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臺灣博碩士論文加值系統

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研究生:許柏祥
研究生(外文):SHUE, BAI-XIANG
論文名稱:「幻八仙」八仙角色與法器象徵之視覺海報設計
論文名稱(外文):“Illusory Eight Immortals”Visual Poster Design of Immortal Figures and Their Symbolic Artifacts
指導教授:何炳輝何炳輝引用關係
指導教授(外文):HO, PING-HUI
口試委員:林宏澤呂裕文
口試委員(外文):LIN, HORNG-JERLU, YU-WEN
口試日期:2025-06-25
學位類別:碩士
校院名稱:崑山科技大學
系所名稱:視覺傳達設計研究所
學門:設計學門
學類:視覺傳達設計學類
論文種類:代替論文:作品連同書面報告(藝術類)
論文出版年:2025
畢業學年度:113
語文別:中文
論文頁數:105
中文關鍵詞:明八仙暗八仙海報設計
外文關鍵詞:IllusionBright Eight ImmortalsDark Eight ImmortalsPoster Design
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本創作「幻八仙」以八仙民間傳說為基礎,旨在透過八仙意象的當代轉譯,呈現個體精神世界的視覺詮釋,促進觀者對八仙文化內涵的再認識,並推動傳統信仰與現代設計之間的對話與創新。融合個人生命歷程中的八種內在轉化:「疑惑—明瞭、糊塗—智慧、徬徨—初衷、拘束—從容、曲折—單純、短缺—正直、消極—熱誠、惆悵—知足」,依循八仙各自之性格特質及法器象徵意義,提出八組二元對照主題,作為海報創作之內涵依據。創作中,八位仙人分別對應自身成長歷程中的心理狀態,藉由現代視覺設計語彙探索如何重塑傳統神祇意象,轉化為具當代精神象徵的視覺作品,進而傳達人生旅程中面對挑戰與追求理想過程中的心靈狀態與轉化歷程。八仙各具獨特法器與人格特質,象徵人生不同階段所面對的課題與精神境遇,整體創作實踐為一場結合文化意涵與個人修行的視覺轉譯與再現。作品運用民俗圖像與文化符碼,融合視覺變形、空間錯視、色彩轉換與光影構造等現代表現手法,營造出夢境與現實交錯的奇幻風格。每件海報皆展現獨立的視覺語言與風格樣貌,呼應「八仙過海,各顯神通」的精神,也體現創作不同階段的內在探索與風格實驗。
The project "Illusory Eight Immortals" is based on the Chinese folk legend of the Eight Immortals, aiming to reinterpret their imagery through a contemporary lens. This work offers a visual interpretation of the individual’s spiritual world, encouraging viewers to rediscover the cultural essence of the Eight Immortals and fostering a dialogue between traditional belief and modern design.The design concept integrates eight forms of internal transformation experienced throughout the artist’s life journey: doubt—clarity, confusion—wisdom, hesitation—original intention, constraint—ease, complexity—simplicity, deficiency—integrity, apathy—passion, melancholy—contentment. Each transformation corresponds to the character and symbolic weapon of one Immortal, forming eight sets of binary themes that serve as the conceptual basis for the poster designs.Each Immortal is mapped to a psychological state from the creator’s own growth. Using modern visual language, the project explores how to reshape divine imagery into contemporary symbolic expressions. These works reflect the inner states and transformations experienced during life’s journey of challenges and ideal pursuits. The unique personality and artifact of each Immortal symbolize different stages and spiritual conditions in life, making the entire creative process a visual reinterpretation blending cultural meaning with personal cultivation.The posters employ folk motifs and cultural symbols, enhanced by techniques such as visual distortion, spatial illusion, color transitions, and light-shadow composition, creating a dreamlike fusion of fantasy and reality. Each piece showcases a distinct visual language and stylistic expression, embodying the spirit of “Each Immortal crossing the sea in their own way,” and reflecting both the inner exploration and stylistic experimentation of different creative stages.
中文摘要 i
英文摘要 ii
誌謝 iii
目錄 iv
表目錄 viii
圖目錄 x
第一章、緒論 01
1.1創作背景 01
1.2創作動機 02
1.3創作目的 03
1.4研究方法 04
1.5名詞解釋 05
1.5.1幻 05
1.5.2明八仙—八仙 05
1.5.3暗八仙—法器 05
1.5.4海報設計 06
1.6研究範圍與限制 07
1.7研究架構 08
第二章、文獻探討 09
2.1海報設計 09
2.1.1海報的定義 10
2.1.2海報的種類 11
2.1.3文化性質海報設計 13
2.1.4神明形象應用於海報設計 15
2.2表現風格與技法 16
2.2.1超現實主義 16
2.2.2錯視覺 18
2.2.3矛盾圖形 19
2.3八仙的歷史 20
2.3.1八仙的由來 20
2.3.2八仙的陣容與定型 22
2.3.3八仙的出場順序 23
2.4八仙與法器分析 24
2.4.1李鐵拐與法器分析 25
2.4.2鍾離權與法器分析 26
2.4.3藍采和與法器分析 27
2.4.4張果老與法器分析 28
2.4.5何仙姑與法器分析 29
2.4.6呂洞賓與法器分析 30
2.4.7韓湘子與法器分析 31
2.4.8曹國舅與法器分析 32
第三章、案例分析 33
3.1八仙相關藝術分析 34
3.2神明海報案例分析 38
3.3民俗題材視覺案例分析 43
第四章、創作研究成果 48
4.1明八仙海報系列 49
4.1.1明八仙系列:李鐵拐海報設計 52
4.1.2明八仙系列:鍾離權海報設計 54
4.1.3明八仙系列:藍采和海報設計 56
4.1.4明八仙系列:張果老海報設計 58
4.1.5明八仙系列:何仙姑海報設計 60
4.1.6明八仙系列:呂洞賓海報設計 62
4.1.7明八仙系列:韓湘子海報設計 64
4.1.8明八仙系列:曹國舅海報設計 66
4.2暗八仙海報系列 68
4.2.1暗八仙系列:李鐵拐—葫蘆海報設計 72
4.2.2暗八仙系列:鍾離權—蒲扇海報設計 75
4.2.3暗八仙系列:藍采和—花籃海報設計 78
4.2.4暗八仙系列:張果老—漁鼓海報設計 81
4.2.5暗八仙系列:何仙姑—荷花海報設計 84
4.2.6暗八仙系列:呂洞賓—寶劍海報設計 87
4.2.7暗八仙系列:韓湘子—笛簫海報設計 90
4.2.8暗八仙系列:曹國舅—玉板海報設計 93
第五章、結論 96
第六章、參考文獻 98
6.1 書籍資料 98
6.2 期刊、論文資料 98
6.3 網路資料 99
附錄 100



書籍資料
[01]馬書田,1993,《全像中國三百神》,台北縣,錦德圖書事業
[02]畢珍,1996,《八仙傳奇》,台北市,漢欣出版
[03]王靜苡,2000,《神靈活現-精豔八仙彩》,台北市,博揚文化
[04]行政院文化建設委員會,2005,《吉祥仙佛文物特展》,台北市,國立傳統藝術中心
[05]陳錦昌,2005,《圖解魔幻八仙》,台北市,遠流出版
[06]鄭雯仙,2014,《葉王八仙過海》,台北市,台南市政府
[07]林洸沂,2014,《林洸沂交趾陶技術傳習:摹造葉王八仙堵》,台北市,文化部
[08]馬書田,2016,《道教諸神》,台北市,風格司藝術創作坊
[09]莫里斯,2018,《超現實藝術家的謎夢人生:夢境.幻想.淺意識》,台北市,原點出版
[10]佛洛伊德、方厚升,2019,《夢的解析》,台北市,新雨出版社
[11]謝世淵,2023,《天羅藝象》,台南市,台南市文化局
期刊論文資料
[01]文化部,2003,《國立臺灣文學館》,取自https://pse.is/7y3535
[02]國立臺灣美術館,2004,《台灣美術知識庫》,取自https://pse.is/7y352u
[03]教育部,2005,《國家圖書館館刊》,取自https://pse.is/7x8ftg
[04]師大學報,2008,《純學術性研究期刊》,取自https://pse.is/7y353p
[05]蔡進興,2014,《JANSONTSAI》,取自https://reurl.cc/MzAOj3
[06]吳穆昌,2014,《文明之後,社會議題運用於海報設計之創作研究-以人權為例》,碩士論文,崑山科技大學視覺傳達設計系
[07]林亮涵,2022,《錯視藝術中矛盾圖形之研究表現》,碩士論文,國立臺南大學視覺藝術與設計學系
網路資料
[01]「幻」,摘自2024,教育部重編國語辭典修訂本,https://pse.is/7y353j
[02]「文化」,摘自2024,教育部重編國語辭典修訂本,https://reurl.cc/K9Avyy
[03]「道教神仙分類」,摘自2024,武當山道教協會,https://pse.is/7y353n
[04]「玉谿子丹經指要」,摘自2024,諸子百家,https://ctext.org/wiki.pl?if=gb&res=390679
[05]「東遊記」,摘自2025,諸子百家,https://pse.is/7y36pe
[06]「道情」,摘自2025,道教文化中心資料庫,https://pse.is/7x8grd



QRCODE
 
 
 
 
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
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