臺灣博碩士論文加值系統

「虛實」為東方的人文思想，也是營造「水墨畫」氛圍的重要元素。「水墨畫」和「漆畫」是兩種不同媒材的表現，如何成為筆者在未來創作時的靈魂依歸，都是一種新的挑戰。漢文字藝術化後的「書法」，有其特殊性的線質與韻致，累緣起於對「媽祖」慈愛、悲憫如母親般的情懷，是早期隨先民渡海來臺，為異地墾荒庶民精神上的依託，因此廟宇遍佈全臺，自然而然形成所謂的「媽祖文化」，是在地文化的象徵，也是筆者創作的靈感素材。因機緣得以學習傳統工藝中的「漆藝」，古代「漆器」屬於貴族階層，現今新興媒材的普及性及價格低廉，早已取代其實用的功能性，而漸趨式微。因此思索，如何應用「天然漆」的特殊性，加上筆者在臺灣藝術大學所學習的水墨、書法藝術學養，秉持用古老的媒材、新的思維來詮釋創作，意圖尋找出屬於自己的「漆畫」詮釋，形塑現代感的風貌，並具有藝術性的內涵與意蘊。
積無數先人智慧的結晶，現今因時代的變遷也漸趨沒落，如何把「書法」透過構思與繪畫融合，產生另一種新的可能，不再只是傳統上書法、繪畫而各自分流，也是此次研究的重要嘗試。「錯置」、「分割」、「重疊」，讓繪畫表現形式不在只是描寫性，能有更多元性的表現手法。「分割」後的畫面，因技法和色彩不同的處理，形成幾何性色塊般的形式或是不同時空性的「錯置」。「線質」、「質感」則應用「天然漆」的特性，嘗試性為「漆畫」尋找更多元的藝術性與不同的視覺效果，因為「漆畫」同時具有繪畫性與工藝性的雙重屬性。
如何形塑自己的藝術風格，並非短期內就能有所收穫，祈願藉由這次的研究訓練，來探討系列性作品的藝術語彙，進而思索「漆畫」的藝術品味與自我風格的形塑。現階段的創作與論文學理的探討，筆者視為未來創作上的起點，秉持不斷的嘗試、失敗、再嘗試，藉以激盪啟發出新的探索性精神，為未來創作上有所依歸，並堅持愛我所愛，無怨無悔。

Mazu, a tutelary deity like a loving mother, accompanied the early settlers crossing the sea from Southeastern China to Taiwan. While opening up the virgin soil, people relied on her for protection spiritually. Her worship has therefore widely spread throughout the whole island, forming a so-called “Mazu Culture”. As an icon of local culture, Mazu inspires me to begin a series of creations. I stumbled into the lacquer art through serendipity. In the ancient time, lacquer wares were common supplies owned by the high society; however, they have been nearly no longer used in daily life today since novel materials’ popularity and lower cost have substituted their practical functions. It gives me a thought that how I am able to combine the feature of natural lacquer with the art of ink wash painting and calligraphy which I have studied at National Taiwan University of Arts. I would like to make an attempt to utilize those antique media and think in innovation to create my exclusive lacquer painting with a contemporary style and rich artistic connotation.

“Virtual vs. authentic” is an oriental ideology and a key impression appearing in ink wash painting. Lacquer painting and ink wash painting are two distinct arts. Blending them in my works is definitely going to be an inventive challenge. Calligraphy, a long standing art form of Chinese writing, demonstrates a unique attraction of lines. Unfortunately, such ancient tradition seems has been gradually declined nowadays. Applying calligraphy to painting can initiate a new possibility; not to let calligraphy and painting walk on individual path as usual is also the core for this study. The techniques of “dislocating”, “dividing” and “overlapping”, allow illustrations of painting to present more diversity beyond merely description. After dividing, the image of painting by employing different skills and colors can produce geometric color blocks or deliver the sense of dislocating of different time zones. The feature of natural lacquer is perfectly great for expressing the beauty of line and texture, enabling me to look for added level of artistry and visual effects as lacquer painting is seen as a craft as well.

Shaping a personal art style could be a lengthy journey. Through this study, I intend to explore art languages in a series of works and go further on discovering the taste of lacquer painting and my own character. The artworks and thesis which I have completed during the current stage is just the start point of my future creations. There is no doubt that many tries on errors will occur constantly. Bearing a pioneering spirit, I will persist in achieving my goal with no regret.

謝誌 Ⅰ
摘要 Ⅱ
Abstract Ⅲ
目次 Ⅴ
圖目次 Ⅶ
表目次 XII

第一章緒論 1
第一節研究動機 1
第二節研究目的 4
第三節研究內容 6
第四節研究方法 8

第二章媽祖文化意象與漆文化的探討 12
第一節媽祖意象的文化理解 12
第二節漆文化的藝術理解 30

第三章創作學理與形式表現 50
第一節虛實論的概念運用 50
第二節圖像與文字的運用概念 57
第三節重疊、錯置與空間 59
第四節線的美感探索 66
第五節繪畫肌理形塑與探索 71

第四章 漆畫創作媒材探索與實踐 81
第一節漆畫創作技法探析 81
第二節「媽祖文化」意象形式語言之表現 85
第三節漆畫創作流程紀錄 102

第五章媽祖文化意象-王清源漆畫創作研究作品解析 110
第一節庶民系列 110
第二節人與神系列 138
第六章結論 156

參考書目 159


 

(一)古代典籍
《天妃顯聖錄》（台北：臺灣省文獻委員會，1996年9月30）
明 黃成 著，王世襄編，《髹飾錄》（北京：中國人民大學出版，2004年）

(二)專書
文化部文化資產局編輯組，《世紀蓬萊塗》（台中市：文化部文化資產局，南投縣：國立臺灣工藝研究出版，2013年 7月）
王邦雄，《視覺藝術社會學思考 美術 設計 社會》（上海：上海百家出版社，2009年5月）
王秀雄，《日本美術史下冊》（台北市：國立歷史博物館，2000年11月）
王林，《美術形態學》（台北市：亞太圖書出版社，1996年2月 初版二刷）
戈思明主編，《台灣媽祖文化展》（台北市：國立歷史博物館，2008年2月）
巴東主編，《日本漆藝文化》（台北市：國立歷史博物館，2007年4月）
石萬壽，《台灣的媽祖信仰》（台北市：台原出版社，2000年1月）
田梅編輯，《漆藝藝術作品賞析》，（北京：清華大學出版社，2016年11月）
朱光潛，《美學再出發》（台北市：丹青圖書有限公司，1987年2月28日）
李美蓉，《視覺藝術概論》（台北市：雄獅圖書股份有限公司，1997年7月二版三刷）思想新論》（台北市：藝術家出版社，2001年9月）
余鶴清，《日本美術發展史》（新北市：台灣商務印書館股份有限公司，2004年7月）
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林美臣編輯，《賴高山漆藝創作研究專輯》（南投縣：國立臺灣工藝研究出版，2005年5月）
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吳焯，《朝鮮半島美術》（北京：中國人民大學出版社，2004年10月）
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笪重光，《畫荃》（北京：人民美術出版社，2018年6月）
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黃麗淑，《千文萬華 繽紛的漆藝世界》，（高雄市：高雄市立歷史博物館，2010年10月）
傅佩榮，《逍遙之樂–傅佩榮談《莊子》（台北市：遠見天下文化出版，2014年12月25日第一版第五次印行）
裘琤，《丹漆隨夢-中國古代漆器藝術》（北京：中國書店，2012年10月）
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韓巍，《型態》（南京市：東南大學出版社，2006年12月）
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Willian Hogarth[英]，楊成寅譯《美的分析》（台北市：丹青圖書有限公司，1986年3月）

(三)論文集、期刊
王志成總編，《2016臺中媽祖國際觀光文化節-媽祖國際學術研討會 論文集》（台中市：台中市政府文化局，2116年11月）
林正珍主編，《2013台中媽祖國際文化節-媽祖國際學術研討會 論文集》（台中市：台中市政府，2013年11月）
楊式昭主編，《歷史文物240月刊》（台北市：國立歷史博物館，2013年6月 ）

(四) 書畫集
何明泉監督，《2006台灣越南漆陶漆畫交流展》，（雲林：國立雲林科技大學設計學院，2006年8月）
林永福編輯，《中日漆藝交流在豐原》（台中：豐原市公所，2004年11月）
林泊佑主編，《鄉音刻痕林智信版畫集》（國立歷史博物館，2000年5月）
林智信，《林智信迎媽祖版畫》（台北市：國立歷史博物館，1996年11月）
唐健風主編，《我愛台北縣李奇茂水墨畫集》（台北縣：台北縣政府文化出版，2009年）
陳文進主編，《王清霜漆藝特展》，（台中市：台中市立大墩文化中心出版，2017年9月）
陳炳宏，《陳炳宏現代水墨人物畫作創作集2》(台北：陳炳宏出版，畢卡藝術中心發行)
陳雲海，胡左英編著，《王鐸•贈湯若望詩冊》（南昌市：江西美術出版社，2010年1月）
陳漢中總編，《2008台灣漆藝豐原八國聯展》（台中：台灣漆藝協會，2008年7月）
國立故宮博物院編著，《故宮藏畫精選》（台北市：讀者文摘亞洲有限公司，1981年）
臺灣郵政1980年郵票發行，〈李奇茂媽祖出巡〉。
JAPAN ＆ KOREA漆arts刊行委員會，《JAPAN KOREA漆arts》（東京：千毯館2006年9月28日）