臺灣博碩士論文加值系統

　　《老子》是道家學派中最重要的原始典籍，《黃帝四經》則被視為戰國時期法家思想與道家思想結合的最主要著作，書中有老子的政治思想，也有法家的王霸思想，此外還雜揉了一些儒家、墨家、名家、陰陽家的零星觀點。大致而言，《黃帝四經》的內容，仍是以法家思想為主，只是將老子哲學做為立論基礎及形上依據，可以說是中國政治史上「道體法用」的代表學說。
　　本篇論文擬以代表理論基礎之《老子》，以及代表理論變異之《黃帝四經》作為研究對象，試就兩者關係找出戰國時期從「道」到「法」的整體演變軌跡；同時，也設法從相關文獻及研究論著中釐清黃老學派「道體法用」思想脈絡之形成起源，並對於道家思想及黃老思想做一全面性的考察研究工作。論文共分六章，略述內容如下：
　　第一章緒論，說明本文研究動機、研究目的、研究範圍，以及研究方法。《老子》與《黃帝四經》的關係是，《黃帝四經》襲取了《老子》學說，並將其曲解轉化，衍生出一部分的法家思想，從宏觀思想史角度來看，這是因應先秦時期諸子興起、戰爭頻仍，而對老子思想所作出的本質性改變。這樣的現象表示，道家以及法家彼此之間仍有著相當程度的內在性關連，而居中參與協調的重要角色正是《黃帝四經》。
　　本文研究方法擬就文本的檢視、整理及歸納，再配合相關著作及哲學史觀演繹其思想、歷程、地位和價值。理論部分，將採用傅偉勳、劉述先「創造的詮釋學」的六大層次（實謂、意謂、蘊謂、當謂、創謂、改造），並集中於意謂、蘊謂層次的文本解析，再視文本的特性賦予批判詮釋，設法為原思想家說出他應當說出的話。另外也將參考成中英「本體詮釋學」的精義，透過歷代注解，試圖替研究對象找出本體、原則及制度，進而展示其制度架構，說明該制度之所以可付諸實行的理由和運作方式。實務操作上，將會運用傳統歸納法，並透過本體詮釋及創造詮釋之方式，演繹出富蘊時代概念的說解，為戰國時期的道法關係作一整合性的研究及收束工作。
　　第二章戰國前原始道家之面貌及其意義，主要探討原始道家典籍：老子《道德經》之成書問題、道論內涵以及政治思想。成書問題擴及了楚簡《老子》與帛書《老子》，並指出古本與今本係屬互為補充之關係，沒有孰本必須被取代的問題。而對於研究道家老子的學者而言，今本《老子》仍然足堪作為原始資料，迄今為止，並不因為帛書《老子》及楚簡《老子》的陸續出土而有所易轍。
　　道論內涵方面，《老子》之「道」是「存在者的存在」，同時也是天地賴以生成、萬物恃之幻化的依據，它超乎了天地，本身不屬於經驗界，卻是經驗界萬事萬物的第一因，沒有任何事物能夠在其之上，是一切經驗界的總根源。
　　政治思想方面，論述了《老子》的「德」論，以及「無為而無不為」的自然無為哲學。老子認為，「自然」是萬物最可貴的狀態，在上位者必須力求持守萬物的本性，設法消解人為力量可能帶來的危害，並創造充分自由的空間，順任萬物自然化育。
　　第三章黃老思想概述，則著重分析自戰國時期所興起、而流行於兩漢時期的「黃老道家」其源流及思想大要，使得這一派代表「道家到法家的過渡」者，能夠有更清晰的輪廓面貌。內容包括《史記》的黃老並稱情形、黃老道家成型之社會背景、黃帝形象之變遷、稷下學宮人物與起源，以及《管子》四篇道論的展示。
　　第四章《黃帝四經》概說，同樣就《黃帝四經》之成書問題、形上思維，以及政治思想進行探討。成書問題部分，整理出馬王堆出土四篇古佚書確然為失傳已久的《黃帝四經》，作者為稷下學宮之人物，成書時代約在戰國中早期等學界主流意見。
　　形上思維方面，《黃帝四經》與《老子》同樣具備宇宙論與本體論合一之特性，而書中包括有無、顯隱、動靜、深淺、虛實等語詞，不僅能夠追求「道」的絕對特質，且能掌握「道」的內容，可以說一脈相承了《老子》的形上道論。
　　但在政治思想部分，《黃帝四經》具備刑德相養的法律觀以及重雌節的文化觀，相較《老子》的無為多了幾分積極，也略較法家溫潤而具有彈性，反映了「道家」寬厚的政治主張，與法家仍有本質上的不同。另外，《黃帝四經》認為強大之國的君王必須持守卑弱，雖然善戰卻顯示畏戰的樣子，直到逞強恃勇之敵呈現困窮時再趁勢攻伐，當可提高戰勝之成功率。
　　第五章《老子》與《黃帝四經》之異同，則是就文本內容進行兩書的思想比較，包括道論和政治論的相承與差異。道論部分，從本源、生成及規律三方面著手；政治論部分，則提出人力、治下、軍政、奇正、經營、治國等六處異同。
　　第六章結語，緊扣《黃帝四經》的思想價值及其歷史定位。蓋　　《黃帝四經》身為「傳統道家」以及「集大成之法家」的重要聯繫者，我們可以說，道家的「道」與法家的「法」原本並無干涉，但是《黃帝四經》點出「道生法」，一方面強化了形上本體之「道」落實到客觀世界後的能動性，另一方面也使得「以法為用」的政治哲學找到了「以道為體」的思想起源，而治國之君也就無從擴張己意，凡事必得依道而行，採取無為而治的施政方針。雖然開起了往後韓非集法家大成的空間，但與《韓非子》的內容仍有本質上的明顯區別。

第一章 緒論----------------------------------------------------------------------1
第一節 研究動機與目的-------------------------------------------------1
一、 研究動機---------------------------------------------------------1
二、 研究目的---------------------------------------------------------4
第二節 前人研究成果----------------------------------------------------6
第三節 研究範圍與方法-------------------------------------------------8
一、 研究範圍---------------------------------------------------------8
二、 研究方法--------------------------------------------------------10
第二章 戰國前原始道家之面貌及其意義--------------------------------15
第一節 《老子》的成書問題-------------------------------------------15
一、 關於老子其人其事--------------------------------------------15
二、 楚簡《老子》及帛書《老子》的衝擊--------------------20
三、 古本《老子》對於今本《老子》在學術上之貢獻-----25
第二節 《老子》的道論-------------------------------------------------27
一、 飄風不終朝，驟雨不終日──觀變思常而明道---------27
二、 有物混成，先天地生──《老子》的形上思維---------29
三、 從「道法自然」論道之至高性-----------------------------33
第三節 《老子》的政治思想-------------------------------------------38
一、 上德無為而無以為──《老子》之德論------------------38
二、 無為故無敗，無執故無失──《老子》的自然無為哲學--------------------------------------------------------------------43
三、 絕聖棄智──論《老子》對於「知」的態度------------51
第三章 黃老思想概述--------------------------------------------------------57
第一節 黃老思想的興起------------------------------------------------58
一、 《史記》記述黃老的內容與觀點，兼論黃老混稱情形--------------------------------------------------------------------58
二、 簡述從原始道家走向黃老道家之社會背景--------------61
三、 從黃帝形象的變遷檢討「黃老」一詞--------------------63
第二節 稷下學宮與黃老思想的關係---------------------------------67
一、 稷下學宮之起源與形成背景--------------------------------67
二、 稷下道家主要人物及其思想--------------------------------70
三、 淺述稷下道家之代表著作：《管子》四篇之道論------72
第四章 《黃帝四經》概說---------------------------------------------------79
第一節 《黃帝四經》之成書時代與背景----------------------------80
一、 《黃帝四經》的名稱問題-----------------------------------80
二、 《黃帝四經》之作者-----------------------------------------85
三、 《黃帝四經》的成書時代-----------------------------------87
第二節 《黃帝四經》的形上思維-------------------------------------89
一、 虛無刑，其寂冥冥，萬物之所從生──宇宙論與本體論的合一-----------------------------------------------------------89
二、 道的二重組合及交互轉化-----------------------------------93
三、 以一代道的性質-----------------------------------------------97
第三節 《黃帝四經》的政治思想------------------------------------102
一、 道生法之「自然法」內涵及其施行原則---------------102
二、 刑德相養的法律觀------------------------------------------108
三、 重雌節的文化觀---------------------------------------------112
第五章 《老子》與《黃帝四經》之異同--------------------------------117
第一節 《老子》與《黃帝四經》道論之比較---------------------117
一、 本源方面------------------------------------------------------117
二、 生成方面------------------------------------------------------122
三、 規律方面------------------------------------------------------123
第二節 《老子》與《黃帝四經》政治思想之異同--------------124
一、 選任人才方面------------------------------------------------127
二、 對待百姓方面------------------------------------------------127
三、 軍政方面------------------------------------------------------129
四、 奇、正問題方面---------------------------------------------130
五、 經營國家方面------------------------------------------------131
六、 治國原則方面------------------------------------------------132
第六章 結語：《黃帝四經》的思想價值--------------------------------135
參考書目

一、 直接資料

《老子道德經注校釋》，三國魏‧王弼注、樓宇烈校釋，北京：中華書局，2008年12月
《新編諸子集成》(三)，三國魏‧王弼撰、唐‧陸德明釋文，臺北：世界書局，1973年
《老子道德經》，三國魏‧王弼，臺北：文史哲出版社，1991年10月
《新譯老子解義》，吳怡，臺北：三民書局，2003年10月
《老子今註今譯及評介》，陳鼓應註譯，臺北：臺灣商務印書館，2005年4月
《黃帝四經今註今譯──馬王堆漢墓出土帛書》，陳鼓應註譯，臺北：臺灣商務印書館，2004年8月
《管子四篇註釋──稷下道家代表作》，陳鼓應註譯，臺北：三民書局，2003年2月
《史記》，漢‧司馬遷，臺北：臺灣中華書局，1981年
《漢書》，漢‧班固撰、唐‧顏師古注，臺北：華聯出版社，1973年

二、 間接資料

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《老子讀本》，余培林，臺北：三民書局，1973年
《老子》，張起鈞，臺北：協志工業叢書，1973年1月
《諸子通誼》，陳鍾凡，臺北：臺灣商務印書館，1977年
《稷下學宮史鉤沉》，胡家聰，臺北：文史哲出版社，1981年
《黃帝四經與黃老思想》，余明光，哈爾濱：黑龍江人民出版社，1989年8月
《戰國時期的黃老思想》，陳麗桂，臺北：聯經出版社，1991年4月
《先秦齊學考》，林麗娥，臺北：臺灣商務印書館，1992年
《先秦道法思想講稿》，王叔岷，臺北：中央研究院中國文哲研究所，1992年
《黃老學說與漢初政治平議》，司修武，臺北：臺灣學生書局，1992年6月
《老子說解》，張松如，高雄：麗文文化事業，1993年10月
《中國老學史》，熊鐵基、馬良懷、劉韶軍，福州：福建人民出版社，1995年
《老子》，劉笑敢，臺北：東大圖書，1997年
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《稷下爭鳴與黃老新學》，胡家聰，北京：中國社會科學出版社，1998年
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《黃老之學析論》，黃漢光，臺北：鵝湖出版社，2000年5月
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《老子形上思想研究》，馬德鄰，上海：學林出版社，2003年4月
《先秦政治思想史》，梁啟超，天津：天津古籍出版社，2003年5月
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《黃帝四經注釋道德經注釋》，谷斌、張慧姝、鄭開注釋，北京：中國社會科學，2004年
《老子精讀》，劉福增，臺北：五南出版社，2004年2月
《道者，萬物之宗：兩漢道家形上思維研究》，趙中偉，臺北：洪葉文化，2004年4月
《究竟真實》，傅佩榮，臺北：天下文化，2007年3月
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三、 相關資料

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《哲學大辭典》，馮契，上海：上海辭書出版社，1992年10月
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《兩漢魏晉哲學史》，曾春海，臺北：五南出版社，2001年1月
《詮釋學史》，洪漢鼎，臺北：桂冠出版社，2003年10月
《形上學》，鄔昆如，臺北：五南出版社，2004年3月
《倫理學》，鄔昆如，臺北：五南出版社，2004年7月
《真理與方法──哲學詮釋學的基本特徵》，(德) 伽達默爾 (Gadamer) 撰、洪漢鼎譯，上海：上海譯文出版社，2005年5月

四、 期刊論文

〈《黃帝四經》初探〉，唐蘭，《文物》1974年第10期
〈試談馬王堆漢墓中的帛書《老子》〉，高亨、池曦朝，《文物》1974年第11期
〈〈十大經〉初論〉，高亨、董治安，《歷史研究》1975年第1期
〈馬王堆出土《老子》乙本卷前古佚書的研究──兼論其與漢初儒法鬥爭的關係〉，唐蘭，《考古學報》1975年第1期
〈馬王堆帛書《老子》乙本卷前古佚書探源〉，龍晦，《考古學報》1975年第2期
〈由黃帝四經論漢初黃老政治〉，張友驊，《簡牘學報》第5期，1977年1月
〈黃老帛書的哲學思想〉，鍾肇鵬，《文物》1978年第2期
〈黃帝四經思想探源〉，魏啟鵬，《中國哲學》第4輯，1980年10月
〈〈經法〉等佚書是田駢遺著〉，董英哲，《人文雜誌》1982年第1期
〈黃老帛書裡的道法思想：帛書〈經法〉等四篇和〈九主〉思想研究〉，陳麗桂，《中國學術年刊》第十一期，1990年3月
〈《黃帝四經》與先秦思想史研究〉，趙吉惠，《哲學與文化》第17卷第8期，1991年8月
〈馬王堆《老子》乙本卷前古佚書並非《黃帝四經》〉，裘錫圭，《道家文化研究》第3輯，1993年8月
〈論《黃帝四經》產生的地域〉，王博，《道家文化研究》第3輯，1993年8月
〈《黃帝四經》與漢代道家思想〉，張運華，《湘潭大學學報》（哲學社會科學版）第4期，1995年
〈老子知識論問題之探討〉，魏元珪，《中國文化月刊》第184期，1995年2月
〈論《道德經》的無為〉，王金凌，《國立中山大學人文學報》第3期，1995年4月
〈從道德經七十一章論老子知的哲學〉，唐文德，《逢甲中文學報》第3期，1995年5月
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〈論《老子》中的「真知」與「反智」〉，王志弘，《高市文教》第63期，1998年6月
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〈帛書《十大經》補箋〉，魏啟鵬，《哲學與文化》第26卷第4期，1999年4月
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〈「黃帝四經」與「老子」治道之異同〉，陳政揚，《鵝湖月刊》第27卷第12期，2002年6月
〈「中國經典詮釋學的特質」學術座談會紀錄〉，黃俊傑編，《中國經典詮釋學的特質（一）通論篇》，2002年6月
〈老子論政治〉，黃登山，《實踐學報》第33期，2002年6月
〈《老子》「小國寡民」章淺釋〉，張鴻愷，《中國文化月刊》第270期，2002年9月
〈馬王堆帛書《十大經》題解〉，林清源，《中國文哲研究集刊》第22期，2003年3月
〈從儒墨「積學觀」到老子「絕學」的探討〉，白金銑，《鵝湖月刊》第29卷第9期，2003年7月
〈老子之德研究〉，李增，《第三屆先秦兩漢國際學術研討會論文集》，2003年12月
〈「黃帝」形象與「黃帝學說」的蠡測─兼以反省《黃帝四經》的若干問題〉，鍾宗憲，《「新出土文獻與先秦思想重構」國際學術研討會論文集》，2005年3月
〈《老子》與《黃帝四經》對「知」的態度淺析〉，李智平，《輔大中研所學刊》第15期，2005年10月
〈「馬王堆黃老帛書四種」書名相關問題探討〉，陳清茂，《興大人文學報》，第40期，2008年3月
〈《黃帝四經》對《老子》思想之轉承〉，張鴻愷，《宗教哲學》第48期，2009年6月

五、 學位論文

《韓非子與黃帝四經之比較研究》，郭美玲，逢甲大學中國文學研究所碩士論文，1992年
《黃老帛書政治思想之研究》，艾文君，政治大學政治學系碩士論文，1997年
《「黃老帛書」考證》，黃武智，中山大學中國文學系碩士論文，1999年
《黃帝研究─黃帝神話傳說之嬗變與有關黃帝學術流源問題之辨正》，鍾宗憲，輔仁大學中國文學研究所博士論文，1999年
《黃老思想治身治國一體之理論研究》，王璟，國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2000年
《《道德經》與《黃老帛書》「道論」之比較研究》，謝君直，南華大學哲學研究所碩士論文，2000年
《〈十大經〉中的黃帝與黃老之學》，陳佩君，輔仁大學哲學研究所碩士論文，2001年
《戰國黃老的「天道」與「道」：以《黃帝四經》及《管子四篇》為中心》，張忠宏，臺灣大學哲學研究所博士論文，2003年
《《黃帝四經》與《韓非子》政治思想比較研究》，楊宗哲，臺北市立師範學院應用語言文學研究所碩士論文，2005年
《《黃老帛書》治術思想研究》，張炳磊，南華大學哲學研究所碩士論文，2006年
《《黃帝四經》中的政治思想》，袁翊軒，臺灣大學政治學研究所碩士論文，2007年