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研究生:路恒
研究生(外文):Lu, Heng
論文名稱:六朝時期的長安――以信仰、族群、地景為主的探討
論文名稱(外文):Changan of the Six Dynasties ―― A Discussion about Faith,Ethnic Group,and Landscape
指導教授:許東海許東海引用關係
學位類別:碩士
校院名稱:國立政治大學
系所名稱:中國文學系
學門:人文學門
學類:中國語文學類
論文種類:學術論文
論文出版年:2016
畢業學年度:104
語文別:中文
論文頁數:106
中文關鍵詞:長安信仰族群地景觀望
相關次數:
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  在中國古都之中,長安可說是最重要的城市,其被重視的原因不外乎曾為漢、唐等朝代的帝京,有其獨特的象徵與文化意義,然而在漢、唐二代的盛世中間,仍有一個六朝(或稱魏晉南北朝)橫亙於其中,雖然六朝時期的長安飽受戰火摧殘、民不聊生,以致向來比較缺乏關注,但此時期的長安不僅只是斷垣殘壁,而是仍有許多不同的族群在此真實地生活著,而這些不同的族群,其實也曾建構出多元豐富的城市文化,若重訪這段由崩解到重建的都城歷史,或許能稍微加深對長安的整體理解。故本論文主要選擇從信仰、族群、地景三個方面著手,以建構出六朝時期的長安風貌。
  首先在第二章信仰的部分,由於信仰是六朝時期相當重要的議題,且佛、道二教恰好在此時期崛起,透過探討佛、道二教在長安的傳播與接受,可看出長安在此時期的城市特色,而佛、道二教在發展過程中與政權之間的微妙互動,也會是考察長安信仰的重要關鍵。
  第三章族群的部分,也會扣合著六朝時期的喪亂背景,著重在不同族群間的征伐行為,無論是實際戰爭或言論上的攻防。由於長安位處中原西北的邊陲地帶,不少族群如匈奴、氐、羌等各族群都在此密集活動,且六朝時長安地區多為非漢族群建立的政權所佔領,故此時關於長安的夷夏之爭,則成為了重要的問題。且不只是北方當地,南方的漢人政權為了爭奪正統的地位,其實也與北方的外族政權有不少的對抗,而這些衝突背後亦涉及複雜的認同問題,除了挑戰著對於族群劃分的疆界,也衝擊著我們對於長安作為華夏王都的既有認識。
  第四章地景的部分,則以漢代到初唐期間,長安的地景書寫為主。主要會從漢初的建都之論開始講起,接著再從漢、晉辭賦中對長安的書寫,去看文人穿梭在歷史與文學之間,究竟塑造出什麼樣的地景。至於此地景也並非僅是實際到過長安的人所獨有,如南朝士人在江南佳麗地以詩歌所構築的長安街景,亦呈現出不輸漢代的京都風華。只是六朝原本多姿的長安地景,隨著隋代大興城的建立,在迎向隋唐盛世的來臨後,卻也漸漸失去了其殊異的樣貌。最後在第五章結論的部分,則是會針對前面章節進行回顧,並試圖綜合歸納出六朝時期長安所帶出的特殊意義。

第一章  緒論 1
第一節 研究動機 1
第二節 研究範圍與進路 4
一、研究範圍 4
二、研究進路 6
第三節 文獻回顧與探討 8
一、考古資料部分 8
二、歷史文獻部分 9
三、文學書寫部分 10
第四節 各章研究內容要旨 11

第二章  六朝時期的長安信仰――北方政權下的佛、道教文化 12
第一節 佛教部分――沙門與王者的周旋 13
一、佛經翻譯在長安 13
二、政局變化與佛教發展 18
第二節 道教部分――樓觀道派的形成過程 25
一、樓觀道派的源起 25
二、逐漸興盛的樓觀道派 30

第三章  六朝時期的長安族群――不同族群在長安的交流與互動 36
第一節 華夏邊緣的遠人――關於族群的辯證 36
一、魏晉時期的夷夏認識 36
二、長安及其周圍地帶的匈奴、氐、羌 42
第二節 班師至京――長安的族群征戰 50
一、晉宋時期的北伐事業 50
二、關於長安的華夏想像 57

第四章  六朝時期的長安地景――被建構的長安圖像 61
第一節 論都――自漢開始的都城論述 61
一、漢代長安的紀念碑建立 61
二、逐漸隱沒在歷史的王都 67
第二節 西征――潘岳所見之長安 73
一、潘岳前往舊京的旅途 73
二、辭賦中的廢墟長安 78
第三節 歧路――對長安的交錯理解 85
一、書寫中的長安街道 85
二、六朝人的長安觀望 90
三、從園林到帝京 94

第五章  結語――尋繹「邊城」長安 99

參考書目 101

一、 古典文獻(按著作歷史年代排列)

春秋.左丘明著,日.竹添光鴻箋:《左傳會箋》(台北:天工書局,1993年)
漢.毛公傳、鄭玄箋,唐.孔穎達等正義:《毛詩正義》(台北:藝文印書館,1981年)
漢.司馬遷著,日.瀧川資言考證:《史記會注考證新校本》(台北:天工書局,1993年)
漢.劉歆撰,晉.葛洪集,向新陽、劉克任校注:《西京雜記校注》(上海:上海古籍出版社,1991年)
漢.班固著,唐.顏師古注:《漢書》(北京:中華書局,1962年)
漢.許慎著,清.段玉裁注:《圈點說文解字》(台北:萬卷樓圖書股份有限公司,2002年)
漢.趙岐等撰,清.張澍輯,陳曉捷注:《三輔決錄.三輔故事.三輔舊事》(西安:三秦出版社,2006年)
晉.陳壽撰,宋.裴松之注:《三國志》(北京:中華書局,1959年)
晉.王嘉著,南朝梁.蕭綺錄,齊治平校注:《拾遺記》(台北:木鐸,1982年)
東晉.沙門釋法顯撰,章巽校注:《法顯傳校注》(北京:中華書局,2008年)
龍樹菩薩著,姚秦.鳩摩羅什譯:《大智度論》(台北:大乘精舍印經會,1990年)
東晉.陶潛著,龔斌校箋:《陶淵明集校箋(修訂本)》(上海:上海古籍出版社,2011年)
南朝宋.范曄,唐.李賢等注:《後漢書》(北京:中華書局,1965年)
南朝宋.劉義慶著,南朝梁.劉孝標注,余嘉錫箋疏:《世說新語箋疏》(北京:中華書局,2007年)
南朝梁.劉勰著,范文瀾注:《文心雕龍注》(北京:人民文學出版社,1958年)
南朝梁.釋慧皎撰,湯用彤校注,湯一玄整理:《高僧傳》(北京:中華書局,1992年)。
南朝梁.僧祐撰:《弘明集》(上海:上海古籍出版社,1991年)
南朝梁.沈約:《宋書》(北京:中華書局,1974年)
南朝梁.蕭統編,唐.李善注:《文選》,(台北:藝文印書館,2012年)
南朝陳.徐陵編,清吳兆宜注,程琰刪補:《玉臺新詠》(北京:中華書局,1985年)
北魏.酈道元著,陳橋驛校證:《水經注校證》(北京:中華書局,2007年)
北齊.魏收:《魏書》(北京:中華書局,1974年)
北齊.顏之推撰,王利器集解:《顏氏家訓集解:增補本》(北京:中華書局,2013年)
北周.庾信撰,清.倪璠注,許逸民校點:《庾子山集注》(北京:中華書局,1980年)
唐.房玄齡等著:《晉書》(北京:中華書局,1974年)
唐.令狐德棻等著:《周書》(北京:中華書局,1971年)
唐.李延壽撰:《南史》(北京:中華書局,1975年)
唐.李延壽撰:《北史》(北京:中華書局,1974年)
唐.魏徵、令狐德棻撰:《隋書》(北京:中華書局,1973年)
唐.姚思廉撰:《梁書》(北京:中華書局,1973年)
唐.姚思廉撰:《陳書》(北京:中華書局,1972年)
唐.徐堅撰:《初學記》(台北:新興書局有限公司,1972年)
唐.歐陽詢撰:《宋本藝文類聚》(上海:上海古籍出版社,2013年)
唐.釋道宣撰:《廣弘明集》(京都:中文出版社,1978年)
宋.李昉等撰:《太平御覽》(北京:中華書局,1960年)
宋.李昉等編:《文苑英華》(北京:中華書局,1966年)
宋.司馬光撰,宋.胡三省注,章鈺校記:《新校資治通鑑注》(台北:世界書局股份有限公司,2009年)
宋.宋敏求撰,清.畢沅校正,民國二十年鉛印本:《長安志》,收入《中國方志叢書.華北地方.陝西省》(台北:成文出版社,1970年)
宋.郭茂倩:《樂府詩集》(北京:中華書局,1979年)
清.彭定求等編:《全唐詩》(北京:中華書局,1960年)
清.王鳴盛:《十七史商榷》(台北:大化書局,1977年)
清.孫希旦撰,沈嘯寰、王星賢點校:《禮記集解》(台北:文史哲出版社,1990年)
清.趙翼撰,曹光甫點校:《陔餘叢考》(上海:上海古籍出版社,2011年)
何清谷撰:《三輔黃圖校釋》(北京:中華書局,2005年)


二、 今人著作(按作者姓氏筆劃排列)

(一) 專書

王文進:《南朝邊塞詩新論》(台北:里仁書局,2000年)
王明珂:《華夏邊緣:歷史記憶與族群認同》(台北:允晨文化,1997年)
王明珂:《羌在漢藏之間:一個華夏邊緣的歷史人類學研究》(台北:聯經出版事業股份有限公司,2003年)
王明珂:《英雄祖先與弟兄民族:根基歷史的文本與情境》(台北:允晨文化,2006年)
史念海:《中國古都和文化》(北京:中華書局,1996年)
田曉菲:《神游:早期中古時代與十九世紀中國的行旅寫作》(北京:生活.讀書.新知三聯書店,2015年)
安介生:《民族大遷徙》(香港:中華書局,2014年)
馬長壽:《碑銘所見前秦至隋初的關中部族》(桂林:廣西師範大學出版社,2006年)
陳寅恪:《隋唐制度淵源略論稿》(台北:臺灣商務印書館股份有限公司,1994年)
湯用彤:《漢魏兩晉南北朝佛教史(增訂本)》(北京:昆侖出版社,2006年)
鄭毓瑜:《文本風景──自我與空間的相互定義》(台北:麥田出版公司,2005年)
樊光春:《長安道教與道觀》(西安:西安出版社,2001年)
蕭世昌:《鳩摩羅什的長安譯場》(高雄:佛光文化事業有限公司,2010年)

(二) 外文著作以及譯作

日.小尾郊一著,邵毅平譯:〈「征」記與「征」賦〉,《中國文學中所表現
的自然與自然觀――以南北朝文學為中心》(上海:上海古籍出版社,2014
年),頁213-226。
英.本.哈莫(Ben Highmore)著,雷月梅譯:〈方法論:文化、城市和
可讀性〉,收入汪民安,陳永國,馬海良主編:《城市文化讀本》(北京:北京大學出版社,2008年),頁77-95。
美.巫鴻著,李清泉、鄭岩等譯:〈第三章 紀念碑式城市――長安〉,《中國古代藝術與建築中的「紀念碑性」》(上海:上海人民出版社,2008年),頁184-245。
美.巫鴻著,肖鐵譯,巫鴻校:〈第一章 廢墟的內化:傳統中國文化中對「往昔」的視覺感受與審美〉,《廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的「在場」與「缺席」》(上海:上海人民出版社,2012年),頁7-85。
日.佐藤智水:〈北朝造像銘考〉,收入劉俊文編:《日本中青年學者論中國史.六朝隋唐卷》(上海:上海古籍出版社,1995年),頁56-115。
美.段義孚(Yi-fu Tuan)著,潘桂成譯:《經驗透視中的空間和地方》(台北:國立編譯館,1998年)
日.宮川尚志:〈第八章 六朝時代の都市〉,《六朝史研究(政治.社會篇)》(京都:平樂寺書店,1956年),頁484-501。
美.班納迪克‧安德森(Benedict Anderson)著,吳叡人譯:《想像的共同體:民族主義的起源與散布》(台北:時報文化,1999年)
美.凱文.林區(Kevin Lynch)著,胡家璇譯:《城市的意象》(台北:遠流出版事業股份有限公司,2014年)
日.興膳宏著,戴燕選譯:〈潘岳年譜稿〉,《異域之眼――興膳宏中國古典論集》(上海:復旦大學出版社,2006年),頁1-38。
日.鐮田茂雄著,關世謙譯:《中國佛教史》(台北:新文豐出版股份有限公司,1991年)

(三) 單篇論文

王文進︰〈南朝士人的時空思維〉,《東華人文學報》第5期(2003年7
月),頁235-260。
王文進:〈北魏文士對南朝文化的兩種態度-以《洛陽伽藍記》與《水經
注》為中心的考察〉,《南朝山水與長城想像》(台北︰里仁書局,2008年),
頁355-365。
卞孝萱:〈略談文史互證〉,《東南大學學報》第6卷,第2期(2004年3
月),頁92-94。
王琳:〈簡論漢魏六朝的紀行賦〉,《文史哲》,1990年第5期,頁67-69。
王鋒鈞:〈十六國北朝時期長安佛教造像的表現藝術〉,《文博》,2012年
第1期,頁66-71。
毛曦:〈城市史研究的範圍與方法——試論歷史地理學、古都學及城市史
學之關係〉,《史林》,2009年第4期,頁162-169。
史念海、史先智:〈論十六國和南北朝時期長安城中的小城、子城和皇城〉,
《中國歷史地理論叢》,1997年第1期,頁1-13。
左鵬:〈社會空間的文化意象――以樂府詩〈長安道〉為例〉,《中國歷史
地理論叢》第18卷,第4期(2003年12月),頁45-51。
朱士光:〈中國古都學的形成與當前研究的幾個重點問題〉,《三門峽職業
技術學院學報》第6卷,第1期(2007年3月),頁20-27。
朱曉海:〈論陸機〈擬古詩〉十二首〉,《臺大中文學報》第19期(2003
年12月),頁91-130。
朱曉海:〈自東漢中葉以降某些冷門詠物賦作論彼時審美觀的異動〉,《漢
賦史略新證》(西安:陝西人民出版社,2004年),頁441-476。
邢義田:〈試釋漢代的關東、關西與山東、山西〉,《秦漢史論稿》(台北:
東大圖書股份有限公司,1987年),頁85-120。
李小成:〈長安學榷議〉,收入陝西師範大學文學院編:《長安學術.第一
輯》(北京:商務印書館,2010年),頁28-35。
貝克定:〈西漢城市與城郊的結合――王莽九廟與漢代道路〉,收入陳平原、王德威、陳學超編:《西安:都市想像與文化記憶》(北京:北京大學出版社,2009年),頁39-55。
李炳武:〈長安學總論〉,《長安大學學報(社會科學版)》第12卷,第1
期(2010年3月),頁1-13。
吳洪琳︰〈「五胡」新釋〉,《陝西師範大學學報(哲學社會科學版)》第
38卷第4期(2009年7月),頁90-95。
吳品萫:〈由空間移動的視點探討漢魏六朝〈長安有狹斜行〉之類詩歌〉,《中國文學研究》第27期(2008年1月),頁1-36。
周伯戡:〈姚興與佛教天王〉,《臺大歷史學報》第30期(2002年12月),頁207-242。
姜芃:〈城市史是否是一門學科〉,《世界歷史》,2002年第4期,頁98-104。唐長孺︰〈魏晉雜胡考〉,《魏晉南北朝史論叢》(北京︰中華書局,2011年),頁369-435。
唐長孺︰〈晉代北境各族「變亂」的性質及五胡政權在中國的統治〉,《魏晉南北朝史論叢》,頁183。
梅家玲:〈從長安到洛陽――漢賦中的京都論述及其轉化〉,收入陳平原、王德威、陳學超編:《西安:都市想像與文化記憶》(北京:北京大學出版社,2009年),頁89-103。
湯其領︰〈北朝道教論略〉,《洛陽工學院學報(社會科學版)》第19卷第4期(2001年1月),頁25。
湯其領:〈寇謙之與北朝道教〉,收入殷憲主編:《北朝史研究:中國魏晉南北朝史國際學術研討會論文集》(北京:商務印書館,2004年),頁326。傅剛:〈宮體詩論〉,《中國典籍與文化》,2004年第1期,頁14-19。
黃留珠:〈長安學研究述評〉,《長安大學學報(社會科學版)》第16卷,第1期(2014年3月),頁1-6。
葛劍雄、華林甫:〈二十世紀的中國歷史地理研究〉,《歷史研究》,2002年第3期,頁145-165。
鄭毓瑜:〈歸反的回音――地理論述與家國想像〉,《性別與家國――漢晉辭賦的楚騷論述》(台北:里仁書局,2000年),頁75-143。
蒲慕州:〈神仙與高僧――魏晉南北朝宗教心態試探〉,《漢學研究》第8卷第2期(1990年12月),頁155-163。
劉林魁、普慧著:〈北周通道觀的設置及其影響〉,《唐都學刊》第23卷第5期(2007年5月),頁66-70。
劉振東:〈西安市十六國至北朝時期長安城宮城遺址的鉆探與試掘〉,《考古》,2008年第9期,頁25-35。

(四) 學位論文

李憲霞:《十六國北朝時期長安城研究》(西安:西北大學碩士論文,2009年)
周秋霞:《十六國北朝時期的長安政權》(太原:山西大學碩士論文,2006年)
林潔如:《魏晉南北朝詩歌中的長安書寫》(台北:台北市立教育大學中國語文學系碩士論文,2011年)
涂敏華:《歷代都邑賦研究》(福州:福建師範大學博士論文,2007年)
張方:《關中北朝造像碑圖像專題研究》(西安:陝西師範大學碩士論文,2007年)
張秋麗:《漢魏六朝紀行賦研究》(台北:政治大學碩士論文,1996年)
楊恆顯:《北朝長安城初步研究――以宮殿建築為核心》(西安:陝西師範大學碩士論文,2012年)

(五) 其他
《中華大藏經》編輯局編:《中華大藏經》(北京:中華書局,1993年)新文豐出版公司編輯部編輯:《正統道藏》(台北:新文豐出版社,1988年)

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