28.蔡黎(2006/12)。《中國小說中神怪世界的藝術魅力》。藝術評論月刊,12,80-81。

29.歐倩(2006/10)。《“饕餮”新義》。華南理工大學學報(社會科學版) ,5,58-60。

30.劉俊(2011/03)。《淺談中華神獸與宜興陶瓷堆花裝飾的運用》。陶瓷科學與藝術雜誌,3,31-32。

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32.薄奇(2008/11)。《饕餮神話和藝術》。經營管理者旬刊,15,152。

33.蕭怡靖 (2014)。《從政黨情感溫度計解析臺灣民眾的政治極化》。 選舉研究期刊,2,1-42。

34.霍虹(2014/07)。《朱雀以中國古代“四大”神獸之一名馳中華》。中國地名雜誌,7,34。

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四、網路資料

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6.百度百科。搜尋自:http://baike.baidu.com/view/671833.htm?fromTaglist#6。檢索日期:2016年9月。

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8.洪若震(2009)。《漢字源流﹕光棍(續)》。明報通識網。搜尋自:http://www.life.mingpao.com/cfm/language3a.cfm?File=20090506/language02/gfr1.txt。檢索日期:2016年10月。

9.華人百科。搜尋自:https://www.itsfun.com.tw/。檢索日期:2016年9月。

10.張書瑋(2016)。《翻轉職場 × 專業女力崛起的時代》。聯合新聞網。搜尋自:https://udn.com/news/story/6877/1809826。檢索日期:2017年1月。

11.程晏鈴(2015)。《誰綁架了你的眼球?》。天下雜誌。搜尋自:http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5068235。檢索日期:2017年1月。

12.黃維德(2016)。《為什麼你那麼想玩Pokémon Go?科學家解釋給你聽》。天下雜誌。搜尋自:http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5077522。檢索日期:2017年1月。

13.勞動部(2015)。《勞檢揪出黑心企業,營造友善職場》。天下雜誌。搜尋自:http://www.cw.com.tw/article/article.action?id=5072552。檢索日期:2017年1月。

14.壹讀(2017)。《倪傳婧:用她插畫風格定義她的年代》。搜尋自:https://read01.com/6aa7PG.html。檢索日期:2017年1月。



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