臺灣博碩士論文加值系統

本論文以「論平路、李昂、虹影新歷史小說的書寫策略」為題，並以《行道天涯》、〈百齡箋〉、《自傳の小說》與《K》小說文本為考察對象，觀看經歷政經與文化轉型脈絡下的歷史敘事，社會型態的轉變伴隨西方思潮的影響，使歷史理解產生根本性位移。本論文透過新歷史觀下的文史對話，文本虛實間的歷史圖像，人性欲望映現的歷史律動以及空間語境下的歷史敘事四個面向探究此時期新歷史小說的書寫策略。首先透過新歷史主義與後現代主義衝擊下所產生的新史觀解讀歷史與文學間的對話關係，新史觀強調歷史的文本性特質，將歷史視為塗抹選擇後的歷史修撰，開啟歷史的不確定危機，以此觀看文學如何展開對歷史的闡釋空間，瓦解對於歷史的膜拜，而小說在多聲交雜的歷史際遇下，文學如何突破歷史的柵欄，對意識形態的圖騰與禁忌、歷史演進下的文明與禮教進行消解。第二層面分析在虛實相間的歷史描繪中新歷史小說如何對歷史與神話定義提出疑問，觀看藉由虛實的營造與揭露所體現的信仰背後的理性辯證，因對歷史客觀與紀實性的質疑使新歷史小說將歷史化為五光十色的歷史情境，在此視角下探究文本如何利用史料及神話、民俗等超歷史文本的鑲嵌質疑歷史真實，並在歷史的神祕色彩中衝擊正統史學。第三層面藉由探究文本對女性主體的欲望書寫觀看女性視角下的歷史，瓦解傳統教化對女性欲望的禁錮，藉其挖掘人性深度與歷史內面。第四層面觀看文本空間化的歷史書寫策略，顯現空間意象下特殊的歷史語境，捨棄傳統的線性時間敘事使空間呈現多重意蘊，展開時空背景下女性、空間、歷史三者的微妙對應，以此四個面向透視歷史與文學的眾聲喧嘩中新歷史小說的解構與重構，顛覆與自省。

摘要............................................i
致謝詞..........................................ii
目次............................................iii
第壹章 緒論......................................1
第一節 研究動機與目的.............................1
第二節 文獻分析..................................7
第三節 研究方法與範圍.............................16
第貳章 文史對話：文學的歷史闡釋....................23
第一節 文學與歷史的辯證...........................24
第二節 瓦解膜拜──文學的歷史探索....................31
第三節 歷史脈絡的小說詮釋.........................40
第叁章 虛實相間的歷史圖像.........................51
第一節 人物原型與小說形象.........................51
第二節 歷史──五光十色的斑駁鱗片...................61
第三節 後設視角與批判精神.........................69
第肆章 歷史小說的欲望敘事.........................78
第一節 《行道天涯》──浮出革命的愛情信仰.............79
第二節 〈百齡箋〉──傳統婦德與自我意識的擺盪..........88
第三節 《自傳の小說》──顛覆父權 重塑女性主體.........92
第四節 《K》──跨越文化的性愛母題...................100
第伍章 歷史敘事下的空間語境........................107
第一節 《行道天涯》──地景符號與歷史印記.............108
第二節 〈百齡箋〉──空間意象的記憶召喚...............116
第三節 《自傳の小說》──空間隱喻與文化身份............119
第四節 《K》──異族視角的東方奇觀....................129
第陸章 結論.......................................139
引用書目..........................................148

一、作者專著（依姓氏筆畫）
平路，《何日君再來》，臺北：印刻出版社，2002年7月。
平路，《行道天涯》，臺北：聯合文學出版社，2003年12月。
平路，《百齡箋》，臺北：聯合文學出版社，2009年7月。
李昂，《漂流之旅》，臺北：皇冠文化出版社，2000年3月。
李昂，《自傳の小說》，臺北：皇冠文化出版社，2000年5月。
虹影，《火狐虹影》，臺北：九歌出版社，2004年2月。
虹影，《K》，臺北：爾雅出版社，2004年4月。
二、專著（依姓氏筆畫）
王德威，《眾聲喧嘩》，臺北：遠流出版公司，1988年9月。
王德威，《小說中國──晚清到當代的中文小說》，臺北：麥田出版社，1993年6月。
王德威，《想像中國的方法：歷史、小說、敘事》，北京：生活‧讀書‧新知 三聯書店，1998年9月。
王德威，《眾聲喧嘩以後：點評當代中文小說》，臺北：麥田出版社，2001年10月。
王德威，《跨世紀風華 當代小說20家》，臺北：麥田出版社，2002年8月。
王德威，《如何現代，怎樣文學？》，臺北：麥田出版社，2007年9月。
王德威，《臺灣：從文學看歷史》，臺北：麥田出版社，2009年1月。
王德威，《茅盾，老舍，沈從文：寫實主義與現代中國小說》，臺北：麥田出版社，2009年7月。
王德威，《歷史與怪獸──歷史，暴力，敘事》，臺北：麥田出版社，2011年10月。
王岳川，《後殖民主義與新歷史主義文論》，濟南：山東教育出版社， 2005年3月。
史扶鄰，《孫中山：勉為其難的革命家》，北京：中國華僑出版社，1996年8
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孟悅、戴錦華，《浮出歷史地表》，臺北：時報文化公司，1993年9月。
邱貴芬，《不同國女人聒噪──訪談當代臺灣女作家》，臺北：元尊文化公司，1998年3月。
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袁進，《中國近代文學史》，臺北：人間出版社，2010年9月。
唐荷，《女性主義文學理論》，臺北：揚智文化事業公司，2010年1月。
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張清華，《中國當代先鋒文學思潮論》，南京：江蘇文藝出版社，1997年6月。
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張進，《新歷史主義與歷史詩學》，北京：中國社會科學出版社，2004年5月。
張隆溪，《中西文化研究十論》，上海：復旦大學出版社，2005年11月。
梅家玲，《性別，還是家國？五○與八、九○代小說論》，臺北：麥田出版社，2004年9月。
陳宏謀，《五種遺規》，臺北：中華書局，1962年5月。
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陳嘉明等著，《現代性與後現代性》，北京：人民出版社，2001年12月。
程德培，《小說本體思考錄》，上海：上海文藝出版社，1987年12月。
黃清順，《「後設小說」的理論建構與在臺發展──以1983~2002年作為觀察主軸》，臺北：麗文文化公司，2011年12月。
葛洪，《抱朴子內篇今著今譯》，陳飛龍譯，臺北：臺灣商務印書館，2001年1月。
楊東平，《城市季風──北京和上海的變遷與對峙》，臺北：聯經出版公司，2006年5月。
劉象愚、楊恆達、曾艷兵主編，《從現代主義到後現代主義》，北京：高等教育出版社，2002年8月。
趙毅衡，《雙單行道──中西文化交流人物》，臺北：九歌出版社，2004年11月。
魯曉鵬，《從史實性到虛構性：中國敘事詩學》，北京：北京大學出版社，2012年12月。
鍾慧玲主編，《女性主義與中國文學》，臺北：里仁書局，1997年4月。
三、翻譯西書（依英文姓氏排序）
班納迪克‧安德森（Benedict Anderson）著，吳睿人譯，《想像的共體：民族主義的起源與散布》，臺北：時報文化出版公司，1999年4月。
羅蘭‧巴特（Roland Barthes）著，李幼蒸譯，《符號學原理》，北京：生活‧讀書‧新知 三聯書店，1988年11月。
西蒙•波娃 (Simone de Beauvoir)著，楊美惠譯，《第二性》，臺北：志文出版社，1994年9月。
加斯東‧巴舍拉（Gaston Bachelard）著，龔卓軍、王靜慧譯，《空間詩學》，臺北：張老師文化事業公司，2003年8月。
華特‧班雅明（Walter Benjamin）、蘇珊‧宋妲（Susan Sontag）著，吳瓊、杜予編，《上帝的眼睛──攝影的哲學》，北京：中國人民大學出版社，2005年12月。
伊塔羅．卡爾維諾（Italo Calvino）著，吳潛誠譯，《給下一輪太平盛世的備忘錄》（Six memos for the next millennium），臺北：時報文化出版公司，1996年11月。
麥克‧克朗（Mike Crang）著，楊淑華、宋慧敏譯，《文化地理學》（Cultural Geography），南京：南京大學出版社，2003年6月。
克瑞斯威爾（Tim Cresswell）著，王志弘、徐苔玲譯，《地方：記憶、想像與認同》（Place: a Short Introduction），臺北：群學出版社，2006年12月。
Paul Cloke、Philip Crang、Mark Goodwin編，王志弘、李延輝、余佳玲、方淑惠、石尚久、陳毅峰、趙綺芳譯，《人文地理概論》（Introducing Human Geographies），臺北：巨流圖書公司，2006年8月。
米歇爾‧傅柯（Michel Foucault）著，劉北成、楊遠嬰譯，《規訓與懲罰──監獄的誕生》，臺北：桂冠出版社，1992年12月。
David D.Gilmore著，何雯琪譯，《厭女現象──跨文化的男性病態》，臺北：書林出版社，2005年7月。
米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）著，唐曉渡譯，《小說的藝術》（L’Art du Roman），北京：作家出版社，1992年2月。
羅茲‧墨菲 (Rhoads Murphey)著，章克生等譯，《上海──現代中國的鑰匙》，上海：上海人民出版社，1986年10月。
克蕾兒‧馬可斯（Clare Cooper Marcus），徐詩恩譯，《家屋，自我的一面鏡子》（House as a Mirror of Self），臺北：張老師文化事業公司，2000年10月。
梅洛龐蒂（Maurice Merleau-Ponty）著，姜志輝譯，《知覺現象學》，北京：商務印書館，2001年2月。
托莉‧莫（Toril Moi）著，王奕婷譯，《性/文本政治：女性主義文學理論》（Sexual/Textual Politics），臺北：國立編譯館與巨流圖書公司合作翻譯發行，2005年9月。
琳達‧麥道威爾（Linda McDowell）著，徐苔玲、王志弘譯，《性別、認同與地方》（Gender,Indentity＆Place：Understanding Feminist Geographies），臺北：學群出版社，2006年5月。
勞倫斯（Laurencw,P）著，萬江波、韋曉保、陳榮枝譯，《麗莉‧布瑞斯的中國眼睛》（Lily Briscoe’s Chinese Eyes），上海：上海書店出版社，2008年6月。
羅思瑪莉‧佟恩（Rosemarie Tong）著，于筱華譯，《女性主義思潮》（Feminist Thought : A More Comprehensive Introduction），臺北：時報文化出版公司，1996年11月。
貝瑞（Barry Smart），李衣雲、林文凱、郭玉群譯，《後現代性》（Postmodernity），臺北：巨流出版公司，1997年1月。
蘇珊‧宋妲（Susan Sontag）著，黃翰荻譯，《論攝影》（ON PHOTOGRAPHY），臺北：唐山出版社，1997年10月。
愛德華‧薩依德（Edward Waefie Said）著，王志弘、王淑燕、莊雅仲、郭菀玲、游美惠、游常山譯，《東方主義》（Orientalism），臺北：立緒文化公司，2002年12月。
帕特里莎‧渥厄（Patricia Waugh）著，錢競、 劉雁濱譯，《後設小說──自我意識小說的理論與實踐》，臺北：駱駝出版社，1995年1月。
葉蓁（June Yip）著，黃宛瑜譯，《想望臺灣：小說、電影、國家中的文化想像》（Envisioning Taiwan：Ficion,Cinema,and the Naton in the Cultural Imaginary），臺北：書林出版公司，2011年8月。
四、會議論文及期刊論文
王澄霞，〈試論虹影《英國情人》及其「東西方文化碰撞」之偽〉，《華文文學》72期，2006年1月，頁73-77。
王孝勇，〈「抵抗如何成為可能」從Mikhail Bakhtin的「狂歡節」與身體論述談起（諧擬的政治──以李昂《自傳の小說》的情慾書寫為例）〉，《第一屆全球化與華語論述國際研討會》，2007年12月，頁109-222。
王進，〈《英國情人》：一種虹影式的性別焦慮〉，《華文文學》94期，2009年5月，頁20-24。
王艷，〈論新世紀臺灣女性自傳體小說敘事話語的嬗變──兼及大陸與海外相關創作個案〉，《中國現代文學研究期刊》，12期，2011年，頁140-160。
呂正惠， 〈隱藏於歷史與鄉土中的自我──李昂《自傳の小說》與朱天心《古都》〉，《臺灣文學學報》2期，2001年2月，頁179-190。
江寶釵、林鎮山主編，《不凋的花季──李昂國際學術研討會論文集》，臺北：聯合文學出版社，2012年4月。
李玫英，〈張大春：目無餘子的虛無小子〉，《自由青年》80卷4期，1988年10月，頁46-51。
李瑞騰專訪、楊光紀錄整理〈在時代脈動裡開創人文的空間：李瑞騰專訪平路〉，《文訊》，92期，1996年8月，頁81-86。
邱彥彬，〈「記憶失控錯置的擬相」：李昂《自傳の小說》中的記憶與救贖〉，《中外文學》30卷8期，2001年1月，頁183-216。
林燿德，〈孫中山/波利瓦VS宋慶齡/平路──評《行道天涯》〉，《聯合文學》11卷6期，1995年4月，頁161-162。
南方朔，〈重塑革命者的血肉與心情──從馬奎茲《迷宮中的將軍》到平路的《行道天涯》〉，《聯合文學》11卷6期，1995年4月，頁154-157。
虹影，〈為愛而寫作──我寫《K》的願望〉，《文訊》167期，1999年9月，頁78-80。
胡錦媛，〈戀人對語，女人獨語：《葡萄牙修女的情書》中的書信形式〉，《中外文學》28卷12期，2000年5月，頁156-181。
施佳瑩，〈論《行道天涯》對歷史的解構與重塑〉，《中文研究學報》，3期，2000年6月，頁181-192。
洛楓，〈歷史想像與文化身份的建構──論西西的《飛氈》與董啟章的《地圖集》〉，《中外文學》28卷10期，2003年3月，頁186-204。
洪英雪，〈從性政治突圍而出──論謝雪紅書寫以及李昂《自傳の小說》〉，《臺灣文學研究學報》7期，2008年10月，頁9-43。
格非，〈小說和記憶〉，《文藝理論研究》， 1994年6期，頁67-70。
凌性傑，〈愛慾寶鑑──虹影《K》中的「真想」與「想像」〉，《國文天地》16卷1期，2000年6月，頁59-61。
莫言，〈我的故鄉與我的小說〉，《當代作家評論》2期，1993年，頁37-39。
淡江大學中文系編，《第一屆中國女性書寫國際學術研討會論文集》，臺北：臺灣學生書局，1999年。
郝譽翔，〈給下一輪太平盛世的備忘錄──論平路小說之「謎」〉，《東華人文學報》4期，2002年7月，頁163-177。
陳曉明，〈專業化小說的可能性──關於虹影《K》的斷想〉，《南方文壇》3期，2002年2月，頁34-35。
陳嬌華，〈欲望化的歷史敘事──對歷史小說中欲望化敘事嬗變軌跡的一個描述〉，《文藝評論》，2004年1月，頁34-39。
國立中興大學外國語文學系主編，《國科會外文學門 86-90 年度研究成果發表會會後論文集》(NSC 89-2411-H-019-006, NSC 90-2411-H-019-003)，臺中：中興大學，2005年。
陳建忠，〈歷史敘事與想像共同體：論「兩岸新歷史小說」的敘事策略與批判話語〉，《臺灣文學與跨文化流動》，《東亞現代中文國際學報》第三期，清華大學臺灣文學研究所，2007年，頁345-363。
陳建忠，〈歷史敘事與美學意識形態：李喬《埋冤一九四七埋冤》與林燿德《一九四七高砂百合》的「二二八」歷史小說比較〉，《第五屆臺灣學術國際文化研討會》會議論文，清華大學臺灣文學研究所，2007年4月27-29日，頁223-263。
康恩慈，〈空間、時間與節奏：列斐伏爾城的空間理論初析〉，《城市與設計學報》516期，1998年9月，頁171-185。
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楊照，〈歷史的聖潔門面背後──評平路長篇小說《行道天涯》〉，《聯合文學》，11卷6期， 1995年4月，頁158-160。
楊子葆，〈權力美學的極致──莫斯科的捷運藝術〉，《藝術家》，44期，1997年6月，頁282-285。
楊翠，〈「妖精」的自傳‧「女人」的小說──論李昂《自傳の小說》中的性記憶文本〉，《興大人文學報》32期，2002年6月，頁247-274。
路文彬，〈後新歷史主義與懷舊—20世紀末的小說歷史消費時尚〉，《福建論壇》2000年第1期，2000年，頁73-77。
鄭鳳嘉，〈寂寞寒枝──蘇偉貞小說中的女性情感〉，《傳習》17期，1999年4月，頁129-137。
劉亮雅，〈平路《百齡箋》導讀〉，《臺灣文學》，38期，2001年4月，頁149-152。
蔡秀枝，〈混雜與過渡：歐康諾〈凡興者必合〉中的城市空間〉，《英美文學評論》10期，2007年4月，頁73-134。
鍾淑貞記錄，〈歷史與歷史小說座談會〉，《明道文藝》234期，1995年9月，頁13-26。佛光大學籌備處主辦，1995年7月24日。
顏敏，〈破碎與重構第四章頹敗的歷史景觀: 新歷史主義小說〉，《創作評譚》3期，1997年，頁54-59。
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五、學位論文（依論文完成時間順序）
楊翠，〈鄉土與記憶──七○年代以來臺灣女性小說的時間意識與空間語境〉，臺灣大學歷史系博士論文，2003年7月。
王孝勇，〈抵抗如何可能？Mikhail Bakhtin 狂歡節語言與身體論述的再詮釋〉，政治大學新聞系博士論文，2009年。
蔡淑芬〈解嚴前後臺灣女作家的吶喊與救贖──以郭良蕙、聶華苓、李昂、平路作品為例〉，成功大學歷史系碩士論文，2003年6月。
王鈺婷，〈身體、性別、政治與歷史──以《行道天涯》與《自傳の小說》為考察對象〉，成功大學國文教學文學系碩士論文，2004年6月。
謝怡婷，〈李昂小說的性別論述研究〉，中山大學中國語文學系碩士論文，2004年6月。
吳淑芳，〈文學想像與歷史的再建構──平路小說研究〉，中興大學中國文學系碩士論文，2005年6月。
曾素雲，〈李昂九十年代小說中的主題意識與人物分析〉，東海大學中國文學系碩士論文，2005年6月。
唐毓麗，〈平路小說研究〉，南華大學文學所碩士論文，2000年6月。
吳培毓，〈平路小說研究（1983──2006）〉，臺灣師範大學國文教學系碩士論文，2006年6月。
駱西，〈虹影小說《K》中的身體敘事〉。四川大學文學與新聞學系碩士論文，2007年4月。
陳宜屏，〈論李昂小說中的女性問題之呈現〉，淡江大學中國文學系碩士論文，2009年6月。
張亮，〈《英國情人》的對位閱讀〉，湖南師範大學中國現當代文學系碩士論文，2011年5月。
范慧敏，〈「視看──知覺──生活世界」：論《行道天涯》、《沉默之島》、《荒人手記》中的身體圖示〉，成功大學現代文學系碩士論文，2011年6月。
黃柏維，〈從《行道天涯》到《何日君再來》──平路小說的新歷史書寫〉，臺北教育大學臺灣文化所碩士論文，2011年7月。
六、報紙
崔振椿，〈寓言‧生存‧文化──新歷史小說的幾種觀念〉，《文藝報》，1994年6月4日。
平路，〈在父權的邊緣翻轉──「行道天涯」裡的女性情慾〉，《中國時報》，1995年3月17日，第39版。
郭箏，〈「歷史」與「小說」的翹翹板〉，《中國時報》，民國1995年4月13日，第42版。
徐淑卿，〈虛擬的真實──文學中的書信〉，《中國時報 開卷週報》，1996年8月1日，第42版。
七、網路資料
蔡秀枝，〈城市文本與空間閱讀〉，《文化研究月報》5期，2001年7月15日。http://www.ncu.edu.tw/~eng/csa/journal/journal_park22.htm（2012年4月8日8:30PM瀏覽）。